وتعلمُ ولا أعلمُ، وأنت علاّم الغُيوب، اللهم إن كنتَ تعلَمُ أنَّ هذا الأمر - يسميه بعينه الذي يُريد - خيرٌ لي في دِيني ومَعاشي ومَعَادي وعاقبةِ أمري، فاقدره لي، ويسره لي، وبارِك لي فيه، اللهم وإن كنتَ تعلَمُه شَرّاً لي، مثلَ الأول، فاصرِفني عنه، واصرِفه عنّي، واقدُر لي الخيرَ حيثُ كان، ثم رضّني به" أو قال: "في عاجِلِ أمْرِي وآجِلِه"(1).
قال ابنُ مسلمة وابنُ عيسى: عن محمد بن المنكدر عن جابر.
365 - باب في الاستعاذة
1539 - حدَّثنا عثمانُ بن أبي شيبةَ، حدَّثنا وكيعٌ، حدَّثنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون
عن عمرَ بن الخطاب قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوَّذ من خَمْسٍ: من الجُبن، والبُخل، وسوءِ العُمر، وفِتنةِ الصَّدْرِ، وعذابِ القبر(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. عبد الرحمن بن أبي الموالي وثقه ابن معين وأبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم وقال الترمذي في حديثه هذا: صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن أبي الموالي، وهو شيخ مدني ثقة، وقد روى عنه غير واحد من الأئمة.
وقال البزار: لا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد، وقال الدارقطني في "الأفراد": هو غريب تفرد به عبد الرحمن وهو صحيح، وباقى رجاله ثقات.
وأخرجه البخاري (1162) و (6382) و (7390)، وابن ماجه (1383)، والترمذي (484)، والنسائي في "الكبرى" (5551) و (7682) و (10259) من طرق عن عبد الرحمن بن أبي الموالي، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (14707)، و"صحيح ابن حبان" (887).
(2) إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، وإسرائيل: هو ابن يونس السبيعي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني. =
قال ابنُ مسلمة وابنُ عيسى: عن محمد بن المنكدر عن جابر.
365 - باب في الاستعاذة
1539 - حدَّثنا عثمانُ بن أبي شيبةَ، حدَّثنا وكيعٌ، حدَّثنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون
عن عمرَ بن الخطاب قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوَّذ من خَمْسٍ: من الجُبن، والبُخل، وسوءِ العُمر، وفِتنةِ الصَّدْرِ، وعذابِ القبر(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. عبد الرحمن بن أبي الموالي وثقه ابن معين وأبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم وقال الترمذي في حديثه هذا: صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن أبي الموالي، وهو شيخ مدني ثقة، وقد روى عنه غير واحد من الأئمة.
وقال البزار: لا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد، وقال الدارقطني في "الأفراد": هو غريب تفرد به عبد الرحمن وهو صحيح، وباقى رجاله ثقات.
وأخرجه البخاري (1162) و (6382) و (7390)، وابن ماجه (1383)، والترمذي (484)، والنسائي في "الكبرى" (5551) و (7682) و (10259) من طرق عن عبد الرحمن بن أبي الموالي، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (14707)، و"صحيح ابن حبان" (887).
(2) إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، وإسرائيل: هو ابن يونس السبيعي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني. =
এবং আপনি জানেন, আর আমি জানি না, আর আপনি অদৃশ্যের পরিজ্ঞাত। হে আল্লাহ! যদি আপনি জানেন যে এই বিষয়টি—সেটি নির্দিষ্ট করে উল্লেখ করবে যা সে চাচ্ছে—আমার জন্য আমার দ্বীন, জীবন-জীবিকা, পরকাল এবং আমার কাজের পরিণামের ক্ষেত্রে কল্যাণকর হয়, তবে তা আমার জন্য নির্ধারিত করে দিন, তা আমার জন্য সহজ করে দিন এবং তাতে আমার জন্য বরকত দান করুন। হে আল্লাহ! আর আপনি যদি জানেন যে এটি আমার জন্য অকল্যাণকর হয়, পূর্বের ন্যায়, তবে আমাকে তা থেকে ফিরিয়ে দিন এবং তাকেও আমার থেকে সরিয়ে দিন। আর আমার জন্য কল্যাণ নির্ধারিত করুন যেখানেই তা থাকুক না কেন, অতঃপর আমাকে তাতে সন্তুষ্ট করুন।" অথবা তিনি বলেছেন: "আমার ইহকালীন ও পরকালীন বিষয়ে"(১).
ইবনু মাসলামাহ এবং ইবনু ঈসা বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন।
৩৬৫ - আশ্রয় প্রার্থনা বিষয়ক অধ্যায়
১৫৩৯ - উসমান ইবনু আবি শাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনু মাইমুন থেকে,
তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পাঁচটি বিষয় থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন: ভীরুতা, কৃপণতা, আয়ুর নিকৃষ্ট অংশ (বার্ধক্যের চরম কষ্ট), অন্তরের ফিতনা এবং কবরের আজাব থেকে(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। আবদুর রহমান ইবনুল আবিল মাওয়ালিকে ইবনু মাঈন, আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসায়ি ও অন্যান্যগণ নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তিরমিজি এই হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: এটি সহিহ গরিব, যা আমরা আবদুর রহমান ইবনুল আবিল মাওয়ালির সূত্র ছাড়া অন্যভাবে জানি না। তিনি মদিনার একজন নির্ভরযোগ্য শায়খ এবং ইমামদের অনেকেই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আল-বাজ্জার বলেন: জাবির থেকে এটি শুধুমাত্র এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে। আদ-দারা কুতনি 'আল-আফরাদ' গ্রন্থে বলেছেন: এটি গরিব, যা আবদুর রহমান এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং এটি সহিহ, আর এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণও নির্ভরযোগ্য।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (১১৬২), (৬৩৮২), (৭৩৯০), ইবনু মাজাহ (১৩৮৩), তিরমিজি (৪৮৪), এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৫৫১), (৭৬৮২), (১০২৫৯) আবদুর রহমান ইবনুল আবিল মাওয়ালির বিভিন্ন সূত্রে এবং এই একই সনদে।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৪৭০৭) এবং 'সহিহ ইবনু হিব্বানে' (৮৮৭) বিদ্যমান রয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ। ওয়াকি: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ; ইসরাঈল: তিনি হলেন ইবনু ইউনুস আস-সাবিঈ; আবু ইসহাক: তিনি হলেন আমর ইবনু আবদুল্লাহ আস-সাবিঈ আল-হামদানি। =
ইবনু মাসলামাহ এবং ইবনু ঈসা বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন।
৩৬৫ - আশ্রয় প্রার্থনা বিষয়ক অধ্যায়
১৫৩৯ - উসমান ইবনু আবি শাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনু মাইমুন থেকে,
তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পাঁচটি বিষয় থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন: ভীরুতা, কৃপণতা, আয়ুর নিকৃষ্ট অংশ (বার্ধক্যের চরম কষ্ট), অন্তরের ফিতনা এবং কবরের আজাব থেকে(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। আবদুর রহমান ইবনুল আবিল মাওয়ালিকে ইবনু মাঈন, আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসায়ি ও অন্যান্যগণ নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তিরমিজি এই হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: এটি সহিহ গরিব, যা আমরা আবদুর রহমান ইবনুল আবিল মাওয়ালির সূত্র ছাড়া অন্যভাবে জানি না। তিনি মদিনার একজন নির্ভরযোগ্য শায়খ এবং ইমামদের অনেকেই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আল-বাজ্জার বলেন: জাবির থেকে এটি শুধুমাত্র এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে। আদ-দারা কুতনি 'আল-আফরাদ' গ্রন্থে বলেছেন: এটি গরিব, যা আবদুর রহমান এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং এটি সহিহ, আর এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণও নির্ভরযোগ্য।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (১১৬২), (৬৩৮২), (৭৩৯০), ইবনু মাজাহ (১৩৮৩), তিরমিজি (৪৮৪), এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৫৫১), (৭৬৮২), (১০২৫৯) আবদুর রহমান ইবনুল আবিল মাওয়ালির বিভিন্ন সূত্রে এবং এই একই সনদে।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৪৭০৭) এবং 'সহিহ ইবনু হিব্বানে' (৮৮৭) বিদ্যমান রয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ। ওয়াকি: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ; ইসরাঈল: তিনি হলেন ইবনু ইউনুস আস-সাবিঈ; আবু ইসহাক: তিনি হলেন আমর ইবনু আবদুল্লাহ আস-সাবিঈ আল-হামদানি। =
And You know, and I do not know, and You are the Knower of the unseen. O Allah, if You know that this matter — naming it specifically as he intends — is good for me in my religion, my livelihood, my final end, and the outcome of my affair, then decree it for me, make it easy for me, and bless me in it. O Allah, and if You know it to be evil for me, like the first, then turn me away from it, and turn it away from me, and decree for me the good wherever it may be, then make me content with it." Or he said: "In the immediate and the later aspects of my affair."
Ibn Maslamah and Ibn Isa said: from Muhammad ibn al-Munkadir, from Jabir.
365 - Chapter on seeking refuge
1539 - Uthman ibn Abi Shaybah narrated to us, Waki' narrated to us, Isra'il narrated to us, from Abu Ishaq, from Amr ibn Maymun, from Umar ibn al-Khattab, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, used to seek refuge from five things: from cowardice, miserliness, the evil of old age, the trial of the heart, and the punishment of the grave.
Sign in to report a translation.
Ibn Maslamah and Ibn Isa said: from Muhammad ibn al-Munkadir, from Jabir.
365 - Chapter on seeking refuge
1539 - Uthman ibn Abi Shaybah narrated to us, Waki' narrated to us, Isra'il narrated to us, from Abu Ishaq, from Amr ibn Maymun, from Umar ibn al-Khattab, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, used to seek refuge from five things: from cowardice, miserliness, the evil of old age, the trial of the heart, and the punishment of the grave.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 641)