عن أبي سعيد، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَحِلُّ لامرأةِ تُؤْمِنُ بالته واليوم الآخِرِ، أن تُسافِرَ سَفراً فَوقَ ثلاثةِ أيّامِ فصَاعِداً إلا ومَعَها اْبوها، أو أخوها، أو زوجُها، أو ابنها، أو ذو مَحرمٍ منها"(1).
1727 - حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبل، حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، عن عُبيد الله، حدثني نافع
عن ابن عمر، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا تُسافِرُ المرأةُ ثلاثاً إلا ومَعَها ذُو مَحْرَمٍ"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. هنّاد: هو ابن السري، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم، ووكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان الزيات.
وأخرجه مسلم (1340)، والتر مذي (1203) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1340)، وابن ماجه (2898) من طريق وكيع، به.
وأخرجه البخاري (1197) و (1864) و (1996)، ومسلم بإثر الحديث (1338) من طريق قَزَعَة بن يحيي، عن أبي سعيد بلفظ: "لا تسافر المرأة مسيرة يومين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم". وبعض روايات مسلم كرواية المصنف.
وهو في "مسند أحمد" (11515)، و"صحيح ابن حبان" (2719).
(2) إسناده صحيح. يحيي بن سعيد: هو القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العدوي، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه البخاري (1087)، ومسلم (1338) (413) من طرق عن يحيى بن
سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1086)، ومسلم (1338) (413) من طريقين عن عبيد الله، به.
وأخرجه مسلم (1338) (414) من طريق الضحاك بن عثمان، عن نافع، به.
وقال في روايته: "مسيرة ثلاث ليالٍ".
وهو في "مسند أحمد" (4615)، و "صحيح ابن حبان" (2729).
1727 - حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبل، حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، عن عُبيد الله، حدثني نافع
عن ابن عمر، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا تُسافِرُ المرأةُ ثلاثاً إلا ومَعَها ذُو مَحْرَمٍ"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. هنّاد: هو ابن السري، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم، ووكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان الزيات.
وأخرجه مسلم (1340)، والتر مذي (1203) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1340)، وابن ماجه (2898) من طريق وكيع، به.
وأخرجه البخاري (1197) و (1864) و (1996)، ومسلم بإثر الحديث (1338) من طريق قَزَعَة بن يحيي، عن أبي سعيد بلفظ: "لا تسافر المرأة مسيرة يومين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم". وبعض روايات مسلم كرواية المصنف.
وهو في "مسند أحمد" (11515)، و"صحيح ابن حبان" (2719).
(2) إسناده صحيح. يحيي بن سعيد: هو القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العدوي، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه البخاري (1087)، ومسلم (1338) (413) من طرق عن يحيى بن
سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1086)، ومسلم (1338) (413) من طريقين عن عبيد الله، به.
وأخرجه مسلم (1338) (414) من طريق الضحاك بن عثمان، عن نافع، به.
وقال في روايته: "مسيرة ثلاث ليالٍ".
وهو في "مسند أحمد" (4615)، و "صحيح ابن حبان" (2729).
আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস স্থাপনকারী কোনো নারীর জন্য তিন দিন বা তার বেশি সময়ের সফর করা বৈধ নয়, যদি না তার সাথে তার পিতা, অথবা তার ভাই, অথবা তার স্বামী, অথবা তার পুত্র, অথবা তার কোনো মাহরাম থাকে"(১).
১৭২৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হাম্বল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে
ইবনে উমর (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কোনো নারী যেন তিন দিনের সফর না করে, তবে তার সাথে মাহরাম থাকা ব্যতীত"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হান্নাদ: তিনি হলেন ইবনুল সারী, আবু মুআবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম, ওয়াকী: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ, আমাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান এবং আবু সালিহ: তিনি হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান আয-যাইয়্যাত।
এটি মুসলিম (১৩৪০) ও তিরমিযী (১২০৩) আবু মুআবিয়ার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসলিম (১৩৪০) ও ইবনে মাজাহ (২৮৯৮) ওয়াকীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (১১৯৭), (১৮৬৪) ও (১৯৯৬) এবং মুসলিম হাদীস নং ১৩৩৮-এর পরে কাযাআ ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে আবু সাঈদ (রা.) থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "কোনো নারী দুই দিনের পথ সফর করবে না যদি না তার সাথে তার স্বামী বা কোনো মাহরাম থাকে।" মুসলিমের কিছু বর্ণনা গ্রন্থকারের বর্ণনার অনুরূপ।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১১৫১৫) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (২৭১৯)-এ রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান, উবাইদুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে উমর ইবনে হাফস আল-আদাবী এবং নাফে: তিনি হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এটি বুখারী (১০৮৭) ও মুসলিম (১৩৩৮) (৪১৩) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে একাধিক পথে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (১০৮৬) ও মুসলিম (১৩৩৮) (৪১৩) উবাইদুল্লাহর সূত্রে দুই পথে বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসলিম (১৩৩৮) (৪১৪) দাহহাক ইবনে উসমানের সূত্রে নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি তার বর্ণনায় বলেছেন: "তিন রাতের পথ।"
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৪৬১৫) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (২৭২৯)-এ রয়েছে।
১৭২৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হাম্বল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে
ইবনে উমর (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কোনো নারী যেন তিন দিনের সফর না করে, তবে তার সাথে মাহরাম থাকা ব্যতীত"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হান্নাদ: তিনি হলেন ইবনুল সারী, আবু মুআবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম, ওয়াকী: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ, আমাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান এবং আবু সালিহ: তিনি হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান আয-যাইয়্যাত।
এটি মুসলিম (১৩৪০) ও তিরমিযী (১২০৩) আবু মুআবিয়ার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসলিম (১৩৪০) ও ইবনে মাজাহ (২৮৯৮) ওয়াকীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (১১৯৭), (১৮৬৪) ও (১৯৯৬) এবং মুসলিম হাদীস নং ১৩৩৮-এর পরে কাযাআ ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে আবু সাঈদ (রা.) থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "কোনো নারী দুই দিনের পথ সফর করবে না যদি না তার সাথে তার স্বামী বা কোনো মাহরাম থাকে।" মুসলিমের কিছু বর্ণনা গ্রন্থকারের বর্ণনার অনুরূপ।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১১৫১৫) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (২৭১৯)-এ রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান, উবাইদুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে উমর ইবনে হাফস আল-আদাবী এবং নাফে: তিনি হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এটি বুখারী (১০৮৭) ও মুসলিম (১৩৩৮) (৪১৩) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে একাধিক পথে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (১০৮৬) ও মুসলিম (১৩৩৮) (৪১৩) উবাইদুল্লাহর সূত্রে দুই পথে বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসলিম (১৩৩৮) (৪১৪) দাহহাক ইবনে উসমানের সূত্রে নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি তার বর্ণনায় বলেছেন: "তিন রাতের পথ।"
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৪৬১৫) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (২৭২৯)-এ রয়েছে।
On the authority of Abu Sa'id, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "It is not lawful for a woman who believes in Allah and the Last Day to undertake a journey of more than three days unless she has with her her father, or her brother, or her husband, or her son, or a male relative within the prohibited degrees (dhū maḥram)." (1)
1727 — Aḥmad ibn Ḥanbal narrated to us, Yaḥyā ibn Sa'īd narrated to us, on the authority of ʿUbayd Allāh, Ḥaddathanī Nāfiʿ, on the authority of Ibn ʿUmar, on the authority of the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "A woman must not travel for three days unless she has with her a male relative within the prohibited degrees (dhū maḥram)." (2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Hunnād: he is Ibn al-Sarī, and Abū Muʿāwiyah: he is Muḥammad ibn Khāzim, and Wakīʿ: he is Ibn al-Jarrāḥ, and al-Aʿmash: he is Sulaymān ibn Mihrān, and Abū Ṣāliḥ: he is Dhakwān al-Sammān al-Zayyāt.
Muslim (1340) and al-Tirmidhī (1203) also narrated it via the route of Abū Muʿāwiyah, with this chain of transmission.
Muslim (1340) and Ibn Mājah (2898) also narrated it via the route of Wakīʿ, with it.
Al-Bukhārī (1197), (1864), and (1996), and Muslim following hadith (1338) also narrated it via the route of Qazaʿah ibn Yaḥyā, on the authority of Abū Sa'īd, with the wording: "A woman must not travel a distance of two days unless she has with her her husband or a male relative within the prohibited degrees." Some narrations of Muslim are like the narrator's version.
It is in the Musnad of Aḥmad (11515) and the Ṣaḥīḥ of Ibn Ḥibbān (2719).
(2) Its chain of transmission is authentic. Yaḥyā ibn Sa'īd: he is al-Qaṭṭān, and ʿUbayd Allāh: he is Ibn ʿUmar ibn Ḥafṣ al-ʿAdawī, and Nāfiʿ: he is the freed slave of Ibn ʿUmar.
Al-Bukhārī (1087) and Muslim (1338) (413) also narrated it via multiple routes from Yaḥyā ibn Sa'īd, with this chain of transmission.
Al-Bukhārī (1086) and Muslim (1338) (413) also narrated it via two routes from ʿUbayd Allāh, with it.
Muslim (1338) (414) also narrated it via the route of al-Ḍaḥḥāk ibn ʿUthmān, from Nāfiʿ, with it.
He said in his narration: "A journey of three nights."
It is in the Musnad of Aḥmad (4615) and the Ṣaḥīḥ of Ibn Ḥibbān (2729).
Sign in to report a translation.
1727 — Aḥmad ibn Ḥanbal narrated to us, Yaḥyā ibn Sa'īd narrated to us, on the authority of ʿUbayd Allāh, Ḥaddathanī Nāfiʿ, on the authority of Ibn ʿUmar, on the authority of the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "A woman must not travel for three days unless she has with her a male relative within the prohibited degrees (dhū maḥram)." (2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Hunnād: he is Ibn al-Sarī, and Abū Muʿāwiyah: he is Muḥammad ibn Khāzim, and Wakīʿ: he is Ibn al-Jarrāḥ, and al-Aʿmash: he is Sulaymān ibn Mihrān, and Abū Ṣāliḥ: he is Dhakwān al-Sammān al-Zayyāt.
Muslim (1340) and al-Tirmidhī (1203) also narrated it via the route of Abū Muʿāwiyah, with this chain of transmission.
Muslim (1340) and Ibn Mājah (2898) also narrated it via the route of Wakīʿ, with it.
Al-Bukhārī (1197), (1864), and (1996), and Muslim following hadith (1338) also narrated it via the route of Qazaʿah ibn Yaḥyā, on the authority of Abū Sa'īd, with the wording: "A woman must not travel a distance of two days unless she has with her her husband or a male relative within the prohibited degrees." Some narrations of Muslim are like the narrator's version.
It is in the Musnad of Aḥmad (11515) and the Ṣaḥīḥ of Ibn Ḥibbān (2719).
(2) Its chain of transmission is authentic. Yaḥyā ibn Sa'īd: he is al-Qaṭṭān, and ʿUbayd Allāh: he is Ibn ʿUmar ibn Ḥafṣ al-ʿAdawī, and Nāfiʿ: he is the freed slave of Ibn ʿUmar.
Al-Bukhārī (1087) and Muslim (1338) (413) also narrated it via multiple routes from Yaḥyā ibn Sa'īd, with this chain of transmission.
Al-Bukhārī (1086) and Muslim (1338) (413) also narrated it via two routes from ʿUbayd Allāh, with it.
Muslim (1338) (414) also narrated it via the route of al-Ḍaḥḥāk ibn ʿUthmān, from Nāfiʿ, with it.
He said in his narration: "A journey of three nights."
It is in the Musnad of Aḥmad (4615) and the Ṣaḥīḥ of Ibn Ḥibbān (2729).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 151)