أنا بسائلِ يسألُ، فوجدت كسرةَ خبزٍ في يد عبدِ الرحمن، فأخذتُها فدفعتُها إليه(1).
37 - باب كراهية المسألة بوجه الله عز وجل
1671 - حدَّثنا أبو العباس القِلَوريُّ، حدَثنا يعقوبُ بنُ إسحاقَ الحضرمي، عن سليمانَ بن معاذ التميمي، حدَّثنا ابنُ المنكدر
عن جابرٍ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يُسأل بوجْه الله إلا الجنَّةُ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناده حسن. مبارك بن فضالة صدوق، وهو وإن كان يدلس، لا يُظَنُّ تدليسُه هنا، فقد رأى أنس بن مالك، وروايته هنا عن تابعي عن تابعي عن صحابي، فيبعد تدليسُه، والله أعلم. بشر بن آدم: هو البصري، ثابت: هو ابن أسلم البناني.
وأخرجه البزار (2267) عن بثر بن آدم، والحاكم في "المستدرك" 1/ 412، والبيهقي 4/ 199 من طريق سهل بن مِهران، كلاهما عن عبد الله بن بكر، بهذا الإسناد. ورواية البزار مطولة بنحو رواية أبي هريرة الآتية.
وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (1028) وغيره قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من أصبح منكم اليوم صائماً؟ "، قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا، قال: "فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ " قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا، قال: "فمن أطعم منكم اليوم مسكيناً؟ " قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا، قال: "من عاد منكم اليوم مريضاً؟ " قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة".
(2) إسناده ضعيف، لضعف سليمان - وهو ابن قرم بن معاذ التميمي الضبي -. أبو العباس: هو أحمد بن عمرو بن عبيدة القلوري العصفري، وابن المنكدر: هو محمد.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 3/ 1107، والبيهقي في "سننه" 199/ 4، والخطيب في "الموضح" 1/ 353 من طريق أي العباس القِلَّوري، بهذا الإسناد.
وأخرجه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" 3/ 362، والبيهقي في "شعب الإيمان" (3259)، والخطيب في "الموضح" 1/ 352 - 353 من طريقين عن يعقوب بن إسحاق، به.
37 - باب كراهية المسألة بوجه الله عز وجل
1671 - حدَّثنا أبو العباس القِلَوريُّ، حدَثنا يعقوبُ بنُ إسحاقَ الحضرمي، عن سليمانَ بن معاذ التميمي، حدَّثنا ابنُ المنكدر
عن جابرٍ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يُسأل بوجْه الله إلا الجنَّةُ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناده حسن. مبارك بن فضالة صدوق، وهو وإن كان يدلس، لا يُظَنُّ تدليسُه هنا، فقد رأى أنس بن مالك، وروايته هنا عن تابعي عن تابعي عن صحابي، فيبعد تدليسُه، والله أعلم. بشر بن آدم: هو البصري، ثابت: هو ابن أسلم البناني.
وأخرجه البزار (2267) عن بثر بن آدم، والحاكم في "المستدرك" 1/ 412، والبيهقي 4/ 199 من طريق سهل بن مِهران، كلاهما عن عبد الله بن بكر، بهذا الإسناد. ورواية البزار مطولة بنحو رواية أبي هريرة الآتية.
وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (1028) وغيره قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من أصبح منكم اليوم صائماً؟ "، قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا، قال: "فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ " قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا، قال: "فمن أطعم منكم اليوم مسكيناً؟ " قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا، قال: "من عاد منكم اليوم مريضاً؟ " قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة".
(2) إسناده ضعيف، لضعف سليمان - وهو ابن قرم بن معاذ التميمي الضبي -. أبو العباس: هو أحمد بن عمرو بن عبيدة القلوري العصفري، وابن المنكدر: هو محمد.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 3/ 1107، والبيهقي في "سننه" 199/ 4، والخطيب في "الموضح" 1/ 353 من طريق أي العباس القِلَّوري، بهذا الإسناد.
وأخرجه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" 3/ 362، والبيهقي في "شعب الإيمان" (3259)، والخطيب في "الموضح" 1/ 352 - 353 من طريقين عن يعقوب بن إسحاق، به.
আমি এক সাহায্যপ্রার্থীকে নিয়ে ব্যস্ত ছিলাম যে সাহায্য চাচ্ছিল, তখন আমি আব্দুর রহমানের হাতে এক টুকরো রুটি পেলাম, তাই আমি তা নিলাম এবং তাকে দিয়ে দিলাম(১).
৩৭ - মহান ও প্রতাপশালী আল্লাহর চেহারার উসিলায় কোনো কিছু প্রার্থনা করার অপছন্দনীয়তা বিষয়ক অধ্যায়
১৬৭১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস আল-ক্বিলাওয়ারী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে ইসহাক আল-হাদরামি, সুলাইমান ইবনে মুয়াজ আত-তামিমি থেকে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুনকাদির
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর চেহারার উসিলায় জান্নাত ব্যতীত অন্য কিছু চাওয়া উচিত নয়"(২).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান। মুবারক বিন ফাদালা সত্যবাদী, যদিও তিনি তাদলিস করেন, তবে এখানে তার তাদলিস হওয়ার সম্ভাবনা নেই, কারণ তিনি আনাস বিন মালিককে দেখেছেন। এখানে তার বর্ণনা একজন তাবেয়ী থেকে, তিনি অন্য তাবেয়ী থেকে এবং তিনি একজন সাহাবী থেকে; তাই তার তাদলিস হওয়ার বিষয়টি সুদূরপরাহত, আল্লাহই ভালো জানেন। বিশর বিন আদম হলেন বসরী এবং সাবিত হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানী।
আল-বাজজার (২২৬৭) এটি বিশর বিন আদম থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং আল-হাকিম 'আল-মুসতাদরাক' ১/৪১২-তে এবং আল-বায়হাকী ৪/১৯৯-তে সাহল বিন মিহরানের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আব্দুল্লাহ বিন বকর থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আল-বাজজারের বর্ণনাটি দীর্ঘ যা আবু হুরায়রা (রা.)-এর পরবর্তী বর্ণনার অনুরূপ।
এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মুসলিম (১০২৮) ও অন্যদের কিতাবে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"তোমাদের মধ্যে কে আজ রোজা অবস্থায় ভোরে উঠেছ?" আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি। তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে আজ জানাজার অনুসরণ করেছ?" আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি। তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে আজ কোনো মিসকিনকে খাবার খাইয়েছ?" আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি। তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে আজ কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে গিয়েছ?" আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এই গুণগুলো কোনো ব্যক্তির মধ্যে একত্রে পাওয়া গেলে সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে।"
(২) এর সনদটি দুর্বল, সুলাইমান -যিনি ইবনে কুরম বিন মুয়াজ আত-তামিমি আদ-দাব্বি- তার দুর্বলতার কারণে। আবুল আব্বাস হলেন আহমদ বিন আমর বিন উবাইদা আল-ক্বিলাওয়ারী আল-আসফারি, এবং ইবনুল মুনকাদির হলেন মুহাম্মদ।
ইবনে আদি এটি 'আল-কামিল' ৩/১১০৭-এ, আল-বায়হাকী তার 'সুনান' ৪/১৯৯-এ এবং আল-খতিব 'আল-মুওয়াদদিহ' ১/৩৫৩-এ আবুল আব্বাস আল-ক্বিলাওয়ারীর সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আল-ফাসাউই এটি 'আল-মা'রিফাত ওয়াত তারিখ' ৩/৩৬২-এ, আল-বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (৩২৫৯)-এ এবং আল-খতিব 'আল-মুওয়াদদিহ' ১/৩৫২ - ৩৫৩-এ ইয়াকুব বিন ইসহাক থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
৩৭ - মহান ও প্রতাপশালী আল্লাহর চেহারার উসিলায় কোনো কিছু প্রার্থনা করার অপছন্দনীয়তা বিষয়ক অধ্যায়
১৬৭১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস আল-ক্বিলাওয়ারী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে ইসহাক আল-হাদরামি, সুলাইমান ইবনে মুয়াজ আত-তামিমি থেকে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুনকাদির
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর চেহারার উসিলায় জান্নাত ব্যতীত অন্য কিছু চাওয়া উচিত নয়"(২).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান। মুবারক বিন ফাদালা সত্যবাদী, যদিও তিনি তাদলিস করেন, তবে এখানে তার তাদলিস হওয়ার সম্ভাবনা নেই, কারণ তিনি আনাস বিন মালিককে দেখেছেন। এখানে তার বর্ণনা একজন তাবেয়ী থেকে, তিনি অন্য তাবেয়ী থেকে এবং তিনি একজন সাহাবী থেকে; তাই তার তাদলিস হওয়ার বিষয়টি সুদূরপরাহত, আল্লাহই ভালো জানেন। বিশর বিন আদম হলেন বসরী এবং সাবিত হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানী।
আল-বাজজার (২২৬৭) এটি বিশর বিন আদম থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং আল-হাকিম 'আল-মুসতাদরাক' ১/৪১২-তে এবং আল-বায়হাকী ৪/১৯৯-তে সাহল বিন মিহরানের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আব্দুল্লাহ বিন বকর থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আল-বাজজারের বর্ণনাটি দীর্ঘ যা আবু হুরায়রা (রা.)-এর পরবর্তী বর্ণনার অনুরূপ।
এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মুসলিম (১০২৮) ও অন্যদের কিতাবে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"তোমাদের মধ্যে কে আজ রোজা অবস্থায় ভোরে উঠেছ?" আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি। তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে আজ জানাজার অনুসরণ করেছ?" আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি। তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে আজ কোনো মিসকিনকে খাবার খাইয়েছ?" আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি। তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে আজ কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে গিয়েছ?" আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এই গুণগুলো কোনো ব্যক্তির মধ্যে একত্রে পাওয়া গেলে সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে।"
(২) এর সনদটি দুর্বল, সুলাইমান -যিনি ইবনে কুরম বিন মুয়াজ আত-তামিমি আদ-দাব্বি- তার দুর্বলতার কারণে। আবুল আব্বাস হলেন আহমদ বিন আমর বিন উবাইদা আল-ক্বিলাওয়ারী আল-আসফারি, এবং ইবনুল মুনকাদির হলেন মুহাম্মদ।
ইবনে আদি এটি 'আল-কামিল' ৩/১১০৭-এ, আল-বায়হাকী তার 'সুনান' ৪/১৯৯-এ এবং আল-খতিব 'আল-মুওয়াদদিহ' ১/৩৫৩-এ আবুল আব্বাস আল-ক্বিলাওয়ারীর সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আল-ফাসাউই এটি 'আল-মা'রিফাত ওয়াত তারিখ' ৩/৩৬২-এ, আল-বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (৩২৫৯)-এ এবং আল-খতিব 'আল-মুওয়াদদিহ' ১/৩৫২ - ৩৫৩-এ ইয়াকুব বিন ইসহাক থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
I asked a question, and I found a piece of bread in the hand of ʿAbd al-Raḥmān, so I took it and gave it to him.(1)
37 - Chapter: The Dislike of Asking by the Face of Allah, Mighty and Majestic
1671 - Abū al-ʿAbbās al-Qilawrī narrated to us, Yaʿqūb ibn Isḥāq al-Ḥaḍramī narrated to us, from Sulaymān ibn Muʿādh al-Tamīmī, Ibn al-Munkadir narrated to us, from Jābir who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Nothing is asked by the Face of Allah except Paradise."(2)
--------------------------------------------
(1) A sound ḥadīth, and this is its chain of transmission being good. Mubārak ibn Faḍālah is truthful, and although he practiced tadlīs (concealing weaknesses in transmission), it is not thought that he did so here, for he saw Anas ibn Mālik, and his narration here is from a Tābiʿī from a Tābiʿī from a Companion, so his tadlīs is unlikely, and Allah knows best. Bishr ibn Ādam: he is al-Baṣrī. Thābit: he is Ibn Aslam al-Bunānī.
It was also narrated by al-Bazzār (2267) from Bishr ibn Ādam, and by al-Ḥākim in al-Mustadrak 1/412, and al-Bayhaqī 4/199 via the path of Sahl ibn Mihrān, both from ʿAbd Allāh ibn Bakr, with this chain. The narration of al-Bazzār is lengthened in a manner similar to the narration of Abū Hurayrah that follows.
On this topic, from Abū Hurayrah, in Muslim (1028) and others, he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Who among you is fasting today?" Abū Bakr, may Allah be pleased with him, said: I am. He said: "Who among you followed a funeral procession today?" Abū Bakr, may Allah be pleased with him, said: I am. He said: "Who among you fed a poor person today?" Abū Bakr, may Allah be pleased with him, said: I am. He said: "Who among you visited a sick person today?" Abū Bakr, may Allah be pleased with him, said: I am. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "These have never all come together in a man except that he entered Paradise."
(2) Its chain of transmission is weak, due to the weakness of Sulaymān — and he is Ibn Qarm ibn Muʿādh al-Tamīmī al-Ḍabbī. Abū al-ʿAbbās: he is Aḥmad ibn ʿAmr ibn ʿUbaydah al-Qilawrī al-ʿUṣfurī, and Ibn al-Munkadir: he is Muḥammad.
It was also narrated by Ibn ʿAdī in al-Kāmil 3/1107, and al-Bayhaqī in his Sunan 4/199, and al-Khaṭīb in al-Mūḍiḥ 1/353 via the path of Abū al-ʿAbbās al-Qilawrī, with this chain.
It was also narrated by al-Fasawī in al-Maʿrifah wa al-Tārīkh 3/362, and al-Bayhaqī in Shuʿab al-Īmān (3259), and al-Khaṭīb in al-Mūḍiḥ 1/352–353 via two paths from Yaʿqūb ibn Isḥāq, with it.
Sign in to report a translation.
37 - Chapter: The Dislike of Asking by the Face of Allah, Mighty and Majestic
1671 - Abū al-ʿAbbās al-Qilawrī narrated to us, Yaʿqūb ibn Isḥāq al-Ḥaḍramī narrated to us, from Sulaymān ibn Muʿādh al-Tamīmī, Ibn al-Munkadir narrated to us, from Jābir who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Nothing is asked by the Face of Allah except Paradise."(2)
--------------------------------------------
(1) A sound ḥadīth, and this is its chain of transmission being good. Mubārak ibn Faḍālah is truthful, and although he practiced tadlīs (concealing weaknesses in transmission), it is not thought that he did so here, for he saw Anas ibn Mālik, and his narration here is from a Tābiʿī from a Tābiʿī from a Companion, so his tadlīs is unlikely, and Allah knows best. Bishr ibn Ādam: he is al-Baṣrī. Thābit: he is Ibn Aslam al-Bunānī.
It was also narrated by al-Bazzār (2267) from Bishr ibn Ādam, and by al-Ḥākim in al-Mustadrak 1/412, and al-Bayhaqī 4/199 via the path of Sahl ibn Mihrān, both from ʿAbd Allāh ibn Bakr, with this chain. The narration of al-Bazzār is lengthened in a manner similar to the narration of Abū Hurayrah that follows.
On this topic, from Abū Hurayrah, in Muslim (1028) and others, he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Who among you is fasting today?" Abū Bakr, may Allah be pleased with him, said: I am. He said: "Who among you followed a funeral procession today?" Abū Bakr, may Allah be pleased with him, said: I am. He said: "Who among you fed a poor person today?" Abū Bakr, may Allah be pleased with him, said: I am. He said: "Who among you visited a sick person today?" Abū Bakr, may Allah be pleased with him, said: I am. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "These have never all come together in a man except that he entered Paradise."
(2) Its chain of transmission is weak, due to the weakness of Sulaymān — and he is Ibn Qarm ibn Muʿādh al-Tamīmī al-Ḍabbī. Abū al-ʿAbbās: he is Aḥmad ibn ʿAmr ibn ʿUbaydah al-Qilawrī al-ʿUṣfurī, and Ibn al-Munkadir: he is Muḥammad.
It was also narrated by Ibn ʿAdī in al-Kāmil 3/1107, and al-Bayhaqī in his Sunan 4/199, and al-Khaṭīb in al-Mūḍiḥ 1/353 via the path of Abū al-ʿAbbās al-Qilawrī, with this chain.
It was also narrated by al-Fasawī in al-Maʿrifah wa al-Tārīkh 3/362, and al-Bayhaqī in Shuʿab al-Īmān (3259), and al-Khaṭīb in al-Mūḍiḥ 1/352–353 via two paths from Yaʿqūb ibn Isḥāq, with it.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 103)