1725 - حدَّثنا يوسفُ بنُ موسى، عن جرير، عن سُهيلِ، عن سعيدِ بن أبي سعيد عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فذكر نحوه، إلا أنه قال: "بَريداً"(1).
1726 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبةَ وهناد، أن أبا معاوية ووكيعاً حدَّثاهم، عن الأعمش، عن أبي صالح--------------------------------------------
= وابن الأعرابي كما أشار اليه الحافظ في هامش نسخته التي رمزنا لها بـ (أ). وهي عندنا في (هـ) وهي برواية ابن داسه.
(1) رجاله ثقات، لكلن لفظ "البريد" شاذ في هذه الرواية فقد رواه مسلم في "صحيحه" (1339) من طريق بشر بن المفَضل، حدَّثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، رفعه: "لا تحل لامرأة أن تسافر ثلاثاً إلا ومعها ذو محرم منها". وأشار الحافظ في "الفتح" 2/ 569 الى أن هذه الرواية هي المحفوظة.
قلت: وقد فاتنا أن ننبه على شذوذ لفظة "البريد" في صحيح ابن حبان (1727) فليستدرك من هنا.
وقد رواه سهيل - وهو ابن أبي صالح السمان - عن أبيه، عن أبي هريرة. كما سلف تخريجه عند الحديث (1723)، لكنه قال في روايته تلك: "ثلاثة أيام".
وقد رواه سهيل - وهو ابن أبي صالح السمان - عن أبيه، عن أبي هريرة. كما سلف تخريجه عند الحديث (1723)، لكنه قال في روايته تلك: "ثلاثة أيام".
وأخرجه ابن خزيمة (2526)، والحاكم في"المستدرك " 1/ 442 من طريق جرير، بهذا الإسناد.
واخرجه ابن خزيمة (2526) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 112 من طريق عبد العزيز بن المختار، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 112، وابن حبان (2727)، والبيهقي في "سننه" 3/ 139 من طريق حماد بن سلمة، ثلاثتهم عن سهيل بن أبي صالح، به.
قال ابن خزيمة: البريد اثنا عشر ميلاً بالهاشمي.
১৭২৫ - ইউসুফ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি জারীর থেকে, তিনি সুহাইল থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "এক বারিদ"(১)।
১৭২৬ - উসমান ইবনে আবু শায়বাহ এবং হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু মুয়াবিয়া এবং ওয়াকি তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে--------------------------------------------
= এবং ইবনুল আরাবী যেমনটি হাফেজ তার পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় ইঙ্গিত করেছেন যা আমরা (আলিফ) চিহ্ন দ্বারা নির্দেশ করেছি। এটি আমাদের কাছে (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে এবং এটি ইবনে দাসাহর বর্ণনা।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এই বর্ণনায় "বারিদা" শব্দটি শায (অস্বাভাবিক)। মুসলিম তার "সহীহ" (১৩৩৯) গ্রন্থে বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল-এর সূত্রে, সুহাইল ইবনে আবু সালিহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "কোনো নারীর জন্য তার মাহরাম ছাড়া তিন দিনের পথ সফর করা বৈধ নয়।" হাফেজ "আল-ফাতহ" ২/৫৬৯-এ ইঙ্গিত করেছেন যে এই বর্ণনাটিই সংরক্ষিত।
আমি বলছি: সহীহ ইবনে হিব্বান (১৭২৭)-এ "বারিদ" শব্দের শায হওয়ার বিষয়টি উল্লেখ করতে আমরা ভুলে গিয়েছিলাম, তাই এখান থেকে তা সংশোধন করে নেওয়া উচিত।
সুহাইল — তিনি হলেন ইবনে আবু সালিহ আস-সাম্মান — তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। যেমনটি এর পূর্বে হাদীস (১৭২৩)-এর অধীনে তাখরীজ করা হয়েছে, তবে তিনি সেই বর্ণনায় বলেছেন: "তিন দিন"।
সুহাইল — তিনি হলেন ইবনে আবু সালিহ আস-সাম্মান — তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। যেমনটি এর পূর্বে হাদীস (১৭২৩)-এর অধীনে তাখরীজ করা হয়েছে, তবে তিনি সেই বর্ণনায় বলেছেন: "তিন দিন"।
ইবনে খুজাইমা (২৫২৬) এবং হাকেম "আল-মুস্তাদরাক" ১/৪৪২-এ জারীরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুজাইমা (২৫২৬) খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতীর সূত্রে, তহাবী "শারহু মা'আনিল আসার" ২/১১২-তে আব্দুল আজিজ ইবনুল মুখতারের সূত্রে, তহাবী "শারহু মা'আনিল আসার" ২/১১২-তে, ইবনে হিব্বান (২৭২৭) এবং বায়হাকী তার "সুনান" ৩/১৩৯-এ হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই সুহাইল ইবনে আবু সালিহ থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুজাইমা বলেন: হাশেমী পরিমাপে এক বারিদ হলো বারো মাইল।
1725 - Yusuf ibn Musa narrated to us, from Jarir, from Suhayl, from Sa'id ibn Abi Sa'id, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said — and he mentioned something similar, except that he said: "a barid" (1).

1726 - Uthman ibn Abi Shaybah and Hannad narrated to us, that Abu Mu'awiyah and Waki' narrated to them, from al-A'mash, from Abu Salih

---

= and Ibn al-A'rabi, as al-Hafiz indicated in the margin of his copy, which we have denoted by (أ). It is with us in (هـ), and it is according to the narration of Ibn Dasah.

(1) Its narrators are trustworthy, but the wording "al-barid" is anomalous (shadhdh) in this narration. Muslim narrated it in his "Sahih" (1339) via the path of Bishr ibn al-Mufaddal: Suhayl ibn Abi Salih narrated to us, from his father, from Abu Hurayrah, raised to the Prophet: "It is not lawful for a woman to travel for three [days] unless she has a mahram relative with her." Al-Hafiz indicated in "al-Fath" 2/569 that this narration is the preserved one (al-mahfuzah).

I say: We failed to note the anomalous nature of the word "al-barid" in Sahih Ibn Hibban (1727), so let it be corrected from here.

Suhayl — who is Ibn Abi Salih al-Samman — narrated it from his father, from Abu Hurayrah, as previously cited in its takhrij at hadith (1723), but he said in that narration of his: "three days."

Suhayl — who is Ibn Abi Salih al-Samman — narrated it from his father, from Abu Hurayrah, as previously cited in its takhrij at hadith (1723), but he said in that narration of his: "three days."

Ibn Khuzaymah (2526) and al-Hakim in "al-Mustadrak" 1/442 also transmitted it via the path of Jarir, with this chain.

Ibn Khuzaymah (2526) transmitted it via the path of Khalid ibn Abd Allah al-Wasiti, and al-Tahawi in "Sharh Ma'ani al-Athar" 2/112 via the path of Abd al-Aziz ibn al-Mukhtar, and al-Tahawi in "Sharh Ma'ani al-Athar" 2/112, and Ibn Hibban (2727), and al-Bayhaqi in his "Sunan" 3/139 via the path of Hammad ibn Salamah — all three of them from Suhayl ibn Abi Salih, with it.

Ibn Khuzaymah said: The barid is twelve miles by the Hashimi [measure].

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 150)