قال: قال عبد الله: فلما كان عُمَرُ وكَثُرَت الحِنْطَةُ جَعَلَ عمرُ نِصف صاعِ حِنطةٍ مكانَ صاعٍ مِن تلك الأشياء(1).
1615 - حدَّثنا مُسدَّدٌ وسليمانُ بنُ داود العَتكيُّ، قالا: حدَّثنا حماد، عن أيوبَ، عن نافعِ، قال:
قال عبدُ الله: فعدَل الناسُ بَعْدُ نصفَ صاعٍ مِن بُر، قال: وكانَ عبدُ الله يُعطي التمر، فأعوَز أهلَ المدينة التمرُ عاماً، فأعطى الشَّعيرَ(2).
1616 - حدَّثنا عبدُ الله بن مَسلَمةَ، حدَّثنا داود - يعني ابنَ قيس - عن عياضِ بن عبد الله
عن أبي سعيد الخدري، قال: كُنَّا نُخرِجُ إذ كان فينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم زَكاةَ الفِطْرِ عن كُل صغيرٍ وكبير، حُرّ أو مملوكٍ: صاعاً مِن طعام، أو صاعاً من أقِطٍ، أو صاعاً من شعير، أو صاعاً مِنْ تمرٍ، أو صاعاً من--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. زائدة: هو ابن قدامة الثقفي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2307) من طريق حسين بن علي، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (1610).
والسلت: ضرب من الشعير ليس له قشر يشبه الحنطة يكون بالغور والحجاز.
(2) إسناده صحيح. مسدَّدٌ: هو ابن مسرهد الأسدي، وحماد: هو ابن زيد الأزدي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وأخرجه البخاري (1511)، والترمذي (682)، والنسائي في "الكبرى" (2292) من طريقين عن حماد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (984)، والنسائي (2291) من طريقين عن أيوب، به.
وهو في "مسند أحمد" (4486).
وقوله: فأعوز أهل المدينة التمر. أعوز: أحْوَجَ، يقال: أعوزني الشيء: إذا احتجت إليه، فلم أقدر عليه.
1615 - حدَّثنا مُسدَّدٌ وسليمانُ بنُ داود العَتكيُّ، قالا: حدَّثنا حماد، عن أيوبَ، عن نافعِ، قال:
قال عبدُ الله: فعدَل الناسُ بَعْدُ نصفَ صاعٍ مِن بُر، قال: وكانَ عبدُ الله يُعطي التمر، فأعوَز أهلَ المدينة التمرُ عاماً، فأعطى الشَّعيرَ(2).
1616 - حدَّثنا عبدُ الله بن مَسلَمةَ، حدَّثنا داود - يعني ابنَ قيس - عن عياضِ بن عبد الله
عن أبي سعيد الخدري، قال: كُنَّا نُخرِجُ إذ كان فينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم زَكاةَ الفِطْرِ عن كُل صغيرٍ وكبير، حُرّ أو مملوكٍ: صاعاً مِن طعام، أو صاعاً من أقِطٍ، أو صاعاً من شعير، أو صاعاً مِنْ تمرٍ، أو صاعاً من--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. زائدة: هو ابن قدامة الثقفي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2307) من طريق حسين بن علي، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (1610).
والسلت: ضرب من الشعير ليس له قشر يشبه الحنطة يكون بالغور والحجاز.
(2) إسناده صحيح. مسدَّدٌ: هو ابن مسرهد الأسدي، وحماد: هو ابن زيد الأزدي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وأخرجه البخاري (1511)، والترمذي (682)، والنسائي في "الكبرى" (2292) من طريقين عن حماد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (984)، والنسائي (2291) من طريقين عن أيوب، به.
وهو في "مسند أحمد" (4486).
وقوله: فأعوز أهل المدينة التمر. أعوز: أحْوَجَ، يقال: أعوزني الشيء: إذا احتجت إليه، فلم أقدر عليه.
তিনি বলেন: আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) বলেছেন: যখন উমরের যুগ এলো এবং গমের আধিক্য দেখা দিল, তখন উমর ঐ বস্তুগুলোর এক সা' এর স্থলে আধা সা' গম নির্ধারণ করলেন(১).
১৬১৫ - মুসাদ্দাদ এবং সুলাইমান ইবন দাঊদ আল-আতাকী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, নাফে’ থেকে, তিনি বলেন:
আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) বলেন: পরবর্তীতে লোকেরা আধা সা' গমকে সমান গণ্য করল। তিনি (নাফে’) বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে উমর খেজুর দান করতেন, একবার মদিনাবাসীদের খেজুরের সংকট দেখা দিলে তিনি বার্লি (যব) দান করেছিলেন(২).
১৬১৬ - আবদুল্লাহ ইবন মাসলামাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, দাউদ—অর্থাৎ ইবন কায়স—আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াদ ইবন আবদুল্লাহ থেকে,
আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে ছিলেন, তখন আমরা প্রত্যেক ছোট-বড়, স্বাধীন ও ক্রীতদাসের পক্ষ থেকে সদাকাতুল ফিতর হিসেবে এক সা' খাদ্যশস্য, অথবা এক সা' পনির, অথবা এক সা' বার্লি, অথবা এক সা' খেজুর, অথবা এক সা'--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। যাইদাহ: তিনি হলেন ইবন কুদামাহ আস-সাকাফী।
এবং ইমাম নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" (২৩০৭) গ্রন্থে হুসাইন ইবন আলীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে উল্লেখিত ১৬১০ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
আর সুলত: এক প্রকার বার্লি যার কোনো খোসা নেই, এটি গমের মতো এবং গাওর ও হিজাজ অঞ্চলে এটি উৎপন্ন হয়।
(২) এর সনদ সহীহ। মুসাদ্দাদ: তিনি হলেন ইবন মুসারহাদ আল-আসাদী, হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবন যাইদ আল-আযদী এবং আইয়ুব: তিনি হলেন ইবন আবী তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।
এবং ইমাম বুখারী (১৫১১), তিরমিযী (৬৮২) ও নাসাঈ "আল-কুবরা" (২২৯২) গ্রন্থে হাম্মাদের দুটি সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম মুসলিম (৯৮৪) ও নাসাঈ (২২৯১) আইয়ুবের দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৪৪৮৬) গ্রন্থেও রয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "মদিনাবাসীদের খেজুরের সংকট দেখা দিলে।" 'আ'ওয়াযা' (أعوز) অর্থ অভাবগ্রস্ত হওয়া বা সংকটে পড়া; বলা হয়: কোনো বস্তু আমাকে সংকটে ফেলেছে যখন তোমার সেটির প্রয়োজন হয় কিন্তু তুমি তা অর্জন করতে সক্ষম হও না।
১৬১৫ - মুসাদ্দাদ এবং সুলাইমান ইবন দাঊদ আল-আতাকী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, নাফে’ থেকে, তিনি বলেন:
আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) বলেন: পরবর্তীতে লোকেরা আধা সা' গমকে সমান গণ্য করল। তিনি (নাফে’) বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে উমর খেজুর দান করতেন, একবার মদিনাবাসীদের খেজুরের সংকট দেখা দিলে তিনি বার্লি (যব) দান করেছিলেন(২).
১৬১৬ - আবদুল্লাহ ইবন মাসলামাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, দাউদ—অর্থাৎ ইবন কায়স—আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াদ ইবন আবদুল্লাহ থেকে,
আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে ছিলেন, তখন আমরা প্রত্যেক ছোট-বড়, স্বাধীন ও ক্রীতদাসের পক্ষ থেকে সদাকাতুল ফিতর হিসেবে এক সা' খাদ্যশস্য, অথবা এক সা' পনির, অথবা এক সা' বার্লি, অথবা এক সা' খেজুর, অথবা এক সা'--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। যাইদাহ: তিনি হলেন ইবন কুদামাহ আস-সাকাফী।
এবং ইমাম নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" (২৩০৭) গ্রন্থে হুসাইন ইবন আলীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে উল্লেখিত ১৬১০ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
আর সুলত: এক প্রকার বার্লি যার কোনো খোসা নেই, এটি গমের মতো এবং গাওর ও হিজাজ অঞ্চলে এটি উৎপন্ন হয়।
(২) এর সনদ সহীহ। মুসাদ্দাদ: তিনি হলেন ইবন মুসারহাদ আল-আসাদী, হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবন যাইদ আল-আযদী এবং আইয়ুব: তিনি হলেন ইবন আবী তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।
এবং ইমাম বুখারী (১৫১১), তিরমিযী (৬৮২) ও নাসাঈ "আল-কুবরা" (২২৯২) গ্রন্থে হাম্মাদের দুটি সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম মুসলিম (৯৮৪) ও নাসাঈ (২২৯১) আইয়ুবের দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৪৪৮৬) গ্রন্থেও রয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "মদিনাবাসীদের খেজুরের সংকট দেখা দিলে।" 'আ'ওয়াযা' (أعوز) অর্থ অভাবগ্রস্ত হওয়া বা সংকটে পড়া; বলা হয়: কোনো বস্তু আমাকে সংকটে ফেলেছে যখন তোমার সেটির প্রয়োজন হয় কিন্তু তুমি তা অর্জন করতে সক্ষম হও না।
He said: ʿAbd Allāh said: When ʿUmar [became caliph] and wheat became abundant, ʿUmar made half a ṣāʿ of wheat take the place of a ṣāʿ of those [other] things.¹
1615 — Musaddad and Sulaymān ibn Dāwūd al-ʿAtakī narrated to us, they said: Ḥammād narrated to us, from Ayyūb, from Nāfiʿ, who said:
ʿAbd Allāh said: The people later equated half a ṣāʿ of wheat [with a full ṣāʿ]. He said: ʿAbd Allāh used to give dates, but one year the people of Medina ran short of dates, so he gave barley.²
1616 — ʿAbd Allāh ibn Maslamah narrated to us, Dāwūd — meaning Ibn Qays — narrated to us, from ʿIyāḍ ibn ʿAbd Allāh, from Abū Saʿīd al-Khudrī, who said: When the Messenger of God, peace and blessings be upon him, was among us, we used to give the Zakāt al-Fiṭr for every young and old, free person or slave: a ṣāʿ of food, or a ṣāʿ of dried cottage cheese (aqiṭ), or a ṣāʿ of barley, or a ṣāʿ of dates, or a ṣāʿ of —
---
¹ Its chain of transmission is sound. Zāʾidah: he is Ibn Qudāmah al-Thaqafī. Al-Nasāʾī also transmitted it in *al-Kubrā* (2307) via the path of Ḥusayn ibn ʿAlī, with this chain. See also what preceded at no. 1610. *Al-Sult*: a type of barley without husk, resembling wheat, found in the Ghawr and the Ḥijāz.
² Its chain of transmission is sound. Musaddad: he is Ibn Musarhad al-Asadī, and Ḥammād: he is Ibn Zayd al-Azdī, and Ayyūb: he is Ibn Abī Tamīmah al-Sakhtiyānī. Al-Bukhārī also transmitted it (1511), al-Tirmidhī (682), and al-Nasāʾī in *al-Kubrā* (2292) via two paths from Ḥammād, with this chain. Muslim (984) and al-Nasāʾī (2291) also transmitted it via two paths from Ayyūb, with it. It is in *Musnad Aḥmad* (4486). His saying: "the people of Medina ran short of dates" — *aʿwaza* means "to make needy"; one says *aʿwazanī al-shayʾ* when one needs it and cannot obtain it.
Sign in to report a translation.
1615 — Musaddad and Sulaymān ibn Dāwūd al-ʿAtakī narrated to us, they said: Ḥammād narrated to us, from Ayyūb, from Nāfiʿ, who said:
ʿAbd Allāh said: The people later equated half a ṣāʿ of wheat [with a full ṣāʿ]. He said: ʿAbd Allāh used to give dates, but one year the people of Medina ran short of dates, so he gave barley.²
1616 — ʿAbd Allāh ibn Maslamah narrated to us, Dāwūd — meaning Ibn Qays — narrated to us, from ʿIyāḍ ibn ʿAbd Allāh, from Abū Saʿīd al-Khudrī, who said: When the Messenger of God, peace and blessings be upon him, was among us, we used to give the Zakāt al-Fiṭr for every young and old, free person or slave: a ṣāʿ of food, or a ṣāʿ of dried cottage cheese (aqiṭ), or a ṣāʿ of barley, or a ṣāʿ of dates, or a ṣāʿ of —
---
¹ Its chain of transmission is sound. Zāʾidah: he is Ibn Qudāmah al-Thaqafī. Al-Nasāʾī also transmitted it in *al-Kubrā* (2307) via the path of Ḥusayn ibn ʿAlī, with this chain. See also what preceded at no. 1610. *Al-Sult*: a type of barley without husk, resembling wheat, found in the Ghawr and the Ḥijāz.
² Its chain of transmission is sound. Musaddad: he is Ibn Musarhad al-Asadī, and Ḥammād: he is Ibn Zayd al-Azdī, and Ayyūb: he is Ibn Abī Tamīmah al-Sakhtiyānī. Al-Bukhārī also transmitted it (1511), al-Tirmidhī (682), and al-Nasāʾī in *al-Kubrā* (2292) via two paths from Ḥammād, with this chain. Muslim (984) and al-Nasāʾī (2291) also transmitted it via two paths from Ayyūb, with it. It is in *Musnad Aḥmad* (4486). His saying: "the people of Medina ran short of dates" — *aʿwaza* means "to make needy"; one says *aʿwazanī al-shayʾ* when one needs it and cannot obtain it.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 57)