১৭১০ - কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আজলান থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি তাঁর দাদা আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গাছে ঝুলে থাকা ফল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "কোনো অভাবী ব্যক্তি যদি নিজের কাপড়ে করে নিয়ে যাওয়ার উদ্দেশ্যে জমা না করে কেবল মুখ দিয়ে আহার করে, তবে তার ওপর কোনো গুনাহ নেই। আর যে ব্যক্তি তা থেকে কিছু বের করে নিয়ে যাবে, তার ওপর এর দ্বিগুণ জরিমানা ও শাস্তি কার্যকর হবে। আর যে ব্যক্তি ফল সংগ্রহের স্থানে (খামারে) নিয়ে আসার পর সেখান থেকে কোনো কিছু চুরি করবে এবং তার মূল্য যদি একটি ঢালের মূল্যের সমপরিমাণ হয়, তবে তার হাত কাটা যাবে।" তিনি হারানো ছাগল ও উট সম্পর্কেও তদ্রূপ উল্লেখ করেছেন যেমন অন্য বর্ণনাকারীগণ উল্লেখ করেছেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তাঁকে কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "যা সাধারণ চলাচলের পথে বা জনাকীর্ণ লোকালয়ে পাওয়া যাবে, তা এক বছর পর্যন্ত ঘোষণা দাও। যদি তার সন্ধানকারী আসে তবে তা তাকে দিয়ে দাও। আর যদি না আসে, তবে তা তোমার। আর যা ধ্বংসস্তূপে বা পরিত্যক্ত স্থানে পাওয়া যাবে - অর্থাৎ তাতে এবং খনিজ বা গুপ্তধনে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) প্রদান করতে হবে।"(১).--------------------------------------------
= সন্দেহবশত 'দুইজন ন্যায়পরায়ণ সাক্ষী' বলা হয়েছে। আন-নাসায়ীর প্রথম বর্ণনায় কোনো প্রকার সন্দেহ ছাড়াই বর্ণিত হয়েছে: 'সে যেন দুইজন ন্যায়পরায়ণকে সাক্ষী রাখে'। তবে দ্বিতীয় বর্ণনায় সাক্ষী রাখার বিষয়টি উল্লেখ নেই।
আন-নাসায়ী (৫৭৭৭) এটি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-জুরায়রী থেকে, তিনি আবুল আলা থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি একে আবু হুরাইরার মুসনাদ হিসেবে গণ্য করেছেন। এটি এমন এক মতভেদ যা কোনো ক্ষতি করে না, কারণ সাহাবীগণের সকলেই ন্যায়পরায়ণ।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৭৪৮১) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৪৮৯৪)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এর পূর্ণ তাখরীজ, বর্ণনার ভিন্নতা এবং এ সংক্রান্ত বিস্তারিত আলোচনা মুসনাদে আহমাদ-এ দেখুন।
আর তাঁর উক্তি: 'অন্যথায়...' সম্পর্কে ইবনে হিব্বান বলেন: এখানে উহ্য বাক্যটি হলো: 'যদি তার মালিক না আসে, তবে তা আল্লাহর সম্পদ যা তিনি যাকে ইচ্ছা দান করেন'।
(১) এর সানাদ হাসান। লাইস হচ্ছেন ইবনে সা'দ এবং ইবনে আজলান হচ্ছেন মুহাম্মদ।
তিরমিযী (১২৮৯) এবং নাসায়ী (৭৪০৪) কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযীর বর্ণনাটি অভাবী ব্যক্তির ফল আহারের বর্ণনার মাধ্যমে সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে এবং তিনি বলেছেন: হাদীসটি হাসান।
নাসায়ী (৭৪০৫) আমর ইবনুল হারিস এবং হিশাম ইবনে সা'দ-এর সূত্র থেকে আমর ইবনে শুআইব হতে এটি বর্ণনা করেছেন। =