1545 - حدَّثنا ابنُ عوف، حدَّثنا عبدُ الغَفَّار بنُ داود، حدَّثنا يعقوبُ بن عبد الرحمن، عن موسى بن عُقبة، عن عبد الله بن دينار
عى ابن عُمرَ، قال: كان مِن دعاء رسولِ الله صلى الله عليه وسلم "اللهم إني أعوذ بك مِن زَوالِ نِعمَتِك، وتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وفُجاءةِ نِقْمَتِكَ، وجَميعِ سَخَطِكَ"(1).
1546 - حدَّثنا عمرُو بن عثمان، حدَّثنا بقيةُ، حدَّثنا ضُبارّةُ بن عبد الله بن أبي السُّلَيكِ، عن دُويد بن نافعِ، حدَّثنا أبو صالح السمانُ، قال:
قال أبو هريرة: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يَدعو يقول: "اللهمَّ إني أعوذُ بكَ مِنَ الشِّقاقِ، والنفاق، وسُوءِ الأخلاق"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7844) و (7847) من طريقين عن حماد، بهذا
الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (8053)، و"صحيح ابن حبان" (1030).
وأخرجه ابن ماجه (3842)، والنسائي في "الكبرى" (7845) و (7846) و (7848) من طريق الأوزاعي، عن إسحاق بن عبد الله، عن جعفر بن عياض، عن أبي هريرة وجعفر بن عياض لا يعرف، لكن تابعه سعيد بن يسار عند المصنف وغيره.
وهو في "مسند أحمد" (10973)، و"صحيح ابن حبان" (1003).
(1) إسناده صحيح. ابن عوف: هو محمد الطائي.
وأخرجه مسلم (2739)، والنسائي في "الكبرى" (7900) و (7901) من طريقين عن يعقوب بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
"من زوال نعمتك"، أي: نعمة الإسلام والإيمان ومنحة الإحسان والعرفان.
وتحول عافيتك، أي: انتقالها من السمع والبصر وسائر الأعضاء.
وفُجاءة نقمتك. النقمة: المكافأة بالعقوبة والانتقام بالغضب والعذاب.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف بقية - وهو ابن الوليد الكلاعي -، وضبارة بن عبد الله مجهول. أبو صالح: هو ذكوان السمان الزيات. =
عى ابن عُمرَ، قال: كان مِن دعاء رسولِ الله صلى الله عليه وسلم "اللهم إني أعوذ بك مِن زَوالِ نِعمَتِك، وتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وفُجاءةِ نِقْمَتِكَ، وجَميعِ سَخَطِكَ"(1).
1546 - حدَّثنا عمرُو بن عثمان، حدَّثنا بقيةُ، حدَّثنا ضُبارّةُ بن عبد الله بن أبي السُّلَيكِ، عن دُويد بن نافعِ، حدَّثنا أبو صالح السمانُ، قال:
قال أبو هريرة: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يَدعو يقول: "اللهمَّ إني أعوذُ بكَ مِنَ الشِّقاقِ، والنفاق، وسُوءِ الأخلاق"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7844) و (7847) من طريقين عن حماد، بهذا
الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (8053)، و"صحيح ابن حبان" (1030).
وأخرجه ابن ماجه (3842)، والنسائي في "الكبرى" (7845) و (7846) و (7848) من طريق الأوزاعي، عن إسحاق بن عبد الله، عن جعفر بن عياض، عن أبي هريرة وجعفر بن عياض لا يعرف، لكن تابعه سعيد بن يسار عند المصنف وغيره.
وهو في "مسند أحمد" (10973)، و"صحيح ابن حبان" (1003).
(1) إسناده صحيح. ابن عوف: هو محمد الطائي.
وأخرجه مسلم (2739)، والنسائي في "الكبرى" (7900) و (7901) من طريقين عن يعقوب بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
"من زوال نعمتك"، أي: نعمة الإسلام والإيمان ومنحة الإحسان والعرفان.
وتحول عافيتك، أي: انتقالها من السمع والبصر وسائر الأعضاء.
وفُجاءة نقمتك. النقمة: المكافأة بالعقوبة والانتقام بالغضب والعذاب.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف بقية - وهو ابن الوليد الكلاعي -، وضبارة بن عبد الله مجهول. أبو صالح: هو ذكوان السمان الزيات. =
১৫৪৫ - ইবনুল আওফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল গাফফার ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে,
তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অন্যতম দুয়া ছিল— "হে আল্লাহ, আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি আপনার নেয়ামত দূরীভূত হওয়া থেকে, আপনার দেওয়া সুস্থতা পরিবর্তন হয়ে যাওয়া থেকে, আপনার আকস্মিক পাকড়াও থেকে এবং আপনার যাবতীয় অসন্তুষ্টি থেকে।"(১)।
১৫৪৬ - আমর ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাকিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দুবারাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবিল সুলাইক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দুওয়াইদ ইবনে নাফি থেকে, আবু সলিহ আস-সাম্মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই বলে দুয়া করতেন: "হে আল্লাহ, আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি দলাদলি (বা বিরোধিতা), মুনাফিকি এবং মন্দ স্বভাব থেকে।"(২)।--------------------------------------------
= এবং আন-নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৮৪৪) ও (৭৮৪৭) দুই সূত্রে হাম্মাদ থেকে এই
সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৮০৫৩) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (১০৩০) গ্রন্থে রয়েছে।
এবং ইবনে মাজাহ (৩৮৪২) এবং আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৮৪৫), (৭৮৪৬) ও (৭৮৪৮) আওজায়ীর সূত্রে, ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি জাফর ইবনে ইয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; আর জাফর ইবনে ইয়াদ পরিচিত নন, তবে সাঈদ ইবনে ইয়াসার গ্রন্থকার (মুসান্নিফ) ও অন্যদের নিকট তাঁর অনুসরণ (তাবে) করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১০৯৭৩) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (১০০৩) গ্রন্থে রয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনুল আওফ হলেন মুহাম্মদ আত-তায়ী।
এবং মুসলিম (২৭৩৯) এবং আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৯০০) ও (৭৯০১) দুই সূত্রে ইয়াকুব ইবনে আব্দুর রহমান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
"আপনার নেয়ামত দূরীভূত হওয়া থেকে", অর্থাৎ: ইসলাম ও ঈমানের নেয়ামত এবং এহসান ও মা'রেফাতের দান।
"আপনার সুস্থতা পরিবর্তন হওয়া", অর্থাৎ: শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি ও অন্যান্য অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ থেকে সুস্থতা চলে যাওয়া।
"আপনার আকস্মিক পাকড়াও"। নিগমাহ (পাকড়াও) অর্থ: শাস্তিমূলক প্রতিদান এবং ক্রোধ ও আজাবের মাধ্যমে প্রতিশোধ গ্রহণ।
(২) অন্য সূত্রের কারণে এটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; বাকিয়্যাহ (যিনি হলেন ইবনুল ওয়ালীদ আল-কালাঈ) দুর্বল হওয়ার কারণে এবং দুবারাহ ইবনে আব্দুল্লাহ মাজহুল (অপরিচিত)। আবু সলিহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান আজ-জায়্যাত। =
তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অন্যতম দুয়া ছিল— "হে আল্লাহ, আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি আপনার নেয়ামত দূরীভূত হওয়া থেকে, আপনার দেওয়া সুস্থতা পরিবর্তন হয়ে যাওয়া থেকে, আপনার আকস্মিক পাকড়াও থেকে এবং আপনার যাবতীয় অসন্তুষ্টি থেকে।"(১)।
১৫৪৬ - আমর ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাকিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দুবারাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবিল সুলাইক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দুওয়াইদ ইবনে নাফি থেকে, আবু সলিহ আস-সাম্মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই বলে দুয়া করতেন: "হে আল্লাহ, আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি দলাদলি (বা বিরোধিতা), মুনাফিকি এবং মন্দ স্বভাব থেকে।"(২)।--------------------------------------------
= এবং আন-নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৮৪৪) ও (৭৮৪৭) দুই সূত্রে হাম্মাদ থেকে এই
সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৮০৫৩) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (১০৩০) গ্রন্থে রয়েছে।
এবং ইবনে মাজাহ (৩৮৪২) এবং আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৮৪৫), (৭৮৪৬) ও (৭৮৪৮) আওজায়ীর সূত্রে, ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি জাফর ইবনে ইয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; আর জাফর ইবনে ইয়াদ পরিচিত নন, তবে সাঈদ ইবনে ইয়াসার গ্রন্থকার (মুসান্নিফ) ও অন্যদের নিকট তাঁর অনুসরণ (তাবে) করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১০৯৭৩) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (১০০৩) গ্রন্থে রয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনুল আওফ হলেন মুহাম্মদ আত-তায়ী।
এবং মুসলিম (২৭৩৯) এবং আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৯০০) ও (৭৯০১) দুই সূত্রে ইয়াকুব ইবনে আব্দুর রহমান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
"আপনার নেয়ামত দূরীভূত হওয়া থেকে", অর্থাৎ: ইসলাম ও ঈমানের নেয়ামত এবং এহসান ও মা'রেফাতের দান।
"আপনার সুস্থতা পরিবর্তন হওয়া", অর্থাৎ: শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি ও অন্যান্য অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ থেকে সুস্থতা চলে যাওয়া।
"আপনার আকস্মিক পাকড়াও"। নিগমাহ (পাকড়াও) অর্থ: শাস্তিমূলক প্রতিদান এবং ক্রোধ ও আজাবের মাধ্যমে প্রতিশোধ গ্রহণ।
(২) অন্য সূত্রের কারণে এটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; বাকিয়্যাহ (যিনি হলেন ইবনুল ওয়ালীদ আল-কালাঈ) দুর্বল হওয়ার কারণে এবং দুবারাহ ইবনে আব্দুল্লাহ মাজহুল (অপরিচিত)। আবু সলিহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান আজ-জায়্যাত। =
1545 — We were told by Ibn ʿAwf, we were told by ʿAbd al-Ghaffār ibn Dāwūd, we were told by Yaʿqūb ibn ʿAbd al-Raḥmān, from Mūsā ibn ʿUqbah, from ʿAbd Allāh ibn Dīnār, from Ibn ʿUmar, who said: Among the supplications of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was: "O Allah, I seek refuge in You from the withdrawal of Your favor, the change of Your protection, the sudden onset of Your retribution, and all of Your displeasure."(1)
1546 — We were told by ʿAmrū ibn ʿUthmān, we were told by Baqiyyah, we were told by Ḍubārah ibn ʿAbd Allāh ibn Abī al-Sulayk, from Duwayd ibn Nāfiʿ, we were told by Abū Ṣāliḥ al-Sammān, who said: Abū Hurayrah said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to supplicate, saying: "O Allah, I seek refuge in You from discord, hypocrisy, and bad character."(2)
--------------------------------------------
= And it was also recorded by al-Nasāʾī in *al-Kubrā* (7844) and (7847) via two chains from Ḥammād, with this chain of transmission.
It is also in *Musnad Aḥmad* (8053) and *Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān* (1030).
It was also recorded by Ibn Mājah (3842) and al-Nasāʾī in *al-Kubrā* (7845), (7846), and (7848) via al-Awzāʿī, from Isḥāq ibn ʿAbd Allāh, from Jaʿfar ibn ʿIyāḍ, from Abū Hurayrah — and Jaʿfar ibn ʿIyāḍ is unknown, but Saʿīd ibn Yasār followed him [as a corroborating narrator] according to the compiler and others.
It is also in *Musnad Aḥmad* (10973) and *Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān* (1003).
(1) Its chain is sound. Ibn ʿAwf: he is Muḥammad al-Ṭāʾī.
It was also recorded by Muslim (2739) and al-Nasāʾī in *al-Kubrā* (7900) and (7901) via two chains from Yaʿqūb ibn ʿAbd al-Raḥmān, with this chain of transmission.
"From the withdrawal of Your favor," i.e., the favor of Islam and faith, and the gift of beneficence and gratitude.
"And the change of Your protection," i.e., its removal from hearing, sight, and the rest of the limbs.
"And the sudden onset of Your retribution." Al-niqmah: requital with punishment and vengeance through wrath and torment.
(2) Sound through corroborating evidence, but this chain is weak, due to the weakness of Baqiyyah — he is Ibn al-Walīd al-Kalāʿī — and Ḍubārah ibn ʿAbd Allāh is unknown. Abū Ṣāliḥ: he is Dhakwān al-Sammān al-Zayyāt. =
Sign in to report a translation.
1546 — We were told by ʿAmrū ibn ʿUthmān, we were told by Baqiyyah, we were told by Ḍubārah ibn ʿAbd Allāh ibn Abī al-Sulayk, from Duwayd ibn Nāfiʿ, we were told by Abū Ṣāliḥ al-Sammān, who said: Abū Hurayrah said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to supplicate, saying: "O Allah, I seek refuge in You from discord, hypocrisy, and bad character."(2)
--------------------------------------------
= And it was also recorded by al-Nasāʾī in *al-Kubrā* (7844) and (7847) via two chains from Ḥammād, with this chain of transmission.
It is also in *Musnad Aḥmad* (8053) and *Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān* (1030).
It was also recorded by Ibn Mājah (3842) and al-Nasāʾī in *al-Kubrā* (7845), (7846), and (7848) via al-Awzāʿī, from Isḥāq ibn ʿAbd Allāh, from Jaʿfar ibn ʿIyāḍ, from Abū Hurayrah — and Jaʿfar ibn ʿIyāḍ is unknown, but Saʿīd ibn Yasār followed him [as a corroborating narrator] according to the compiler and others.
It is also in *Musnad Aḥmad* (10973) and *Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān* (1003).
(1) Its chain is sound. Ibn ʿAwf: he is Muḥammad al-Ṭāʾī.
It was also recorded by Muslim (2739) and al-Nasāʾī in *al-Kubrā* (7900) and (7901) via two chains from Yaʿqūb ibn ʿAbd al-Raḥmān, with this chain of transmission.
"From the withdrawal of Your favor," i.e., the favor of Islam and faith, and the gift of beneficence and gratitude.
"And the change of Your protection," i.e., its removal from hearing, sight, and the rest of the limbs.
"And the sudden onset of Your retribution." Al-niqmah: requital with punishment and vengeance through wrath and torment.
(2) Sound through corroborating evidence, but this chain is weak, due to the weakness of Baqiyyah — he is Ibn al-Walīd al-Kalāʿī — and Ḍubārah ibn ʿAbd Allāh is unknown. Abū Ṣāliḥ: he is Dhakwān al-Sammān al-Zayyāt. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 645)