1541 - حدَّثنا سعيد بنُ منصور وقتيبةُ بنُ سعيد، قالا: حدَّثنا يعقوبُ بن عبد الرحمن - قال سعيد: الزهري - عن عمرو بن أبي عمرو
عن أنس بن مالك، قال: كُنتُ أخْدُمُ النبي صلى الله عليه وسلم فكنتُ أسمعه كثيراً يقول: "اللهمَّ إنى أعوذُ بكَ مِنَ الهَم، والحَزَن، وضَلَعِ الدَّين، وغَلَبةِ الرِّجال" وذكر بعضَ ما ذكره التيميُّ(1).
1542 - حدَّثنا القعنبي، عن مالكِ، عن أبي الزبير المكي، عن طاووس
عن عبد الله بن عباسٍ: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، كان يُعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورةَ من القرآن، يقول: "اللهم إني أعوذُ بكَ مِن--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (6363) و (6369)، والترمذي (3790)، والنسائي في "الكبرى" (7836) و (7858) و (7887) من طرق عن عمرو بن أبي عمرو، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي (7834) من طريق سعيد بن سلمة، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عبد الله بن المطلب، عن أنس، به. زاد عبد الله بن المطلب.
قال النسائي بإثره: سعيد بن سلمة شيخ ضعيف، وإنما أخرجناه للزيادة في الحديث.
وقال المزي في "تهذيب الكمال": وروى له النسائي حديثه عن عمرو بن أبي عمرو، عن عبد الله بن المطلب عن أنس في الاستعاذة من العجز والكسل، ورواه غيره عن عمرو، عن أنس، لم يذكر بينهما أحداً وهو المحفوظ.
وهو في "مسند أحمد" (12225).
وانظر ما قبله.
وضَلَعُ الدين: ثِقله وشدته: وذلك حين لا يجد مَن عليه الدَّينُ وفاءَه لا سيما مع المطالبة. وغلبة الرجال: قهرهم وشدة تسلطهم عليه، والمراد بالرجال: الظلمة أو الدائنون.
وقال الحافظ: وقوله: وغلبة الرجال: هي إضافة للفاعل استعاذ من أن يغلبه الرجال، لما في ذلك من الوهن في النفس والمعاش.
عن أنس بن مالك، قال: كُنتُ أخْدُمُ النبي صلى الله عليه وسلم فكنتُ أسمعه كثيراً يقول: "اللهمَّ إنى أعوذُ بكَ مِنَ الهَم، والحَزَن، وضَلَعِ الدَّين، وغَلَبةِ الرِّجال" وذكر بعضَ ما ذكره التيميُّ(1).
1542 - حدَّثنا القعنبي، عن مالكِ، عن أبي الزبير المكي، عن طاووس
عن عبد الله بن عباسٍ: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، كان يُعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورةَ من القرآن، يقول: "اللهم إني أعوذُ بكَ مِن--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (6363) و (6369)، والترمذي (3790)، والنسائي في "الكبرى" (7836) و (7858) و (7887) من طرق عن عمرو بن أبي عمرو، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي (7834) من طريق سعيد بن سلمة، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عبد الله بن المطلب، عن أنس، به. زاد عبد الله بن المطلب.
قال النسائي بإثره: سعيد بن سلمة شيخ ضعيف، وإنما أخرجناه للزيادة في الحديث.
وقال المزي في "تهذيب الكمال": وروى له النسائي حديثه عن عمرو بن أبي عمرو، عن عبد الله بن المطلب عن أنس في الاستعاذة من العجز والكسل، ورواه غيره عن عمرو، عن أنس، لم يذكر بينهما أحداً وهو المحفوظ.
وهو في "مسند أحمد" (12225).
وانظر ما قبله.
وضَلَعُ الدين: ثِقله وشدته: وذلك حين لا يجد مَن عليه الدَّينُ وفاءَه لا سيما مع المطالبة. وغلبة الرجال: قهرهم وشدة تسلطهم عليه، والمراد بالرجال: الظلمة أو الدائنون.
وقال الحافظ: وقوله: وغلبة الرجال: هي إضافة للفاعل استعاذ من أن يغلبه الرجال، لما في ذلك من الوهن في النفس والمعاش.
১৫৪১ - আমাদের নিকট সাঈদ বিন মানসুর এবং কুতাইবা বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট ইয়াকুব বিন আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন - সাঈদ বলেন: তিনি আল-জুহরি - আমর বিন আবি আমর থেকে
আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সেবা করতাম, তখন আমি তাঁকে প্রায়ই বলতে শুনতাম: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট দুশ্চিন্তা, দুঃখ, ঋণের বোঝা এবং মানুষের কাছে পরাজিত হওয়া থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" এবং তিনি আত-তাইমি যা বর্ণনা করেছেন তার কিছু অংশ উল্লেখ করেছেন(১)।
১৫৪২ - আমাদের নিকট আল-কা'নাবি বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি আবু জুবায়ের আল-মাক্কি থেকে, তিনি তাউস থেকে
আবদুল্লাহ বিন আব্বাস থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদেরকে এই দোয়াটি এমনভাবে শেখাতেন যেমনভাবে তিনি তাঁদেরকে কুরআনের সূরা শেখাতেন, তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৬৩৬৩) ও (৬৩৬৯), তিরমিযী (৩৭৯০), এবং নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৮৩৬), (৭৮৫৮) ও (৭৮৮৭) আমর বিন আবি আমরের সূত্রে এই সনদেই।
আর নাসাঈ এটি বর্ণনা করেছেন (৭৮৩৪) সাঈদ বিন সালামার সূত্রে, তিনি আমর বিন আবি আমর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আল-মুত্তালিব থেকে, তিনি আনাস থেকে—এই সূত্রে। এতে আবদুল্লাহ বিন আল-মুত্তালিবের উল্লেখ অতিরিক্ত।
নাসাঈ এর পরপরই বলেছেন: সাঈদ বিন সালামা একজন দুর্বল বর্ণনাকারী, আমরা এটি কেবল হাদীসের অতিরিক্ত অংশের জন্য উল্লেখ করেছি।
আল-মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' গ্রন্থে বলেছেন: নাসাঈ তাঁর সূত্রে আমর বিন আবি আমর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আল-মুত্তালিব থেকে, তিনি আনাস থেকে অক্ষমতা ও অলসতা থেকে আশ্রয় চাওয়ার হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। কিন্তু অন্য বর্ণনাকারীগণ আমর থেকে আনাস সূত্রে (সরাসরি) বর্ণনা করেছেন, তাঁরা মাঝে অন্য কাউকে উল্লেখ করেননি এবং এটিই সংরক্ষিত (সহীহ)।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ'-এ রয়েছে (১২২২৫)।
আর এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
'দালাউদ দাইন' (ঋণের বোঝা) অর্থ: ঋণের আধিক্য ও তীব্রতা; এটি তখনই ঘটে যখন ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি তা পরিশোধের উপায় পায় না, বিশেষ করে পাওনাদারের দাবির মুখে। আর 'গালাবাতুর রিজাল' (মানুষের আধিপত্য) অর্থ: মানুষের দমন-পীড়ন এবং তার ওপর তাদের কঠোর কর্তৃত্ব। এখানে 'রিজাল' (মানুষ) বলতে উদ্দেশ্য হলো জালেম বা পাওনাদারগণ।
হাফিয (ইবনে হাজার) বলেছেন: তাঁর বাণী—'গালাবাতুর রিজাল'—এটি কর্তার দিকে সম্বন্ধিত (ইদাফাহ), তিনি মানুষের কাছে পরাজিত হওয়া থেকে আশ্রয় চেয়েছেন, কারণ এতে মানসিক ও জীবনযাত্রায় দুর্বলতা তৈরি হয়।
আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সেবা করতাম, তখন আমি তাঁকে প্রায়ই বলতে শুনতাম: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট দুশ্চিন্তা, দুঃখ, ঋণের বোঝা এবং মানুষের কাছে পরাজিত হওয়া থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" এবং তিনি আত-তাইমি যা বর্ণনা করেছেন তার কিছু অংশ উল্লেখ করেছেন(১)।
১৫৪২ - আমাদের নিকট আল-কা'নাবি বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি আবু জুবায়ের আল-মাক্কি থেকে, তিনি তাউস থেকে
আবদুল্লাহ বিন আব্বাস থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদেরকে এই দোয়াটি এমনভাবে শেখাতেন যেমনভাবে তিনি তাঁদেরকে কুরআনের সূরা শেখাতেন, তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৬৩৬৩) ও (৬৩৬৯), তিরমিযী (৩৭৯০), এবং নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৮৩৬), (৭৮৫৮) ও (৭৮৮৭) আমর বিন আবি আমরের সূত্রে এই সনদেই।
আর নাসাঈ এটি বর্ণনা করেছেন (৭৮৩৪) সাঈদ বিন সালামার সূত্রে, তিনি আমর বিন আবি আমর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আল-মুত্তালিব থেকে, তিনি আনাস থেকে—এই সূত্রে। এতে আবদুল্লাহ বিন আল-মুত্তালিবের উল্লেখ অতিরিক্ত।
নাসাঈ এর পরপরই বলেছেন: সাঈদ বিন সালামা একজন দুর্বল বর্ণনাকারী, আমরা এটি কেবল হাদীসের অতিরিক্ত অংশের জন্য উল্লেখ করেছি।
আল-মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' গ্রন্থে বলেছেন: নাসাঈ তাঁর সূত্রে আমর বিন আবি আমর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আল-মুত্তালিব থেকে, তিনি আনাস থেকে অক্ষমতা ও অলসতা থেকে আশ্রয় চাওয়ার হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। কিন্তু অন্য বর্ণনাকারীগণ আমর থেকে আনাস সূত্রে (সরাসরি) বর্ণনা করেছেন, তাঁরা মাঝে অন্য কাউকে উল্লেখ করেননি এবং এটিই সংরক্ষিত (সহীহ)।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ'-এ রয়েছে (১২২২৫)।
আর এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
'দালাউদ দাইন' (ঋণের বোঝা) অর্থ: ঋণের আধিক্য ও তীব্রতা; এটি তখনই ঘটে যখন ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি তা পরিশোধের উপায় পায় না, বিশেষ করে পাওনাদারের দাবির মুখে। আর 'গালাবাতুর রিজাল' (মানুষের আধিপত্য) অর্থ: মানুষের দমন-পীড়ন এবং তার ওপর তাদের কঠোর কর্তৃত্ব। এখানে 'রিজাল' (মানুষ) বলতে উদ্দেশ্য হলো জালেম বা পাওনাদারগণ।
হাফিয (ইবনে হাজার) বলেছেন: তাঁর বাণী—'গালাবাতুর রিজাল'—এটি কর্তার দিকে সম্বন্ধিত (ইদাফাহ), তিনি মানুষের কাছে পরাজিত হওয়া থেকে আশ্রয় চেয়েছেন, কারণ এতে মানসিক ও জীবনযাত্রায় দুর্বলতা তৈরি হয়।
1541 — Saʿīd ibn Manṣūr and Qutaybah ibn Saʿīd narrated to us, both saying: Yaʿqūb ibn ʿAbd al-Raḥmān narrated to us — Saʿīd said: al-Zuhrī — from ʿAmr ibn Abī ʿAmr, from Anas ibn Mālik, who said: I used to serve the Prophet, peace and blessings be upon him, and I would often hear him say: "O Allah, I seek refuge in You from anxiety, and grief, and the burden of debt, and the overpowering of men." And he mentioned some of what al-Taymī mentioned.¹
1542 — al-Qaʿnabī narrated to us, from Mālik, from Abū al-Zubayr al-Makkī, from Ṭāwūs, from ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to teach them this supplication just as he taught them a sūrah of the Qurʾān, saying: "O Allah, I seek refuge in You from —"
---
¹ Its chain of transmission is sound.
It was also recorded by al-Bukhārī (6363) and (6369), al-Tirmidhī (3790), and al-Nasāʾī in *al-Kubrā* (7836), (7858), and (7887) via multiple paths from ʿAmr ibn Abī ʿAmr, with this chain.
It was also recorded by al-Nasāʾī (7834) via the path of Saʿīd ibn Salamah, from ʿAmr ibn Abī ʿAmr, from ʿAbd Allāh ibn al-Muṭṭalib, from Anas, with it. ʿAbd Allāh ibn al-Muṭṭalib was added [to the chain].
Al-Nasāʾī said after it: Saʿīd ibn Salamah is a weak shaykh, and we only recorded it for the addition in the ḥadīth.
Al-Mizzī said in *Tahdhīb al-Kamāl*: al-Nasāʾī recorded his ḥadīth from ʿAmr ibn Abī ʿAmr, from ʿAbd Allāh ibn al-Muṭṭalib, from Anas, concerning seeking refuge from incapacity and laziness, and others recorded it from ʿAmr, from Anas, without mentioning anyone between them, and that is the preserved version.
It is also in *Musnad Aḥmad* (12225).
See also what precedes it.
*Ḍalaʿ al-dayn*: its heaviness and severity — that is, when the debtor cannot find means to repay it, especially when pressed for payment. *Ghalabat al-rijāl*: their overpowering him and the severity of their domination over him; by "men" is meant the oppressors or the creditors.
Al-Ḥāfiẓ said: His saying "and the overpowering of men" — it is an idāfah of the agent; he sought refuge from men overpowering him, because of what that entails of weakness in one's spirit and livelihood.
Sign in to report a translation.
1542 — al-Qaʿnabī narrated to us, from Mālik, from Abū al-Zubayr al-Makkī, from Ṭāwūs, from ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to teach them this supplication just as he taught them a sūrah of the Qurʾān, saying: "O Allah, I seek refuge in You from —"
---
¹ Its chain of transmission is sound.
It was also recorded by al-Bukhārī (6363) and (6369), al-Tirmidhī (3790), and al-Nasāʾī in *al-Kubrā* (7836), (7858), and (7887) via multiple paths from ʿAmr ibn Abī ʿAmr, with this chain.
It was also recorded by al-Nasāʾī (7834) via the path of Saʿīd ibn Salamah, from ʿAmr ibn Abī ʿAmr, from ʿAbd Allāh ibn al-Muṭṭalib, from Anas, with it. ʿAbd Allāh ibn al-Muṭṭalib was added [to the chain].
Al-Nasāʾī said after it: Saʿīd ibn Salamah is a weak shaykh, and we only recorded it for the addition in the ḥadīth.
Al-Mizzī said in *Tahdhīb al-Kamāl*: al-Nasāʾī recorded his ḥadīth from ʿAmr ibn Abī ʿAmr, from ʿAbd Allāh ibn al-Muṭṭalib, from Anas, concerning seeking refuge from incapacity and laziness, and others recorded it from ʿAmr, from Anas, without mentioning anyone between them, and that is the preserved version.
It is also in *Musnad Aḥmad* (12225).
See also what precedes it.
*Ḍalaʿ al-dayn*: its heaviness and severity — that is, when the debtor cannot find means to repay it, especially when pressed for payment. *Ghalabat al-rijāl*: their overpowering him and the severity of their domination over him; by "men" is meant the oppressors or the creditors.
Al-Ḥāfiẓ said: His saying "and the overpowering of men" — it is an idāfah of the agent; he sought refuge from men overpowering him, because of what that entails of weakness in one's spirit and livelihood.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 643)