قال أبو داود: ليسَ يقولُ هذه الكلمة إلا حمادٌ في هذا الحديث، يعني: "فعَرَفَ عَدَدَها"(1).
1704 - حدَّثنا قتيبةُ بنُ سعيدٍ، حدَّثنا إسماعيلُ بنُ جعفرٍ، عن ربيعةَ بن أبي عبدِ الرحمن، عن يَزيدَ مولى المُنبعثِ
عن زيدِ بنِ خالدِ الجُهَني: أنَّ رجلاً سألَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن اللُّقَطَة، فقال: "عَرِّفها سنةً، ثم اعْرِف وِكاءَها وعِفَاصَهَا ثم استنْفِقْ بها، فإن جاءَ ربُّها فأدِّها إليه" فقال: يا رسول الله فَضَالَّةُ الغَنَمِ؟ فقال: "خُذْها، فإنما هِيَ لَكَ أو لأخيِكَ أو للذِّئب" قال: يا رسولَ الله فضالَّة الإبل؟ فغَضِبَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حتى احمرَّتْ وجنتاه، أو احْمَرَّ وجْهُهُ، وقال: "مَا لَكَ ولَها؟ مَعَها حِذاؤُها وسِقاؤُها حتى يأتيَها رَبُّها"(2).--------------------------------------------
(1) مقالة أبي داود هذه زيادة أثبتناها من (هـ) و (و). وهما برواية ابن داسه.
(2) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (2436) و (6112)، ومسلم (1722)، والترمذي (1427) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (91) و (2427) و (2438) و (5292)، ومسلم (1722) من طرق عن ربيعه بن أبي عبد الرحمن، به.
وأخرج منه قطعة السؤال عن الضَّالة: النسائي في "الكبرى" (5740) و (5772) من طريق إسماعيل بن أمية، ربيعة بن أبي عبد الرحمن، به.
وأخرج منه قطعة التعريف باللقطة: النسائي (5784) من طريق إسماعيل بن أمية عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، به.
وانظر ما سيأتي برقم (1705 - 1708).
قال الخطابي: الوكاء: الخيط يشد به الصرَّة، والعفاص: الوعاء الذي يكون فيه النفقة، وأصل العفاص: الجلد الذي يلبس رأس القارورة. =
আবু দাউদ বলেন: এই হাদীসে হাম্মাদ ব্যতীত অন্য কেউ এই শব্দটি বলেননি, অর্থাৎ: "অতঃপর তিনি সেটির সংখ্যা অবগত হলেন"(১).
১৭০৪ - কুতায়বা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে জা'ফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাবী'আ ইবনে আবু আব্দুর রহমান থেকে, তিনি মুনবায়িসের মুক্তদাস ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেন,
যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী থেকে বর্ণিত: জনৈক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "এক বছর পর্যন্ত এটি প্রচার করো, তারপর এর বাঁধন ও পাত্র চিনে রাখো এবং তা খরচ করো। অতঃপর যদি এর মালিক আসে, তবে তা তাকে দিয়ে দাও।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! হারানো বকরি সম্পর্কে কী হুকুম? তিনি বললেন: "তা গ্রহণ করো, কারণ তা হয় তোমার জন্য, না হয় তোমার ভাইয়ের জন্য, নতুবা নেকড়ের জন্য।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! হারানো উট সম্পর্কে কী হুকুম? এতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাগান্বিত হলেন, এমনকি তাঁর গণ্ডদ্বয় লাল হয়ে গেল, অথবা তাঁর চেহারা লাল হয়ে গেল এবং তিনি বললেন: "সেটির সাথে তোমার কী কাজ? সেটির সাথে তার পায়ের খুর এবং তার পানির আধার রয়েছে যতক্ষণ না তার মালিক তার নিকট আসে"(২).--------------------------------------------
(১) আবু দাউদের এই উক্তিটি একটি অতিরিক্ত অংশ যা আমরা (হা) এবং (ওয়াও) পাণ্ডুলিপি থেকে যুক্ত করেছি। এই দুটি ইবনে দাসা-এর বর্ণনাভুক্ত।
(২) এর সানাদ সহীহ।
এটি বুখারী (২৪৩৬) ও (৬১১২), মুসলিম (১৭২২) এবং তিরমিযী (১৪২৭) ইসমাঈল ইবনে জা'ফরের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৯১), (২৪২৭), (২৪৩৮) ও (৫২৯২) এবং মুসলিম (১৭২২) রাবী'আ ইবনে আবু আব্দুর রহমানের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর মধ্যে হারানো পশু সম্পর্কে জিজ্ঞাসার অংশটুকু নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৭৪০) ও (৫৭৭২) ইসমাঈল ইবনে উমাইয়া ও রাবী'আ ইবনে আবু আব্দুর রহমানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু প্রচারের অংশটুকু নাসাঈ (৫৭৮৪) ইসমাঈল ইবনে উমাইয়া ও রাবী'আ ইবনে আবু আব্দুর রহমানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
সামনে আসা ১৭০৫-১৭০৮ নং হাদীসগুলো দেখুন।
খাত্তাবী বলেন: 'উইকা' হলো সেই সুতা যা দিয়ে থলে বাঁধা হয়, আর 'ইফাস' হলো সেই পাত্র যাতে খরচ রাখা হয়; মূলত 'ইফাস' হলো সেই চামড়া যা পাত্রের মুখে পরানো হয়।
Abu Dawud said: No one narrates this phrase except Hammad in this hadith, meaning: "and he knew its number."

1704 — Qutaybah ibn Sa'id narrated to us, Isma'il ibn Ja'far narrated to us, from Rabi'ah ibn Abi 'Abd al-Rahman, from Yazid, the freed slave of al-Munba'ith, from Zayd ibn Khalid al-Juhani: that a man asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, about a lost item. He said: "Announce it for a year, then recognize its string and its container, then spend it. If its owner comes, then give it to him." He said: O Messenger of Allah, what about a stray sheep? He said: "Take it, for it is either for you, or for your brother, or for the wolf." He said: O Messenger of Allah, what about a stray camel? The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, became angry until his cheeks reddened, or his face reddened, and he said: "What have you to do with it? It has its shoes and its water bag with it until its owner comes to it."

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 129)