أنه سمع أبا هريرة يقول: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهمَّ إني أعوذُ بكَ مِن الأربع: مِن عِلْم لا يَنفَعُ، ومِن قلبٍ لا يخشَعُ، ومِن نَفسٍ لاتَشبَعُ، ومِن دُعاءٍ لا يُسمَعُ"(1).
1549 - حدَّثنا محمدُ بنُ المتوكل، حدَّثنا المعتَمِرُ قال: قال أبو المعتمر:
أُرَى أنَّ أنس بن مالكٍ حدَّثنا: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اللهمَّ إني أعوذُ بكَ مِن صَلاةٍ لا تَنْفَعُ" وذكر دعاءً آخَرَ(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح. عباد بن أبي سعيد، قال الذهبي: ما روى عنه غير أخيه سعيد، وقال العجلي: مدني تابعي ثقة، وقال ابن خلفون في"الثقات": وثقه محمد بن عبد الرحيم التبان، وباقي رجاله ثقات. الليث: هو ابن سعد.
وأخرجه ابن ماجه (3837)، والنسائي في "الكبرى" (7822) و (7824) من طرق عن الليث، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (250)، والنسائى (7823) من طريق ابن عجلان، عن سعيد ابن أبي سعيد، عن أبي هريرة.
وهو في "مسند أحمد" (8488).
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو عند أحمد في"مسنده" (6557). وإسناده صحيح.
(2) حديث صحيح. محمد بن المتوكل وإن كان يقصر عن رتبة الصحيح قد تابعه هُريم بن عبد الأعلى عند ابن حبان وهو ثقة، وباقي رجاله ثقات.
ولفظه بتمامه عند ابن حبان (1015) "اللهم إني أعوذ بك من نفس لا تشبع، وأعوذ بك من صلاة لا تنفع، وأعوذ بك من دُعاءٍ لا يُسمع، وأعوذ بك من قلب لا يخشع".
وأخرج ابن أبي شيبة 10/ 187 - 188، وأحمد (13003) و (13674)، والطيالسي (2007) من طرق عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أنس ولفظه: "اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، وعملِ لا يرفع، وقلب لا يخشع، ودعاء لا يسمع".
وأخرج أحمد في "مسنده" (14023)، والنسائي في "الكبرى" (7821) من طريق حفص بن عمر ابن أخي أنس، عن أنس، بلفظ: "اللهم إنى أعوذ بك من علم لا ينفع، وقلب لا يخشع، ودعاء لا يسمع، ونفس لا تشبع، اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء الأربع".
1549 - حدَّثنا محمدُ بنُ المتوكل، حدَّثنا المعتَمِرُ قال: قال أبو المعتمر:
أُرَى أنَّ أنس بن مالكٍ حدَّثنا: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اللهمَّ إني أعوذُ بكَ مِن صَلاةٍ لا تَنْفَعُ" وذكر دعاءً آخَرَ(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح. عباد بن أبي سعيد، قال الذهبي: ما روى عنه غير أخيه سعيد، وقال العجلي: مدني تابعي ثقة، وقال ابن خلفون في"الثقات": وثقه محمد بن عبد الرحيم التبان، وباقي رجاله ثقات. الليث: هو ابن سعد.
وأخرجه ابن ماجه (3837)، والنسائي في "الكبرى" (7822) و (7824) من طرق عن الليث، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (250)، والنسائى (7823) من طريق ابن عجلان، عن سعيد ابن أبي سعيد، عن أبي هريرة.
وهو في "مسند أحمد" (8488).
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو عند أحمد في"مسنده" (6557). وإسناده صحيح.
(2) حديث صحيح. محمد بن المتوكل وإن كان يقصر عن رتبة الصحيح قد تابعه هُريم بن عبد الأعلى عند ابن حبان وهو ثقة، وباقي رجاله ثقات.
ولفظه بتمامه عند ابن حبان (1015) "اللهم إني أعوذ بك من نفس لا تشبع، وأعوذ بك من صلاة لا تنفع، وأعوذ بك من دُعاءٍ لا يُسمع، وأعوذ بك من قلب لا يخشع".
وأخرج ابن أبي شيبة 10/ 187 - 188، وأحمد (13003) و (13674)، والطيالسي (2007) من طرق عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أنس ولفظه: "اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، وعملِ لا يرفع، وقلب لا يخشع، ودعاء لا يسمع".
وأخرج أحمد في "مسنده" (14023)، والنسائي في "الكبرى" (7821) من طريق حفص بن عمر ابن أخي أنس، عن أنس، بلفظ: "اللهم إنى أعوذ بك من علم لا ينفع، وقلب لا يخشع، ودعاء لا يسمع، ونفس لا تشبع، اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء الأربع".
তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে চারটি বিষয় থেকে আশ্রয় চাই: এমন জ্ঞান থেকে যা উপকার করে না, এমন হৃদয় থেকে যা বিনীত হয় না, এমন নফ্স থেকে যা তৃপ্ত হয় না এবং এমন দুআ থেকে যা শোনা (কবুল করা) হয় না"(১).
১৫৪৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল মুতাওয়াক্কিল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুতামির, তিনি বলেন: আবু মুতামির বলেছেন:
আমি মনে করি যে আনাস ইবনে মালিক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এমন সালাত থেকে আশ্রয় চাই যা উপকার করে না" এবং তিনি আরও একটি দুআ উল্লেখ করেছেন(২).--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। আব্বাদ বিন আবি সাঈদ; আয-যাহাবী বলেন: তাঁর ভাই সাঈদ ছাড়া অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। আল-ইজলি বলেন: মদিনার অধিবাসী তাবেয়ী, নির্ভরযোগ্য। ইবনে খালাফুন 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহিম আত-তাব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। বর্ণনাকারীদের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য। আল-লাইস হলেন ইবনে সাদ।
ইবনে মাজাহ (৩৮৩৭) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৮২২) ও (৭৮২৪) আল-লাইস থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (২৫০) এবং নাসাঈ (৭৮২৩) ইবনে আজলান-এর সূত্রে সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ'-এ (৮৪৮৮) রয়েছে।
আবদুল্লাহ ইবনে আমর-এর বর্ণিত হাদীসে এর একটি শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ (৬৫৫৭) উল্লেখ করেছেন এবং এর সনদ সহীহ।
(২) হাদীসটি সহীহ। মুহাম্মদ ইবনুল মুতাওয়াক্কিল যদিও সহীহ স্তরের কিছুটা নিচে, তবে ইবনে হিব্বানের নিকট হুরেইম ইবনে আব্দুল আ’লা তাঁর অনুসরণ (তাবে’ত) করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য, আর বাকি বর্ণনাকারীরাও নির্ভরযোগ্য।
এর পূর্ণাঙ্গ পাঠ ইবনে হিব্বানের নিকট (১০১৫) এভাবে আছে: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই এমন নফ্স থেকে যা তৃপ্ত হয় না, আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই এমন সালাত থেকে যা উপকার করে না, আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই এমন দুআ থেকে যা শোনা হয় না এবং আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই এমন হৃদয় থেকে যা বিনীত হয় না"।
ইবনে আবি শাইবা ১০/ ১৮৭ - ১৮৮, আহমাদ (১৩০০৩) ও (১৩৬৭৪) এবং তায়ালিসি (২০০৭) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এর পাঠ হলো: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই এমন জ্ঞান থেকে যা উপকার করে না, এমন আমল থেকে যা (উপরে) উঠানো হয় না, এমন হৃদয় থেকে যা বিনীত হয় না এবং এমন দুআ থেকে যা শোনা হয় না"।
আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ (১৪০২৩) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৮২১) আনাসের ভ্রাতুষ্পুত্র হাফস ইবনে উমরের সূত্রে আনাস থেকে এই পাঠে বর্ণনা করেছেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই এমন জ্ঞান থেকে যা উপকার করে না, এমন হৃদয় থেকে যা বিনীত হয় না, এমন দুআ থেকে যা শোনা হয় না এবং এমন নফ্স থেকে যা তৃপ্ত হয় না। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এই চারটি বিষয় থেকে আশ্রয় চাই"।
১৫৪৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল মুতাওয়াক্কিল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুতামির, তিনি বলেন: আবু মুতামির বলেছেন:
আমি মনে করি যে আনাস ইবনে মালিক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এমন সালাত থেকে আশ্রয় চাই যা উপকার করে না" এবং তিনি আরও একটি দুআ উল্লেখ করেছেন(২).--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। আব্বাদ বিন আবি সাঈদ; আয-যাহাবী বলেন: তাঁর ভাই সাঈদ ছাড়া অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। আল-ইজলি বলেন: মদিনার অধিবাসী তাবেয়ী, নির্ভরযোগ্য। ইবনে খালাফুন 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহিম আত-তাব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। বর্ণনাকারীদের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য। আল-লাইস হলেন ইবনে সাদ।
ইবনে মাজাহ (৩৮৩৭) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৮২২) ও (৭৮২৪) আল-লাইস থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (২৫০) এবং নাসাঈ (৭৮২৩) ইবনে আজলান-এর সূত্রে সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ'-এ (৮৪৮৮) রয়েছে।
আবদুল্লাহ ইবনে আমর-এর বর্ণিত হাদীসে এর একটি শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ (৬৫৫৭) উল্লেখ করেছেন এবং এর সনদ সহীহ।
(২) হাদীসটি সহীহ। মুহাম্মদ ইবনুল মুতাওয়াক্কিল যদিও সহীহ স্তরের কিছুটা নিচে, তবে ইবনে হিব্বানের নিকট হুরেইম ইবনে আব্দুল আ’লা তাঁর অনুসরণ (তাবে’ত) করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য, আর বাকি বর্ণনাকারীরাও নির্ভরযোগ্য।
এর পূর্ণাঙ্গ পাঠ ইবনে হিব্বানের নিকট (১০১৫) এভাবে আছে: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই এমন নফ্স থেকে যা তৃপ্ত হয় না, আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই এমন সালাত থেকে যা উপকার করে না, আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই এমন দুআ থেকে যা শোনা হয় না এবং আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই এমন হৃদয় থেকে যা বিনীত হয় না"।
ইবনে আবি শাইবা ১০/ ১৮৭ - ১৮৮, আহমাদ (১৩০০৩) ও (১৩৬৭৪) এবং তায়ালিসি (২০০৭) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এর পাঠ হলো: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই এমন জ্ঞান থেকে যা উপকার করে না, এমন আমল থেকে যা (উপরে) উঠানো হয় না, এমন হৃদয় থেকে যা বিনীত হয় না এবং এমন দুআ থেকে যা শোনা হয় না"।
আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ (১৪০২৩) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৮২১) আনাসের ভ্রাতুষ্পুত্র হাফস ইবনে উমরের সূত্রে আনাস থেকে এই পাঠে বর্ণনা করেছেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই এমন জ্ঞান থেকে যা উপকার করে না, এমন হৃদয় থেকে যা বিনীত হয় না, এমন দুআ থেকে যা শোনা হয় না এবং এমন নফ্স থেকে যা তৃপ্ত হয় না। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এই চারটি বিষয় থেকে আশ্রয় চাই"।
That he heard Abu Hurayrah say: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to say: "O Allah, I seek refuge in You from four things: from knowledge that does not benefit, from a heart that does not fear (Allah), from a soul that is not satisfied, and from a supplication that is not heard." (1)
1549 - Muhammad ibn al-Mutawakkil narrated to us, al-Mu'tamir narrated to us, he said: Abu al-Mu'tamir said: I think that Anas ibn Malik narrated to us: that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to say: "O Allah, I seek refuge in You from a prayer that does not benefit" and he mentioned another supplication. (2)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith. Regarding 'Abbad ibn Abi Sa'id, al-Dhahabi said: none narrated from him except his brother Sa'id, and al-'Ijli said: a Medinan Tabi'i, trustworthy. Ibn Khalfun said in "al-Thiqat": he was declared trustworthy by Muhammad ibn 'Abd al-Rahim al-Tabban. The rest of its narrators are trustworthy. Al-Layth: he is Ibn Sa'd.
It was also recorded by Ibn Majah (3837), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (7822) and (7824) through multiple chains from al-Layth, with this chain of transmission.
It was also recorded by Ibn Majah (250), and al-Nasa'i (7823) via the route of Ibn 'Ajlan, from Sa'id ibn Abi Sa'id, from Abu Hurayrah.
It is also in "Musnad Ahmad" (8488).
It has a supporting witness from the hadith of 'Abdullah ibn 'Amr, recorded by Ahmad in his "Musnad" (6557). Its chain is sound.
(2) A sound hadith. Although Muhammad ibn al-Mutawakkil falls short of the rank of sound (hadith), Huraym ibn 'Abd al-A'la followed him in narrating it, as recorded by Ibn Hibban, and he is trustworthy. The rest of its narrators are trustworthy.
Its complete wording is found in Ibn Hibban (1015): "O Allah, I seek refuge in You from a soul that is not satisfied, and I seek refuge in You from a prayer that does not benefit, and I seek refuge in You from a supplication that is not heard, and I seek refuge in You from a heart that does not fear (Allah)."
Ibn Abi Shaybah recorded it in 10/187-188, as did Ahmad (13003) and (13674), and al-Tayalisi (2007), through multiple chains from Hammad ibn Salamah, from Qatadah, from Anas, with the wording: "O Allah, I seek refuge in You from knowledge that does not benefit, and from deeds that are not raised, and from a heart that does not fear (Allah), and from a supplication that is not heard."
Ahmad recorded it in his "Musnad" (14023), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (7821), via the route of Hafs ibn 'Umar, the nephew of Anas, from Anas, with the wording: "O Allah, I seek refuge in You from knowledge that does not benefit, and a heart that does not fear (Allah), and a supplication that is not heard, and a soul that is not satisfied. O Allah, I seek refuge in You from these four."
Sign in to report a translation.
1549 - Muhammad ibn al-Mutawakkil narrated to us, al-Mu'tamir narrated to us, he said: Abu al-Mu'tamir said: I think that Anas ibn Malik narrated to us: that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to say: "O Allah, I seek refuge in You from a prayer that does not benefit" and he mentioned another supplication. (2)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith. Regarding 'Abbad ibn Abi Sa'id, al-Dhahabi said: none narrated from him except his brother Sa'id, and al-'Ijli said: a Medinan Tabi'i, trustworthy. Ibn Khalfun said in "al-Thiqat": he was declared trustworthy by Muhammad ibn 'Abd al-Rahim al-Tabban. The rest of its narrators are trustworthy. Al-Layth: he is Ibn Sa'd.
It was also recorded by Ibn Majah (3837), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (7822) and (7824) through multiple chains from al-Layth, with this chain of transmission.
It was also recorded by Ibn Majah (250), and al-Nasa'i (7823) via the route of Ibn 'Ajlan, from Sa'id ibn Abi Sa'id, from Abu Hurayrah.
It is also in "Musnad Ahmad" (8488).
It has a supporting witness from the hadith of 'Abdullah ibn 'Amr, recorded by Ahmad in his "Musnad" (6557). Its chain is sound.
(2) A sound hadith. Although Muhammad ibn al-Mutawakkil falls short of the rank of sound (hadith), Huraym ibn 'Abd al-A'la followed him in narrating it, as recorded by Ibn Hibban, and he is trustworthy. The rest of its narrators are trustworthy.
Its complete wording is found in Ibn Hibban (1015): "O Allah, I seek refuge in You from a soul that is not satisfied, and I seek refuge in You from a prayer that does not benefit, and I seek refuge in You from a supplication that is not heard, and I seek refuge in You from a heart that does not fear (Allah)."
Ibn Abi Shaybah recorded it in 10/187-188, as did Ahmad (13003) and (13674), and al-Tayalisi (2007), through multiple chains from Hammad ibn Salamah, from Qatadah, from Anas, with the wording: "O Allah, I seek refuge in You from knowledge that does not benefit, and from deeds that are not raised, and from a heart that does not fear (Allah), and from a supplication that is not heard."
Ahmad recorded it in his "Musnad" (14023), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (7821), via the route of Hafs ibn 'Umar, the nephew of Anas, from Anas, with the wording: "O Allah, I seek refuge in You from knowledge that does not benefit, and a heart that does not fear (Allah), and a supplication that is not heard, and a soul that is not satisfied. O Allah, I seek refuge in You from these four."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 647)