40 - باب الرخصة في ذلك
1677 - حدَّثنا قُتيبة بنُ سعيد ويزيدُ بن خالد بن مَوهب الرمليُّ، قالا: حدَّثنا الليثُ، عن أبي الزُّبير، عن يحيى بن جَعدة
عن أبي هريرة أنه قال: يا رسولَ الله، أيُّ الصدقةِ أفضلُ؟ قال: "جُهْدُ المُقِلِّ، وابدأ بمَنْ تَعُولُ"(1).
1678 - حدَّثنا أحمدُ بنُ صالح وعثمانُ بنُ أبي شيبة - وهذا حديثه - قالا: حدَّثنا الفضلُ بنُ دكينٍ، حدَّثنا هشامُ بنُ سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال:--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (5355)، والنسائي في "الكبرى" (9165) من طريق حفص ابن غياث، عن الأعمش، به.
وأخرجه النسائي (9166) و (9167) من طريق زيد بن أسلم، عن أبي صالح، به. وأخرجه البخاري (1426) و (1428) و (5356)، والنسائي في "الكبرى" (2325)، و (2326) و (2336) من طرق عن أبي هريرة.
وأخرجه مقتصراً على قوله: "ابدأ بمن تعول" مسلم (1042)، والترمذي (687) من طريق قيس بن أبي حازم عن أبي هريرة.
وهو في "مسند أحمد" (7155) و (7429)، و"صحيح ابن حبان" (3363) و (4243).
وانظر ما بعده.
(1) إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي مولاهم.
وهو في "مسند أحمد" (8703)، و"صحيح ابن حبان" (3346)،
وانظر ما قبله.
وقوله: "جُهد المقل". قال صاحب"النهاية": بضم الجيم، أي: قدر ما يحتمله حال القليل المال. وهو بمعنى الوسع والطاقة، وبفتح الجيم: المشقة، وقيل: المبالغة والغاية، وقيل: هما لغتان في الوسع والطاقة، فأما في المشقه والغاية، فالفتح لا غير.
1677 - حدَّثنا قُتيبة بنُ سعيد ويزيدُ بن خالد بن مَوهب الرمليُّ، قالا: حدَّثنا الليثُ، عن أبي الزُّبير، عن يحيى بن جَعدة
عن أبي هريرة أنه قال: يا رسولَ الله، أيُّ الصدقةِ أفضلُ؟ قال: "جُهْدُ المُقِلِّ، وابدأ بمَنْ تَعُولُ"(1).
1678 - حدَّثنا أحمدُ بنُ صالح وعثمانُ بنُ أبي شيبة - وهذا حديثه - قالا: حدَّثنا الفضلُ بنُ دكينٍ، حدَّثنا هشامُ بنُ سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال:--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (5355)، والنسائي في "الكبرى" (9165) من طريق حفص ابن غياث، عن الأعمش، به.
وأخرجه النسائي (9166) و (9167) من طريق زيد بن أسلم، عن أبي صالح، به. وأخرجه البخاري (1426) و (1428) و (5356)، والنسائي في "الكبرى" (2325)، و (2326) و (2336) من طرق عن أبي هريرة.
وأخرجه مقتصراً على قوله: "ابدأ بمن تعول" مسلم (1042)، والترمذي (687) من طريق قيس بن أبي حازم عن أبي هريرة.
وهو في "مسند أحمد" (7155) و (7429)، و"صحيح ابن حبان" (3363) و (4243).
وانظر ما بعده.
(1) إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي مولاهم.
وهو في "مسند أحمد" (8703)، و"صحيح ابن حبان" (3346)،
وانظر ما قبله.
وقوله: "جُهد المقل". قال صاحب"النهاية": بضم الجيم، أي: قدر ما يحتمله حال القليل المال. وهو بمعنى الوسع والطاقة، وبفتح الجيم: المشقة، وقيل: المبالغة والغاية، وقيل: هما لغتان في الوسع والطاقة، فأما في المشقه والغاية، فالفتح لا غير.
৪০ - এই বিষয়ে অনুমতির অধ্যায়
১৬৭৭ - কুতায়বা ইবনে সাঈদ ও ইয়াযিদ ইবনে খালিদ ইবনে মাওহাব আল-রামলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: আল-লায়স আমাদের নিকট আবু আয-যুবায়ের থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে জা'দাহ থেকে বর্ণনা করেছেন,
আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসূল, কোন সদকা সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "অল্প সম্পদের অধিকারী ব্যক্তির সামর্থ্য অনুযায়ী দান, আর যাদের ভরণপোষণের দায়িত্ব তোমার ওপর তাদের থেকে শুরু করো"(১)।
১৬৭৮ - আহমাদ ইবনে সালিহ ও উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - এবং এটি তাঁর বর্ণিত হাদীস - তাঁরা বলেছেন: আল-ফাদল ইবনে দুকাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে সা'দ আমাদের নিকট যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন:--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫৩৫৫), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯১৬৫) হাফস ইবনে গিয়াস সূত্রে আল-আ'মাশ থেকে।
এবং নাসাঈ বর্ণনা করেছেন (৯১৬৬) ও (৯১৬৭) যায়েদ ইবনে আসলাম সূত্রে আবু সালিহ থেকে। এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১৪২৬), (১৪২৮) ও (৫৩৫৬), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২৩২৫), (২৩২৬) ও (২৩৩৬) আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বিভিন্ন সূত্রে।
এবং মুসলিম (১০৪২) ও তিরমিযী (৬৮৭) কাইস ইবনে আবু হাযিম সূত্রে আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে কেবল "যাদের ভরণপোষণের দায়িত্ব তোমার ওপর তাদের থেকে শুরু করো" অংশটুকু বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৭১৫৫) ও (৭৪২৯), এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩৩৬৩) ও (৪২৪৩) এ রয়েছে।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(১) এর সনদ সহীহ। আল-লায়স: তিনি হলেন ইবনে সা’দ। আবু আয-যুবায়ের: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-আসাদী, তাঁদের মুক্তদাস।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৮৭০৩) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩৩৪৬) এ রয়েছে।
এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
এবং তাঁর বাণী: "জুহদুল মুকিল্ল" (অল্প সম্পদের অধিকারীর শ্রম)। 'আল-নিহায়া' গ্রন্থের লেখক বলেছেন: জীম বর্ণে পেশ সহকারে, অর্থাৎ স্বল্প সম্পদের অধিকারী ব্যক্তির অবস্থা যতটুকু সহ্য করতে পারে। এটি সামর্থ্য ও শক্তির অর্থে ব্যবহৃত। আর জীম বর্ণে যবর দিয়ে (জাহদ) হলে এর অর্থ কষ্ট। বলা হয়েছে যে, সামর্থ্য ও শক্তির ক্ষেত্রে এ দুটি ভিন্ন ভিন্ন উচ্চারণরীতি। তবে কষ্ট ও চূড়ান্ত সীমার ক্ষেত্রে কেবল যবর দিয়ে উচ্চারণই বিধেয়।
১৬৭৭ - কুতায়বা ইবনে সাঈদ ও ইয়াযিদ ইবনে খালিদ ইবনে মাওহাব আল-রামলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: আল-লায়স আমাদের নিকট আবু আয-যুবায়ের থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে জা'দাহ থেকে বর্ণনা করেছেন,
আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসূল, কোন সদকা সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "অল্প সম্পদের অধিকারী ব্যক্তির সামর্থ্য অনুযায়ী দান, আর যাদের ভরণপোষণের দায়িত্ব তোমার ওপর তাদের থেকে শুরু করো"(১)।
১৬৭৮ - আহমাদ ইবনে সালিহ ও উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - এবং এটি তাঁর বর্ণিত হাদীস - তাঁরা বলেছেন: আল-ফাদল ইবনে দুকাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে সা'দ আমাদের নিকট যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন:--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫৩৫৫), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯১৬৫) হাফস ইবনে গিয়াস সূত্রে আল-আ'মাশ থেকে।
এবং নাসাঈ বর্ণনা করেছেন (৯১৬৬) ও (৯১৬৭) যায়েদ ইবনে আসলাম সূত্রে আবু সালিহ থেকে। এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১৪২৬), (১৪২৮) ও (৫৩৫৬), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২৩২৫), (২৩২৬) ও (২৩৩৬) আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বিভিন্ন সূত্রে।
এবং মুসলিম (১০৪২) ও তিরমিযী (৬৮৭) কাইস ইবনে আবু হাযিম সূত্রে আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে কেবল "যাদের ভরণপোষণের দায়িত্ব তোমার ওপর তাদের থেকে শুরু করো" অংশটুকু বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৭১৫৫) ও (৭৪২৯), এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩৩৬৩) ও (৪২৪৩) এ রয়েছে।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(১) এর সনদ সহীহ। আল-লায়স: তিনি হলেন ইবনে সা’দ। আবু আয-যুবায়ের: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-আসাদী, তাঁদের মুক্তদাস।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৮৭০৩) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩৩৪৬) এ রয়েছে।
এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
এবং তাঁর বাণী: "জুহদুল মুকিল্ল" (অল্প সম্পদের অধিকারীর শ্রম)। 'আল-নিহায়া' গ্রন্থের লেখক বলেছেন: জীম বর্ণে পেশ সহকারে, অর্থাৎ স্বল্প সম্পদের অধিকারী ব্যক্তির অবস্থা যতটুকু সহ্য করতে পারে। এটি সামর্থ্য ও শক্তির অর্থে ব্যবহৃত। আর জীম বর্ণে যবর দিয়ে (জাহদ) হলে এর অর্থ কষ্ট। বলা হয়েছে যে, সামর্থ্য ও শক্তির ক্ষেত্রে এ দুটি ভিন্ন ভিন্ন উচ্চারণরীতি। তবে কষ্ট ও চূড়ান্ত সীমার ক্ষেত্রে কেবল যবর দিয়ে উচ্চারণই বিধেয়।
40 - Chapter: The concession regarding that
1677 - Qutaybah ibn Sa'id and Yazid ibn Khalid ibn Mawhab al-Ramli narrated to us, both saying: Al-Layth narrated to us, from Abu al-Zubayr, from Yahya ibn Ja'dah, from Abu Hurayrah, that he said: O Messenger of Allah, which charity is most virtuous? He said: "The effort of one who has little, and begin with those whom you support."(1)
1678 - Ahmad ibn Salih and Uthman ibn Abi Shaybah narrated to us — and this is his narration — both saying: Al-Fadl ibn Dukayn narrated to us, Hisham ibn Sa'd narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from his father, who said:--------------------------------------------
= And it was also recorded by al-Bukhari (5355), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (9165) via the chain of Hafs ibn Ghiyath, from al-A'mash, from him (Abu Hurayrah).
And it was recorded by al-Nasa'i (9166) and (9167) via the chain of Zayd ibn Aslam, from Abu Salih, from him. And it was recorded by al-Bukhari (1426), (1428), and (5356), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (2325), (2326), and (2336) via multiple chains from Abu Hurayrah.
And it was recorded, restricted to his saying: "Begin with those whom you support," by Muslim (1042), and al-Tirmidhi (687) via the chain of Qays ibn Abi Hazim from Abu Hurayrah.
And it is in "Musnad Ahmad" (7155) and (7429), and "Sahih Ibn Hibban" (3363) and (4243).
And see what follows it.
(1) Its chain of transmission is authentic. Al-Layth: he is Ibn Sa'd, and Abu al-Zubayr: he is Muhammad ibn Muslim ibn Tadrus al-Asadi, their freed slave.
And it is in "Musnad Ahmad" (8703), and "Sahih Ibn Hibban" (3346).
And see what precedes it.
And his saying: "Juhd al-muqill" (the effort of one who has little). The author of "al-Nihayah" said: With a damma on the jim, meaning: the extent of what the condition of one with little wealth can bear. It carries the meaning of capacity and ability, and with a fatha on the jim: hardship, and it is said: exertion and utmost limit, and it is said: they are two dialects meaning capacity and ability. As for hardship and utmost limit, then only the fatha is used.
Sign in to report a translation.
1677 - Qutaybah ibn Sa'id and Yazid ibn Khalid ibn Mawhab al-Ramli narrated to us, both saying: Al-Layth narrated to us, from Abu al-Zubayr, from Yahya ibn Ja'dah, from Abu Hurayrah, that he said: O Messenger of Allah, which charity is most virtuous? He said: "The effort of one who has little, and begin with those whom you support."(1)
1678 - Ahmad ibn Salih and Uthman ibn Abi Shaybah narrated to us — and this is his narration — both saying: Al-Fadl ibn Dukayn narrated to us, Hisham ibn Sa'd narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from his father, who said:--------------------------------------------
= And it was also recorded by al-Bukhari (5355), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (9165) via the chain of Hafs ibn Ghiyath, from al-A'mash, from him (Abu Hurayrah).
And it was recorded by al-Nasa'i (9166) and (9167) via the chain of Zayd ibn Aslam, from Abu Salih, from him. And it was recorded by al-Bukhari (1426), (1428), and (5356), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (2325), (2326), and (2336) via multiple chains from Abu Hurayrah.
And it was recorded, restricted to his saying: "Begin with those whom you support," by Muslim (1042), and al-Tirmidhi (687) via the chain of Qays ibn Abi Hazim from Abu Hurayrah.
And it is in "Musnad Ahmad" (7155) and (7429), and "Sahih Ibn Hibban" (3363) and (4243).
And see what follows it.
(1) Its chain of transmission is authentic. Al-Layth: he is Ibn Sa'd, and Abu al-Zubayr: he is Muhammad ibn Muslim ibn Tadrus al-Asadi, their freed slave.
And it is in "Musnad Ahmad" (8703), and "Sahih Ibn Hibban" (3346).
And see what precedes it.
And his saying: "Juhd al-muqill" (the effort of one who has little). The author of "al-Nihayah" said: With a damma on the jim, meaning: the extent of what the condition of one with little wealth can bear. It carries the meaning of capacity and ability, and with a fatha on the jim: hardship, and it is said: exertion and utmost limit, and it is said: they are two dialects meaning capacity and ability. As for hardship and utmost limit, then only the fatha is used.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 107)