1651 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل ومسلمُ بنُ إبراهيم - المعنى - قالا: حدَّثنا حماد، عن قتادة
عن أنسٍ: إن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يَمُرُّ بالتمرةِ العائِرة فما يمنعُه مِنْ أخذها إلا مخافةَ أن تكون صدقةً(1).
1652 - حدَّثنا نصرُ بنُ علي، أخبرنا أبي، عن خالد بن قيس، عن قتادة
عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم وجَدَ تمرةً، فقال: "لولا أني اْخافُ أن تكونَ صدقةً لأكلتها"(2).
قال أبو داود: رواه هشامٌ عن قتادة هكذا.
1653 - حدَّثنا محمدُ بن عُبيدٍ المحاربيُّ، حدَّثنا محمدُ بنُ فضيلٍ، عن
الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابتٍ، عن كُريب مولى ابن عباس--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وهو في "مسند أحمد" (12913)، و"صحيح ابن حبان" (3296).
وانظر ما بعده.
قال الخطابي: العائرة: هي الساقطة على وجه الأرض لا يعرف من صاحبها، ومِن هذا قيل: عار الفرس، إذا انفلت على صاحبه فذهب على وجهه ولا يدفع. وهذا أصل في الورع وفي أن كل ما لا يتينه الإنسان من شيء طلقاً لنفسه فإنه يجتنبه ويتركه.
(2) إسناده صحيح. علي: هو ابن نصر بن علي الأزدي.
وأخرجه مسلم (1071) من طريق هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، به.
وأخرجه البخاري (2055) و (2431) و (2432)، ومسلم (1071) من طريق طلحة بن مُصرّف، عن أنس بن مالك.
وهو في "مسند أحمد" (12190) و (14110).
وانظر ما قبله.
عن أنسٍ: إن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يَمُرُّ بالتمرةِ العائِرة فما يمنعُه مِنْ أخذها إلا مخافةَ أن تكون صدقةً(1).
1652 - حدَّثنا نصرُ بنُ علي، أخبرنا أبي، عن خالد بن قيس، عن قتادة
عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم وجَدَ تمرةً، فقال: "لولا أني اْخافُ أن تكونَ صدقةً لأكلتها"(2).
قال أبو داود: رواه هشامٌ عن قتادة هكذا.
1653 - حدَّثنا محمدُ بن عُبيدٍ المحاربيُّ، حدَّثنا محمدُ بنُ فضيلٍ، عن
الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابتٍ، عن كُريب مولى ابن عباس--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وهو في "مسند أحمد" (12913)، و"صحيح ابن حبان" (3296).
وانظر ما بعده.
قال الخطابي: العائرة: هي الساقطة على وجه الأرض لا يعرف من صاحبها، ومِن هذا قيل: عار الفرس، إذا انفلت على صاحبه فذهب على وجهه ولا يدفع. وهذا أصل في الورع وفي أن كل ما لا يتينه الإنسان من شيء طلقاً لنفسه فإنه يجتنبه ويتركه.
(2) إسناده صحيح. علي: هو ابن نصر بن علي الأزدي.
وأخرجه مسلم (1071) من طريق هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، به.
وأخرجه البخاري (2055) و (2431) و (2432)، ومسلم (1071) من طريق طلحة بن مُصرّف، عن أنس بن مالك.
وهو في "مسند أحمد" (12190) و (14110).
وانظر ما قبله.
১৬৫১ - মূসা ইবনে ইসমাঈল এবং মুসলিম ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন - অর্থ অভিন্ন - তাঁরা উভয়ে বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পড়ে থাকা কোনো খেজুরের পাশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় সেটি গ্রহণ করা থেকে তাঁকে কেবল এই ভয়ই বিরত রাখত যে, তা সদকার মাল হতে পারে।(১)
১৬৫২ - নসর ইবনে আলী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খালিদ ইবনে কায়েস থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি খেজুর পেলেন, অতঃপর বললেন: "যদি আমার এই ভয় না থাকত যে এটি সদকার মাল হতে পারে, তবে আমি অবশ্যই তা খেয়ে নিতাম।"(২)
আবু দাউদ বলেন: হিশাম কাতাদাহ থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন।
১৬৫৩ - মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আল-মুহারিবী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন,
আল-আ’মাশ থেকে, তিনি হাবীব ইবনে আবী সাবিত থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্ত দাস কুরাইব থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ, এবং কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১২৯১৩) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩২৯৬)-এ রয়েছে।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
খাত্তাবী বলেন: 'আল-আ'ইরাহ' হলো সেই বস্তু যা মাটির উপরে পড়ে থাকে এবং যার মালিকের পরিচয় জানা যায় না। এখান থেকেই বলা হয়: 'আরা আল-ফারাসু', যখন ঘোড়া তার মালিকের নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে নিজ পথে চলে যায় এবং তাকে ফেরানো যায় না। এটি পরহেযগারীর একটি মূল ভিত্তি এবং এই কথার প্রমাণ যে, কোনো বিষয় নিজের জন্য বৈধ হওয়ার ব্যাপারে মানুষ যখন নিশ্চিত হতে পারে না, তখন সে তা এড়িয়ে চলবে এবং বর্জন করবে।
(২) এর সনদ সহীহ। আলী: তিনি হলেন ইবনে নসর ইবনে আলী আল-আযদি।
ইমাম মুসলিম (১০৭১) এটি হিশাম ইবনে আবু আব্দুল্লাহর সূত্রে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী (২০৫৫), (২৪৩১) ও (২৪৩২) এবং ইমাম মুসলিম (১০৭১) এটি তালহা ইবনে মুসাররিফের সূত্রে আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১২১৯০) ও (১৪১১০)-এ রয়েছে।
এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পড়ে থাকা কোনো খেজুরের পাশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় সেটি গ্রহণ করা থেকে তাঁকে কেবল এই ভয়ই বিরত রাখত যে, তা সদকার মাল হতে পারে।(১)
১৬৫২ - নসর ইবনে আলী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খালিদ ইবনে কায়েস থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি খেজুর পেলেন, অতঃপর বললেন: "যদি আমার এই ভয় না থাকত যে এটি সদকার মাল হতে পারে, তবে আমি অবশ্যই তা খেয়ে নিতাম।"(২)
আবু দাউদ বলেন: হিশাম কাতাদাহ থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন।
১৬৫৩ - মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আল-মুহারিবী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন,
আল-আ’মাশ থেকে, তিনি হাবীব ইবনে আবী সাবিত থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্ত দাস কুরাইব থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ, এবং কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১২৯১৩) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩২৯৬)-এ রয়েছে।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
খাত্তাবী বলেন: 'আল-আ'ইরাহ' হলো সেই বস্তু যা মাটির উপরে পড়ে থাকে এবং যার মালিকের পরিচয় জানা যায় না। এখান থেকেই বলা হয়: 'আরা আল-ফারাসু', যখন ঘোড়া তার মালিকের নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে নিজ পথে চলে যায় এবং তাকে ফেরানো যায় না। এটি পরহেযগারীর একটি মূল ভিত্তি এবং এই কথার প্রমাণ যে, কোনো বিষয় নিজের জন্য বৈধ হওয়ার ব্যাপারে মানুষ যখন নিশ্চিত হতে পারে না, তখন সে তা এড়িয়ে চলবে এবং বর্জন করবে।
(২) এর সনদ সহীহ। আলী: তিনি হলেন ইবনে নসর ইবনে আলী আল-আযদি।
ইমাম মুসলিম (১০৭১) এটি হিশাম ইবনে আবু আব্দুল্লাহর সূত্রে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী (২০৫৫), (২৪৩১) ও (২৪৩২) এবং ইমাম মুসলিম (১০৭১) এটি তালহা ইবনে মুসাররিফের সূত্রে আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১২১৯০) ও (১৪১১০)-এ রয়েছে।
এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
1651 — Mūsā ibn Ismāʿīl and Muslim ibn Ibrāhīm narrated to us — the meaning [being the same] — they said: Ḥammād narrated to us, from Qatādah, from Anas: The Prophet, peace and blessings be upon him, used to pass by a fallen date, and nothing prevented him from taking it except his fear that it might be charity.
1652 — Naṣr ibn ʿAlī narrated to us, my father informed us, from Khālid ibn Qays, from Qatādah, from Anas: The Prophet, peace and blessings be upon him, found a date and said: "Were it not that I fear it might be charity, I would have eaten it."
Abū Dāwūd said: Hishām narrated it from Qatādah in this manner.
1653 — Muḥammad ibn ʿUbayd al-Muḥāribī narrated to us, Muḥammad ibn Fuḍayl narrated to us, from al-Aʿmash, from Ḥabīb ibn Abī Thābit, from Kurayb, the freed slave of Ibn ʿAbbās —
Sign in to report a translation.
1652 — Naṣr ibn ʿAlī narrated to us, my father informed us, from Khālid ibn Qays, from Qatādah, from Anas: The Prophet, peace and blessings be upon him, found a date and said: "Were it not that I fear it might be charity, I would have eaten it."
Abū Dāwūd said: Hishām narrated it from Qatādah in this manner.
1653 — Muḥammad ibn ʿUbayd al-Muḥāribī narrated to us, Muḥammad ibn Fuḍayl narrated to us, from al-Aʿmash, from Ḥabīb ibn Abī Thābit, from Kurayb, the freed slave of Ibn ʿAbbās —
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 89)