عن ابن عباسٍ قال: فرض رسولُ الله صلى الله عليه وسلم زكاةَ الفِطْر طُهْرةً للصَائم مِن اللغو والرَّفثِ وطُعْمةً للمساكينَ، مَنْ أدَّاها قبلَ الصَّلاة، فهي زكاةٌ مقبولةٌ، ومن أدَّاها بعدَ الصَّلاة، فهي صَدَقةٌ من الصَّدقات (1).
18 - باب متى تؤدى؟
1610 - حدَّثنا عبدُ الله بن محمد النُّفيليُّ، حدَّثنا زهير، حدَّثنا موسى بنُ عُقبة، عن نافعٍ عن ابن عُمَرَ، قال: أمَرَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بزكاةِ الفِطْرِ أن تُؤدَّى قبلَ خروجِ النَاسِ إلى الصَّلاة، قال: فكان ابنُ عمر يُؤديها قبلَ ذلك باليومِ واليومين(2).
19 - باب كم يؤدى في صدقة الفطر؟
1611 - حدَّثنا عبدُ الله بن مسلمةَ، حدَّثنا مالك - وقراءةً على مالك أيضاً - عن نافعٍ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن. أبو يزيد الخولاني وشيخه سيار بن عبد الرحمن صدوقان.
مروان: هو ابن محمد بن حسان الطاطري. وقال الدارقطني بعد أن رواه (2067): ليس في رواته مجروح.
وأخرجه ابن ماجه (1827) من طريق مروان بن محمد، بهذا الإسناد.
ولتأدية زكاة الفطر قبل الصلاة انظر الحديث التالي. والحديث الآتي برقم (1612).
(2) إسناده صحح. زهير: هو ابن معاوية الجعفي أبو خيثمة.
وأخرجه البخاري (1509)، ومسلم (986)، والتر مذي (864)، والنسائي في "الكبرى" (2312) من طرق عن موسى بن عقبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (986) (23) من طريق الضحاك بن عثمان، عن نافع، به.
وهو في "مسند أحمد" (6389)، و"صحيح ابن حبان" (3299).
18 - باب متى تؤدى؟
1610 - حدَّثنا عبدُ الله بن محمد النُّفيليُّ، حدَّثنا زهير، حدَّثنا موسى بنُ عُقبة، عن نافعٍ عن ابن عُمَرَ، قال: أمَرَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بزكاةِ الفِطْرِ أن تُؤدَّى قبلَ خروجِ النَاسِ إلى الصَّلاة، قال: فكان ابنُ عمر يُؤديها قبلَ ذلك باليومِ واليومين(2).
19 - باب كم يؤدى في صدقة الفطر؟
1611 - حدَّثنا عبدُ الله بن مسلمةَ، حدَّثنا مالك - وقراءةً على مالك أيضاً - عن نافعٍ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن. أبو يزيد الخولاني وشيخه سيار بن عبد الرحمن صدوقان.
مروان: هو ابن محمد بن حسان الطاطري. وقال الدارقطني بعد أن رواه (2067): ليس في رواته مجروح.
وأخرجه ابن ماجه (1827) من طريق مروان بن محمد، بهذا الإسناد.
ولتأدية زكاة الفطر قبل الصلاة انظر الحديث التالي. والحديث الآتي برقم (1612).
(2) إسناده صحح. زهير: هو ابن معاوية الجعفي أبو خيثمة.
وأخرجه البخاري (1509)، ومسلم (986)، والتر مذي (864)، والنسائي في "الكبرى" (2312) من طرق عن موسى بن عقبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (986) (23) من طريق الضحاك بن عثمان، عن نافع، به.
وهو في "مسند أحمد" (6389)، و"صحيح ابن حبان" (3299).
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সিয়াম পালনকারীর জন্য অনর্থক কথা ও অশ্লীল আচরণ থেকে পবিত্রকারী এবং অভাবীদের জন্য খাদ্য হিসেবে সদকাতুল ফিতর ফরয করেছেন। যে ব্যক্তি সালাতের আগে তা আদায় করবে, তা কবুলকৃত যাকাত হিসেবে গণ্য হবে; আর যে ব্যক্তি সালাতের পরে আদায় করবে, তা সাধারণ দানগুলোর মধ্যে একটি দান বলে গণ্য হবে (১)।
১৮ - পরিচ্ছেদ: কখন তা আদায় করতে হবে?
১৬১০ - আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আন-নুফাইলি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে যুহাইর বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মূসা ইবনে উকবা বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদেরকে সদকাতুল ফিতর আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন মানুষ সালাতের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার আগে। বর্ণনাকারী বলেন: ইবনে উমর (রা.) তা (ঈদের) এক বা দুই দিন আগে আদায় করতেন(২)।
১৯ - পরিচ্ছেদ: সদকাতুল ফিতর কতটুকু আদায় করতে হবে?
১৬১১ - আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মালিক বর্ণনা করেছেন - এবং মালিকের নিকট পাঠ করার মাধ্যমেও - তিনি নাফে’ থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ হাসান। আবু ইয়াযিদ আল-খাওলানি এবং তাঁর শায়খ সাইয়্যার ইবনে আব্দুর রহমান সত্যবাদী। মারওয়ান: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাসসান আত-তাতারি। আদ-দারা কুতনি এটি বর্ণনা করার পর (২০৬৭) বলেছেন: এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে কেউ সমালোচিত নেই। ইবনে মাজাহ এটি (১৮২৭) মারওয়ান ইবনে মুহাম্মাদের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। সালাতের আগে সদকাতুল ফিতর আদায়ের বিষয়ে পরবর্তী হাদীসটি দেখুন। এবং পরবর্তী ১৬১২ নং হাদীসটিও দেখুন।
(২) এর সানাদ সহীহ। যুহাইর: তিনি হলেন ইবনে মুআবিয়া আল-জু'ফী আবু খাইসামাহ। বুখারী (১৫০৯), মুসলিম (৯৮৬), তিরমিযী (৮৬৪), এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২৩১২) মূসা ইবনে উকব্বার সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (৯৮৬) (২৩) আদ-দাহহাক ইবনে উসমানের সূত্রে নাফে' থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৬৩৮৯) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩২৯৯)-এ রয়েছে।
১৮ - পরিচ্ছেদ: কখন তা আদায় করতে হবে?
১৬১০ - আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আন-নুফাইলি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে যুহাইর বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মূসা ইবনে উকবা বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদেরকে সদকাতুল ফিতর আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন মানুষ সালাতের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার আগে। বর্ণনাকারী বলেন: ইবনে উমর (রা.) তা (ঈদের) এক বা দুই দিন আগে আদায় করতেন(২)।
১৯ - পরিচ্ছেদ: সদকাতুল ফিতর কতটুকু আদায় করতে হবে?
১৬১১ - আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মালিক বর্ণনা করেছেন - এবং মালিকের নিকট পাঠ করার মাধ্যমেও - তিনি নাফে’ থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ হাসান। আবু ইয়াযিদ আল-খাওলানি এবং তাঁর শায়খ সাইয়্যার ইবনে আব্দুর রহমান সত্যবাদী। মারওয়ান: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাসসান আত-তাতারি। আদ-দারা কুতনি এটি বর্ণনা করার পর (২০৬৭) বলেছেন: এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে কেউ সমালোচিত নেই। ইবনে মাজাহ এটি (১৮২৭) মারওয়ান ইবনে মুহাম্মাদের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। সালাতের আগে সদকাতুল ফিতর আদায়ের বিষয়ে পরবর্তী হাদীসটি দেখুন। এবং পরবর্তী ১৬১২ নং হাদীসটিও দেখুন।
(২) এর সানাদ সহীহ। যুহাইর: তিনি হলেন ইবনে মুআবিয়া আল-জু'ফী আবু খাইসামাহ। বুখারী (১৫০৯), মুসলিম (৯৮৬), তিরমিযী (৮৬৪), এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২৩১২) মূসা ইবনে উকব্বার সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (৯৮৬) (২৩) আদ-দাহহাক ইবনে উসমানের সূত্রে নাফে' থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৬৩৮৯) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩২৯৯)-এ রয়েছে।
On the authority of Ibn ʿAbbās, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prescribed the Zakāt al-Fiṭr as a purification for the fasting person from idle talk and obscenity, and as provision for the poor. Whoever pays it before the prayer, it is an accepted zakāh, and whoever pays it after the prayer, it is merely one of the voluntary charities. (1)
18 - Chapter: When should it be paid?
1610 - ʿAbdullāh ibn Muḥammad al-Nufaylī narrated to us, Zuhayr narrated to us, Mūsā ibn ʿUqbah narrated to us, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, commanded us to pay the Zakāt al-Fiṭr before the people went out to the prayer. He said: Ibn ʿUmar used to pay it a day or two before that. (2)
19 - Chapter: How much is paid in the charity of Fiṭr?
1611 - ʿAbdullāh ibn Maslamah narrated to us, Mālik narrated to us — and also read to Mālik — from Nāfiʿ
--------------------------------------------
(1) Its chain is sound. Abū Yazīd al-Khawlānī and his shaykh Sayyār ibn ʿAbd al-Raḥmān are trustworthy. Marwān is Ibn Muḥammad ibn Ḥassān al-Ṭāṭarī. Al-Dāraquṭnī said after narrating it (2067): None of its narrators is criticized. It was also narrated by Ibn Mājah (1827) via the chain of Marwān ibn Muḥammad. For the payment of Zakāt al-Fiṭr before the prayer, see the following hadith, and the hadith numbered (1612) below.
(2) Its chain is sound. Zuhayr is Ibn Muʿāwiyah al-Juʿfī, Abū Khaythamah. It was also narrated by al-Bukhārī (1509), Muslim (986), al-Tirmidhī (864), and al-Nasāʾī in al-Kubrā (2312) via multiple chains from Mūsā ibn ʿUqbah, with this chain. It was also narrated by Muslim (986) (23) via al-Ḍaḥḥāk ibn ʿUthmān, from Nāfiʿ, with it. It is found in Musnad Aḥmad (6389) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (3299).
Sign in to report a translation.
18 - Chapter: When should it be paid?
1610 - ʿAbdullāh ibn Muḥammad al-Nufaylī narrated to us, Zuhayr narrated to us, Mūsā ibn ʿUqbah narrated to us, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, commanded us to pay the Zakāt al-Fiṭr before the people went out to the prayer. He said: Ibn ʿUmar used to pay it a day or two before that. (2)
19 - Chapter: How much is paid in the charity of Fiṭr?
1611 - ʿAbdullāh ibn Maslamah narrated to us, Mālik narrated to us — and also read to Mālik — from Nāfiʿ
--------------------------------------------
(1) Its chain is sound. Abū Yazīd al-Khawlānī and his shaykh Sayyār ibn ʿAbd al-Raḥmān are trustworthy. Marwān is Ibn Muḥammad ibn Ḥassān al-Ṭāṭarī. Al-Dāraquṭnī said after narrating it (2067): None of its narrators is criticized. It was also narrated by Ibn Mājah (1827) via the chain of Marwān ibn Muḥammad. For the payment of Zakāt al-Fiṭr before the prayer, see the following hadith, and the hadith numbered (1612) below.
(2) Its chain is sound. Zuhayr is Ibn Muʿāwiyah al-Juʿfī, Abū Khaythamah. It was also narrated by al-Bukhārī (1509), Muslim (986), al-Tirmidhī (864), and al-Nasāʾī in al-Kubrā (2312) via multiple chains from Mūsā ibn ʿUqbah, with this chain. It was also narrated by Muslim (986) (23) via al-Ḍaḥḥāk ibn ʿUthmān, from Nāfiʿ, with it. It is found in Musnad Aḥmad (6389) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (3299).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 54)