1816 - حدَّثنا أحمدُ بن حنبل، حدَّثنا عبدُ الله بنُ نُمير، حدَّثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن أبي سلمة، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر
عن أبيه، قال: غَدَونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفات مِنَّا المُلبّي ومنا المُكبِّرُ(1).
28 - باب، متى يقطعُ المعتمر التلبية؟
1817 - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا هُشيم، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (1685)، ومسلم (1281)، والترمذي (935)، والنسائي في "الكبرى" (4047) من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي (4047) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، به.
وأخرجه البخاري (1543) و (1544) و (1686) و (1687) من طريق عبيد الله ابن عبد الله، والبخاري (1670)، ومسلم (1281) من طريق كريب، ومسلم (1282)،
والنسائي في "الكبرى" (4042) و (4050) من طريق أبي معبد مولى ابن عباس، وابن ماجه (3040)، والنسائي (4072) من طريق مجاهد بن جبر، والنسائي (4073) و (4074) من طريق سعيد بن جبير، و (4071) من طريق علي بن الحسين، ستتهم عن عبد الله بن عباس، به.
وهو في "مسند أحمد" (1791) و (1825)، و "صحيح ابن حبان" (3804).
(1) إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري.
وأخرجه مسلم (1284)، والنسائي في "الكبرى" (3975) و (3976) من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1284) من طريق عُمر بن حسين الجمحي، عن عبد الله بن أبي سلمة، به.
وهو في "مسند أحمد" (4733).
تنبيه: جاء بعد هذا الحديث على هامش (أ) ما نصه: قال ابن الأعرابي: حدَّثنا الدقيقي، حدَّثنا يزيد، حدَّثنا يحيى بن سعيد، بإسناده.
عن أبيه، قال: غَدَونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفات مِنَّا المُلبّي ومنا المُكبِّرُ(1).
28 - باب، متى يقطعُ المعتمر التلبية؟
1817 - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا هُشيم، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (1685)، ومسلم (1281)، والترمذي (935)، والنسائي في "الكبرى" (4047) من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي (4047) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، به.
وأخرجه البخاري (1543) و (1544) و (1686) و (1687) من طريق عبيد الله ابن عبد الله، والبخاري (1670)، ومسلم (1281) من طريق كريب، ومسلم (1282)،
والنسائي في "الكبرى" (4042) و (4050) من طريق أبي معبد مولى ابن عباس، وابن ماجه (3040)، والنسائي (4072) من طريق مجاهد بن جبر، والنسائي (4073) و (4074) من طريق سعيد بن جبير، و (4071) من طريق علي بن الحسين، ستتهم عن عبد الله بن عباس، به.
وهو في "مسند أحمد" (1791) و (1825)، و "صحيح ابن حبان" (3804).
(1) إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري.
وأخرجه مسلم (1284)، والنسائي في "الكبرى" (3975) و (3976) من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1284) من طريق عُمر بن حسين الجمحي، عن عبد الله بن أبي سلمة، به.
وهو في "مسند أحمد" (4733).
تنبيه: جاء بعد هذا الحديث على هامش (أ) ما نصه: قال ابن الأعرابي: حدَّثنا الدقيقي، حدَّثنا يزيد، حدَّثنا يحيى بن سعيد، بإسناده.
১৮১৬ - আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সালামাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মিনা থেকে আরাফাতের দিকে ভোরে রওয়ানা হলাম; আমাদের মধ্যে কেউ তালবিয়াহ পাঠকারী ছিল এবং কেউ তাকবীর পাঠকারী ছিল।(১)।
২৮ - অধ্যায়: উমরাহ পালনকারী কখন তালবিয়াহ পাঠ বন্ধ করবে?
১৮১৭ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আতা থেকে...--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-বুখারী (১৬৮৫), মুসলিম (১২৮১), আত-তিরমিযী (৯৩৫), এবং আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪০৪৭), ইবনে জুরাইজের সূত্র থেকে এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আন-নাসায়ী (৪০৪৭) আব্দুল মালিক ইবনে আবি সুলাইমানের সূত্র থেকে, আতা থেকে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-বুখারী (১৫৪৩), (১৫৪৪), (১৬৮৬) ও (১৬৮৭) উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্র থেকে, এবং আল-বুখারী (১৬৭০), মুসলিম (১২৮১) কুরাইবের সূত্র থেকে, এবং মুসলিম (১২৮২),
এবং আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪০৪২) ও (৪০৫০) ইবনে আব্বাসের মুক্ত দাস আবু মা'বাদের সূত্র থেকে, ইবনে মাজাহ (৩০৪০), আন-নাসায়ী (৪০৭২) মুজাহিদ ইবনে জাবরের সূত্র থেকে, আন-নাসায়ী (৪০৭৩) ও (৪০৭৪) সাঈদ ইবনে জুবাইরের সূত্র থেকে, এবং (৪০৭১) আলী ইবনে আল-হুসাইনের সূত্র থেকে; তাঁরা ছয়জনই আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৭৯১) ও (১৮২৫) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩৮০৪)-এ রয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-আনসারী।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১২৮৪), আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৯৭৫) ও (৩৯৭৬) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর সূত্র থেকে এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১২৮৪) উমর ইবনে হুসাইন আল-জুমাহীর সূত্র থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সালামাহর মাধ্যমে।
এবং এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৪৭৩৩)-এ রয়েছে।
সতর্কবার্তা: এই হাদীসের পরে (আ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় যা এসেছে তার পাঠ নিম্নরূপ: ইবনুল আরাবী বলেছেন: আদ-দাকীকী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ তাঁর সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মিনা থেকে আরাফাতের দিকে ভোরে রওয়ানা হলাম; আমাদের মধ্যে কেউ তালবিয়াহ পাঠকারী ছিল এবং কেউ তাকবীর পাঠকারী ছিল।(১)।
২৮ - অধ্যায়: উমরাহ পালনকারী কখন তালবিয়াহ পাঠ বন্ধ করবে?
১৮১৭ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আতা থেকে...--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-বুখারী (১৬৮৫), মুসলিম (১২৮১), আত-তিরমিযী (৯৩৫), এবং আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪০৪৭), ইবনে জুরাইজের সূত্র থেকে এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আন-নাসায়ী (৪০৪৭) আব্দুল মালিক ইবনে আবি সুলাইমানের সূত্র থেকে, আতা থেকে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-বুখারী (১৫৪৩), (১৫৪৪), (১৬৮৬) ও (১৬৮৭) উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্র থেকে, এবং আল-বুখারী (১৬৭০), মুসলিম (১২৮১) কুরাইবের সূত্র থেকে, এবং মুসলিম (১২৮২),
এবং আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪০৪২) ও (৪০৫০) ইবনে আব্বাসের মুক্ত দাস আবু মা'বাদের সূত্র থেকে, ইবনে মাজাহ (৩০৪০), আন-নাসায়ী (৪০৭২) মুজাহিদ ইবনে জাবরের সূত্র থেকে, আন-নাসায়ী (৪০৭৩) ও (৪০৭৪) সাঈদ ইবনে জুবাইরের সূত্র থেকে, এবং (৪০৭১) আলী ইবনে আল-হুসাইনের সূত্র থেকে; তাঁরা ছয়জনই আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৭৯১) ও (১৮২৫) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩৮০৪)-এ রয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-আনসারী।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১২৮৪), আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৯৭৫) ও (৩৯৭৬) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর সূত্র থেকে এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১২৮৪) উমর ইবনে হুসাইন আল-জুমাহীর সূত্র থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সালামাহর মাধ্যমে।
এবং এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৪৭৩৩)-এ রয়েছে।
সতর্কবার্তা: এই হাদীসের পরে (আ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় যা এসেছে তার পাঠ নিম্নরূপ: ইবনুল আরাবী বলেছেন: আদ-দাকীকী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ তাঁর সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
1816 — Ahmad ibn Hanbal narrated to us: Abdullah ibn Numayr narrated to us: Yahya ibn Sa'id narrated to us, from Abdullah ibn Abi Salama, from Abdullah ibn Abdullah ibn Umar, from his father, who said: We set out in the morning with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, from Mina to Arafat — among us were those saying the talbiyah and among us were those saying the takbir.
Chapter 28: When does the one performing 'umrah cease the talbiyah?
1817 — Musaddad narrated to us: Hushaym narrated to us, from Ibn Abi Layla, from 'Ata' ————————————————————————————
= Also recorded by al-Bukhari (1685), Muslim (1281), al-Tirmidhi (935), and al-Nasa'i in al-Kubra (4047) via multiple chains from Ibn Jurayj, with this chain of transmission.
Also recorded by al-Nasa'i (4047) via the route of Abd al-Malik ibn Abi Sulayman, from 'Ata', with it.
Also recorded by al-Bukhari (1543), (1544), (1686), and (1687) via the route of Ubaydullah ibn Abdullah; al-Bukhari (1670) and Muslim (1281) via the route of Kurayb; Muslim (1282), and al-Nasa'i in al-Kubra (4042) and (4050) via the route of Abu Ma'bad, the freed slave of Ibn Abbas; Ibn Majah (3040) and al-Nasa'i (4072) via the route of Mujahid ibn Jabr; al-Nasa'i (4073) and (4074) via the route of Sa'id ibn Jubayr; and (4071) via the route of Ali ibn al-Husayn — all six of them from Abdullah ibn Abbas, with it.
It is also in Musnad Ahmad (1791) and (1825), and Sahih Ibn Hibban (3804).
(1) Its chain of transmission is authentic. Yahya ibn Sa'id: he is al-Ansari.
Also recorded by Muslim (1284) and al-Nasa'i in al-Kubra (3975) and (3976) via multiple routes from Yahya ibn Sa'id al-Ansari, with this chain of transmission.
Also recorded by Muslim (1284) via the route of Umar ibn Husayn al-Jumahi, from Abdullah ibn Abi Salama, with it.
It is also in Musnad Ahmad (4733).
Note: After this hadith, on the margin of copy (A), the following text appears: Ibn al-A'rabi said: al-Daqiqi narrated to us: Yazid narrated to us: Yahya ibn Sa'id narrated to us, with his chain of transmission.
Sign in to report a translation.
Chapter 28: When does the one performing 'umrah cease the talbiyah?
1817 — Musaddad narrated to us: Hushaym narrated to us, from Ibn Abi Layla, from 'Ata' ————————————————————————————
= Also recorded by al-Bukhari (1685), Muslim (1281), al-Tirmidhi (935), and al-Nasa'i in al-Kubra (4047) via multiple chains from Ibn Jurayj, with this chain of transmission.
Also recorded by al-Nasa'i (4047) via the route of Abd al-Malik ibn Abi Sulayman, from 'Ata', with it.
Also recorded by al-Bukhari (1543), (1544), (1686), and (1687) via the route of Ubaydullah ibn Abdullah; al-Bukhari (1670) and Muslim (1281) via the route of Kurayb; Muslim (1282), and al-Nasa'i in al-Kubra (4042) and (4050) via the route of Abu Ma'bad, the freed slave of Ibn Abbas; Ibn Majah (3040) and al-Nasa'i (4072) via the route of Mujahid ibn Jabr; al-Nasa'i (4073) and (4074) via the route of Sa'id ibn Jubayr; and (4071) via the route of Ali ibn al-Husayn — all six of them from Abdullah ibn Abbas, with it.
It is also in Musnad Ahmad (1791) and (1825), and Sahih Ibn Hibban (3804).
(1) Its chain of transmission is authentic. Yahya ibn Sa'id: he is al-Ansari.
Also recorded by Muslim (1284) and al-Nasa'i in al-Kubra (3975) and (3976) via multiple routes from Yahya ibn Sa'id al-Ansari, with this chain of transmission.
Also recorded by Muslim (1284) via the route of Umar ibn Husayn al-Jumahi, from Abdullah ibn Abi Salama, with it.
It is also in Musnad Ahmad (4733).
Note: After this hadith, on the margin of copy (A), the following text appears: Ibn al-A'rabi said: al-Daqiqi narrated to us: Yazid narrated to us: Yahya ibn Sa'id narrated to us, with his chain of transmission.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 222)