25 - باب الرجل يحج عن غيره
1809 - حدَّثنا القعنبي، عن مالكٍ، عن ابنِ شهاب؛ عن سُليمان بن يسار
عن عبدِ الله بن عباس، قال: كان الفضلُ بنُ عباس رَديفَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فجاءته امرأةٌ مِن خَثْعَم تستفتيه، فجعل الفَضلُ ينظر إليها وتنظر إليه، فجعلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يصرفُ وجه الفضلِ إلى الشق الآخرِ، فقالت: يا رسول الله، إن فريضة الله عز وجل على عباده في الحج أدركت أبي شيخاً كبيراً لا يستطيعُ أن يَثبُتَ على الراحلةِ، أفأحُجُّ عنه؟ قال "نَعَمْ" وذلك في حجَّة الوَدَاع(1).--------------------------------------------
= ص 302: قلت لأحمد حديث بلال بن الحارث في فسخ الحج، قال: ومن بلال بن الحارث أو الحارث بن بلال ومن روى عنه؟ ليس يصح حديث في أن الفسخ كان لهم خاصة، وهذا أبو موسى يفتي به في خلافة أبي بكر، وصدر من خلافة عمر.
وانظر "زاد المعاد" 2/ 191 - 193 بتحقيقنا مع صاحبنا العلامة الشيخ عبد القادر الأرنؤوط رحمه الله.
وأخرجه ابن ماجه (2984)، والنسائى في "الكبرى" (3776) من طريقين عن عبد العزيز الدراوردي، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (15853).
(1) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، وابن شهاب: هو محمد ابن مسلم الزهري.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 359، ومن طريقه أخرجه البخاري (1513) و (1855)، ومسلم (1334)، والنسائي في "الكبرى" (3607).
وأخرجه البخاري (1854) و (4399) و (6228)، والنسائي في "الكبرى" (3600) و (3601) و (3608) وفي "المجتبى" (5390) و (5392) من طرق عن ابن شهاب، به.
وهو في "مسند أحمد" (3375)، و"صحيح ابن حبان" (3989) و (3996). =
1809 - حدَّثنا القعنبي، عن مالكٍ، عن ابنِ شهاب؛ عن سُليمان بن يسار
عن عبدِ الله بن عباس، قال: كان الفضلُ بنُ عباس رَديفَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فجاءته امرأةٌ مِن خَثْعَم تستفتيه، فجعل الفَضلُ ينظر إليها وتنظر إليه، فجعلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يصرفُ وجه الفضلِ إلى الشق الآخرِ، فقالت: يا رسول الله، إن فريضة الله عز وجل على عباده في الحج أدركت أبي شيخاً كبيراً لا يستطيعُ أن يَثبُتَ على الراحلةِ، أفأحُجُّ عنه؟ قال "نَعَمْ" وذلك في حجَّة الوَدَاع(1).--------------------------------------------
= ص 302: قلت لأحمد حديث بلال بن الحارث في فسخ الحج، قال: ومن بلال بن الحارث أو الحارث بن بلال ومن روى عنه؟ ليس يصح حديث في أن الفسخ كان لهم خاصة، وهذا أبو موسى يفتي به في خلافة أبي بكر، وصدر من خلافة عمر.
وانظر "زاد المعاد" 2/ 191 - 193 بتحقيقنا مع صاحبنا العلامة الشيخ عبد القادر الأرنؤوط رحمه الله.
وأخرجه ابن ماجه (2984)، والنسائى في "الكبرى" (3776) من طريقين عن عبد العزيز الدراوردي، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (15853).
(1) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، وابن شهاب: هو محمد ابن مسلم الزهري.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 359، ومن طريقه أخرجه البخاري (1513) و (1855)، ومسلم (1334)، والنسائي في "الكبرى" (3607).
وأخرجه البخاري (1854) و (4399) و (6228)، والنسائي في "الكبرى" (3600) و (3601) و (3608) وفي "المجتبى" (5390) و (5392) من طرق عن ابن شهاب، به.
وهو في "مسند أحمد" (3375)، و"صحيح ابن حبان" (3989) و (3996). =
২৫ - অন্যের পক্ষ থেকে কোনো ব্যক্তির হজ করা সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ
১৮০৯ - আল-কায়নাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মালেক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে;
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ফাদল ইবনে আব্বাস আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাহনের পেছনে বসা ছিলেন। এমতাবস্থায় খাশ'আম গোত্রের জনৈক মহিলা তাঁর নিকট ফাতওয়া জিজ্ঞাসা করতে আসলেন। তখন ফাদল তার দিকে তাকাতে লাগলেন এবং মহিলাটিও তার দিকে তাকাচ্ছিল। ফলে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাদলের চেহারা অন্যদিকে ঘুরিয়ে দিলেন। এরপর মহিলাটি বলল: হে আল্লাহর রাসুল! হজের ব্যাপারে আল্লাহর বান্দাদের উপর মহান আল্লাহর যে বিধান রয়েছে, তা আমার বৃদ্ধ পিতার উপর এমন অবস্থায় এসেছে যখন তিনি সওয়ারির উপর স্থির হয়ে বসে থাকতে পারেন না। আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে হজ করতে পারি? তিনি বললেন, "হ্যাঁ"। আর এটি ছিল বিদায় হজের ঘটনা(১)।--------------------------------------------
= পৃষ্ঠা ৩০২: আমি আহমাদকে হজ বাতিলের বিষয়ে বিলাল ইবনুল হারিসের হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, তিনি বললেন: বিলাল ইবনুল হারিস বা হারিস ইবনু বিলাল কে? আর তাঁর থেকে কে বর্ণনা করেছেন? এ বিষয়ে কোনো হাদিস সহিহ নয় যে, হজ বাতিল করার বিষয়টি কেবল তাদের জন্যই নির্দিষ্ট ছিল। অথচ আবু মুসা আবু বকরের খিলাফতকালে এবং উমরের খিলাফতের শুরুর দিকে এ অনুযায়ী ফাতওয়া দিতেন।
আর দেখুন "যাদুল মা'আদ" ২/১৯১-১৯৩, আমাদের এবং আমাদের সাথী আল্লামা শেখ আব্দুল কাদির আল-আরনাউত (রহিমাহুল্লাহ)-এর তাহকিকসহ।
এবং এটি ইবনে মাজাহ (২৯৮৪) ও নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩৭৭৬) আব্দুল আজিজ আদ-দারাওয়ার্দী থেকে দু'টি সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ রয়েছে (১৫৮৫৩)।
(১) এর সনদ সহিহ। আল-কায়নাবী হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ এবং ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরি।
এটি মালেকের "মুয়াত্তা" ১/৩৫৯-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারি (১৫১৩) ও (১৮৫৫), মুসলিম (১৩৩৪) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩৬০৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি বুখারি (১৮৫৪), (৪৩৯৯) ও (৬২২৮) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩৬০০), (৩৬০১) ও (৩৬০৮) এবং "আল-মুজতাবা" গ্রন্থে (৫৩৯০) ও (৫৩৯২) ইবনে শিহাব থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৩৩৭৫) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৩৯৮৯) ও (৩৯৯৬)-এ রয়েছে। =
১৮০৯ - আল-কায়নাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মালেক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে;
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ফাদল ইবনে আব্বাস আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাহনের পেছনে বসা ছিলেন। এমতাবস্থায় খাশ'আম গোত্রের জনৈক মহিলা তাঁর নিকট ফাতওয়া জিজ্ঞাসা করতে আসলেন। তখন ফাদল তার দিকে তাকাতে লাগলেন এবং মহিলাটিও তার দিকে তাকাচ্ছিল। ফলে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাদলের চেহারা অন্যদিকে ঘুরিয়ে দিলেন। এরপর মহিলাটি বলল: হে আল্লাহর রাসুল! হজের ব্যাপারে আল্লাহর বান্দাদের উপর মহান আল্লাহর যে বিধান রয়েছে, তা আমার বৃদ্ধ পিতার উপর এমন অবস্থায় এসেছে যখন তিনি সওয়ারির উপর স্থির হয়ে বসে থাকতে পারেন না। আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে হজ করতে পারি? তিনি বললেন, "হ্যাঁ"। আর এটি ছিল বিদায় হজের ঘটনা(১)।--------------------------------------------
= পৃষ্ঠা ৩০২: আমি আহমাদকে হজ বাতিলের বিষয়ে বিলাল ইবনুল হারিসের হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, তিনি বললেন: বিলাল ইবনুল হারিস বা হারিস ইবনু বিলাল কে? আর তাঁর থেকে কে বর্ণনা করেছেন? এ বিষয়ে কোনো হাদিস সহিহ নয় যে, হজ বাতিল করার বিষয়টি কেবল তাদের জন্যই নির্দিষ্ট ছিল। অথচ আবু মুসা আবু বকরের খিলাফতকালে এবং উমরের খিলাফতের শুরুর দিকে এ অনুযায়ী ফাতওয়া দিতেন।
আর দেখুন "যাদুল মা'আদ" ২/১৯১-১৯৩, আমাদের এবং আমাদের সাথী আল্লামা শেখ আব্দুল কাদির আল-আরনাউত (রহিমাহুল্লাহ)-এর তাহকিকসহ।
এবং এটি ইবনে মাজাহ (২৯৮৪) ও নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩৭৭৬) আব্দুল আজিজ আদ-দারাওয়ার্দী থেকে দু'টি সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ রয়েছে (১৫৮৫৩)।
(১) এর সনদ সহিহ। আল-কায়নাবী হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ এবং ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরি।
এটি মালেকের "মুয়াত্তা" ১/৩৫৯-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারি (১৫১৩) ও (১৮৫৫), মুসলিম (১৩৩৪) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩৬০৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি বুখারি (১৮৫৪), (৪৩৯৯) ও (৬২২৮) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩৬০০), (৩৬০১) ও (৩৬০৮) এবং "আল-মুজতাবা" গ্রন্থে (৫৩৯০) ও (৫৩৯২) ইবনে শিহাব থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৩৩৭৫) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৩৯৮৯) ও (৩৯৯৬)-এ রয়েছে। =
25 - Chapter: A Man Performing Hajj on Behalf of Someone Else
1809 - Al-Qa'nabi narrated to us, from Malik, from Ibn Shihab, from Sulayman ibn Yasar, from Abdullah ibn Abbas, who said: Al-Fadl ibn Abbas was riding behind the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when a woman from Khath'am came to ask him for a legal ruling. Al-Fadl began looking at her and she looked at him, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, kept turning Al-Fadl's face to the other side. She said: O Messenger of Allah, the obligation of Allah, Mighty and Majestic, upon His servants regarding Hajj has found my father an old man who cannot remain steady on a mount. May I perform Hajj on his behalf? He said: "Yes." This was during the Farewell Pilgrimage.
Sign in to report a translation.
1809 - Al-Qa'nabi narrated to us, from Malik, from Ibn Shihab, from Sulayman ibn Yasar, from Abdullah ibn Abbas, who said: Al-Fadl ibn Abbas was riding behind the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when a woman from Khath'am came to ask him for a legal ruling. Al-Fadl began looking at her and she looked at him, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, kept turning Al-Fadl's face to the other side. She said: O Messenger of Allah, the obligation of Allah, Mighty and Majestic, upon His servants regarding Hajj has found my father an old man who cannot remain steady on a mount. May I perform Hajj on his behalf? He said: "Yes." This was during the Farewell Pilgrimage.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 215)