تَدْعُوا على أموالِكُم، لا تُوافِقُوا مِنَ الله ساعةَ نيلٍ فيها عطاءٌ، فيستجيبَ لَكُم"(1).
قال أبو داود: هذا الحديثُ متصل، عبادةُ بن الوليد بن عبادة لقي جابراً(2).
361 - باب الصلاة على غير النبي صلى الله عليه وسلم -
1533 - حدَّثنا محمدُ بنُ عيسى، حدَّثنا أبو عَوانةَ، عن الأسود بن قيس، عن نُبيح العَنزي
عن جابر بن عبد الله: أن امرأةَ قالت للنبى صلى الله عليه وسلم: صلِّ عليَّ وعلى زوجي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "صلَّى الله عليك وعلى زوجك"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه مسلم (3009) من طريقين عن حاتم بن إسماعيل، بهذا الإسناد.
وهو في "صحيح ابن حبان" (5742).
وقوله: لا توافقوا: نهي للداعي وعلة للنهي، أي: لا تدعوا على من ذكر لئلا توافقوا من الله ساعة إجابة فتستجاب دعوتكم السوء.
(2) مقالة أبي داود هذه زيادة أثبتناها من (ب) و (د)، ومن نسخة على هامش (أ)، إلا أنها كتبت في (د) بخط مغاير، وأُلحِقَت بأصل النسخة.
(3) إسناده صحيح. أبو عَوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري، ونبيح: هو ابن عبد الله العنزي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10184) من طريق سفيان، عن الأسود بن قيس، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (15281)، و"صحيح ابن حبان" (916) و (918).
قال بعضهم: الصلاة بمعنى الدعاء والرحمة، قيل: يجوز على غير النبي صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: {وَصَلِّ عَلَيْهِمْ} وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري (1497): "اللهم صل على آل أبي أوفى" وأما الصلاة التي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنها بمعنى التعظيم والتكريم، فهي خاصة له.
قال أبو داود: هذا الحديثُ متصل، عبادةُ بن الوليد بن عبادة لقي جابراً(2).
361 - باب الصلاة على غير النبي صلى الله عليه وسلم -
1533 - حدَّثنا محمدُ بنُ عيسى، حدَّثنا أبو عَوانةَ، عن الأسود بن قيس، عن نُبيح العَنزي
عن جابر بن عبد الله: أن امرأةَ قالت للنبى صلى الله عليه وسلم: صلِّ عليَّ وعلى زوجي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "صلَّى الله عليك وعلى زوجك"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه مسلم (3009) من طريقين عن حاتم بن إسماعيل، بهذا الإسناد.
وهو في "صحيح ابن حبان" (5742).
وقوله: لا توافقوا: نهي للداعي وعلة للنهي، أي: لا تدعوا على من ذكر لئلا توافقوا من الله ساعة إجابة فتستجاب دعوتكم السوء.
(2) مقالة أبي داود هذه زيادة أثبتناها من (ب) و (د)، ومن نسخة على هامش (أ)، إلا أنها كتبت في (د) بخط مغاير، وأُلحِقَت بأصل النسخة.
(3) إسناده صحيح. أبو عَوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري، ونبيح: هو ابن عبد الله العنزي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10184) من طريق سفيان، عن الأسود بن قيس، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (15281)، و"صحيح ابن حبان" (916) و (918).
قال بعضهم: الصلاة بمعنى الدعاء والرحمة، قيل: يجوز على غير النبي صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: {وَصَلِّ عَلَيْهِمْ} وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري (1497): "اللهم صل على آل أبي أوفى" وأما الصلاة التي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنها بمعنى التعظيم والتكريم، فهي خاصة له.
তোমাদের ধন-সম্পদের ওপর বদদোয়া করো না, পাছে আল্লাহর পক্ষ হতে কবুলের এমন মুহূর্তের সাথে তা মিলে যায় যখন দান করা হয়, ফলে তিনি তোমাদের (সেই মন্দ দোয়া) কবুল করে নেবেন"(১).
আবু দাউদ বলেন: এই হাদিসটি মুত্তাসিল (সনদযুক্ত), উবাদাহ ইবনুল ওয়ালীদ ইবনে উবাদাহ জাবিরের সাক্ষাৎ পেয়েছেন(২).
৩৬১ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ব্যতীত অন্যের জন্য দোয়া (সালাত) করা প্রসঙ্গে -
১৫৩৩ - মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ ইবনে কায়েস থেকে, তিনি নুবাইহ আল-আনযি থেকে
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত: এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: আমার ও আমার স্বামীর ওপর রহমতের দোয়া করুন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহ তোমার ও তোমার স্বামীর ওপর রহমত বর্ষণ করুন"(৩).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ।
এবং ইমাম মুসলিম (৩০০৯) হাতিম ইবনে ইসমাইলের সূত্রে দুটি পথে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৭৪২)-এ রয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "তোমরা যেন না মিলো": এটি দোয়াকারীর প্রতি নিষেধ এবং নিষেধের কারণ, অর্থাৎ: যাদের কথা উল্লেখ করা হয়েছে তাদের ওপর বদদোয়া করো না যাতে আল্লাহর পক্ষ থেকে কবুল হওয়ার সময়ের সাথে তা মিলে না যায় এবং তোমাদের মন্দ দোয়াটি কবুল হয়ে না যায়।
(২) আবু দাউদের এই উক্তিটি একটি অতিরিক্ত অংশ যা আমরা (খ) এবং (দাল) পাণ্ডুলিপি থেকে এবং (আলিফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে নিশ্চিত করেছি, তবে (দাল) পাণ্ডুলিপিতে এটি ভিন্ন হস্তাক্ষরে লেখা হয়েছিল এবং মূল পাণ্ডুলিপির সাথে যুক্ত করা হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবু আওয়ানাহ হলেন: ওয়াদ্দাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকরি এবং নুবাইহ হলেন: ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনযি।
এবং নাসায়ী এটি তাঁর "আল-কুবরা" (১০১৮৪) গ্রন্থে সুফিয়ানের সূত্রে আসওয়াদ ইবনে কায়েস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৫২৮১) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৯১৬) ও (৯১৮)-এ রয়েছে।
উলামাদের কেউ কেউ বলেছেন: সালাত অর্থ দোয়া ও রহমত। বলা হয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ব্যতীত অন্যের ক্ষেত্রেও এটি জায়েয। মহান আল্লাহ বলেছেন: {এবং আপনি তাদের জন্য দোয়া করুন}। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বুখারী (১৪৯৭) বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: "হে আল্লাহ! আবু আওফার পরিবারের ওপর রহমত বর্ষণ করুন"। আর যে সালাত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য নিবেদিত, তা সম্মান ও মর্যাদা প্রদর্শনের অর্থে, যা তাঁর জন্যই বিশেষ।
আবু দাউদ বলেন: এই হাদিসটি মুত্তাসিল (সনদযুক্ত), উবাদাহ ইবনুল ওয়ালীদ ইবনে উবাদাহ জাবিরের সাক্ষাৎ পেয়েছেন(২).
৩৬১ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ব্যতীত অন্যের জন্য দোয়া (সালাত) করা প্রসঙ্গে -
১৫৩৩ - মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ ইবনে কায়েস থেকে, তিনি নুবাইহ আল-আনযি থেকে
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত: এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: আমার ও আমার স্বামীর ওপর রহমতের দোয়া করুন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহ তোমার ও তোমার স্বামীর ওপর রহমত বর্ষণ করুন"(৩).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ।
এবং ইমাম মুসলিম (৩০০৯) হাতিম ইবনে ইসমাইলের সূত্রে দুটি পথে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৭৪২)-এ রয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "তোমরা যেন না মিলো": এটি দোয়াকারীর প্রতি নিষেধ এবং নিষেধের কারণ, অর্থাৎ: যাদের কথা উল্লেখ করা হয়েছে তাদের ওপর বদদোয়া করো না যাতে আল্লাহর পক্ষ থেকে কবুল হওয়ার সময়ের সাথে তা মিলে না যায় এবং তোমাদের মন্দ দোয়াটি কবুল হয়ে না যায়।
(২) আবু দাউদের এই উক্তিটি একটি অতিরিক্ত অংশ যা আমরা (খ) এবং (দাল) পাণ্ডুলিপি থেকে এবং (আলিফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে নিশ্চিত করেছি, তবে (দাল) পাণ্ডুলিপিতে এটি ভিন্ন হস্তাক্ষরে লেখা হয়েছিল এবং মূল পাণ্ডুলিপির সাথে যুক্ত করা হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবু আওয়ানাহ হলেন: ওয়াদ্দাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকরি এবং নুবাইহ হলেন: ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনযি।
এবং নাসায়ী এটি তাঁর "আল-কুবরা" (১০১৮৪) গ্রন্থে সুফিয়ানের সূত্রে আসওয়াদ ইবনে কায়েস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৫২৮১) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৯১৬) ও (৯১৮)-এ রয়েছে।
উলামাদের কেউ কেউ বলেছেন: সালাত অর্থ দোয়া ও রহমত। বলা হয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ব্যতীত অন্যের ক্ষেত্রেও এটি জায়েয। মহান আল্লাহ বলেছেন: {এবং আপনি তাদের জন্য দোয়া করুন}। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বুখারী (১৪৯৭) বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: "হে আল্লাহ! আবু আওফার পরিবারের ওপর রহমত বর্ষণ করুন"। আর যে সালাত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য নিবেদিত, তা সম্মান ও মর্যাদা প্রদর্শনের অর্থে, যা তাঁর জন্যই বিশেষ।
You call down [evil] upon your wealth—do not coincide with a time from Allah in which there is giving, lest He respond to you." (1)
Abu Dawud said: This hadith is continuous; 'Ubadah ibn al-Walid ibn 'Ubadah met Jabir. (2)
361 - Chapter on praying for other than the Prophet, peace be upon him
1533 - Muhammad ibn 'Isa narrated to us, Abu 'Awanah narrated to us, from al-Aswad ibn Qays, from Nubayh al-'Anazi, from Jabir ibn 'Abd Allah: That a woman said to the Prophet, peace be upon him: "Pray for me and for my husband." The Prophet, peace be upon him, said: "May Allah pray for you and for your husband." (3)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Muslim (3009) also recorded it via two routes from Hatim ibn Isma'il, with this chain. It is in "Sahih Ibn Hibban" (5742). His saying "do not coincide" is a prohibition for the one supplicating and a reason for the prohibition, i.e., do not supplicate against those mentioned, lest you coincide with a time of response from Allah, and your evil supplication be answered.
(2) This statement of Abu Dawud is an addition we have confirmed from (B) and (D), and from a copy in the margin of (A), except that it was written in (D) in a different hand, and was appended to the original of the copy.
(3) Its chain is authentic. Abu 'Awanah: he is Waddah ibn 'Abd Allah al-Yashkuri, and Nubayh: he is Ibn 'Abd Allah al-'Anazi. Al-Nasa'i also recorded it in "Al-Kubra" (10184) via the route of Sufyan, from al-Aswad ibn Qays, with this chain. It is in "Musnad Ahmad" (15281), and "Sahih Ibn Hibban" (916) and (918). Some said: prayer (al-salah) here means supplication and mercy. It was said: it is permissible for other than the Prophet, peace be upon him. Allah the Exalted said: {And pray for them} [9:103], and the Prophet, peace be upon him, said in what al-Bukhari narrated (1497): "O Allah, pray for the family of Abu Awfa." As for the prayer that is specific to the Messenger of Allah, peace be upon him, it means exaltation and honor, and it is particular to him.
Sign in to report a translation.
Abu Dawud said: This hadith is continuous; 'Ubadah ibn al-Walid ibn 'Ubadah met Jabir. (2)
361 - Chapter on praying for other than the Prophet, peace be upon him
1533 - Muhammad ibn 'Isa narrated to us, Abu 'Awanah narrated to us, from al-Aswad ibn Qays, from Nubayh al-'Anazi, from Jabir ibn 'Abd Allah: That a woman said to the Prophet, peace be upon him: "Pray for me and for my husband." The Prophet, peace be upon him, said: "May Allah pray for you and for your husband." (3)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Muslim (3009) also recorded it via two routes from Hatim ibn Isma'il, with this chain. It is in "Sahih Ibn Hibban" (5742). His saying "do not coincide" is a prohibition for the one supplicating and a reason for the prohibition, i.e., do not supplicate against those mentioned, lest you coincide with a time of response from Allah, and your evil supplication be answered.
(2) This statement of Abu Dawud is an addition we have confirmed from (B) and (D), and from a copy in the margin of (A), except that it was written in (D) in a different hand, and was appended to the original of the copy.
(3) Its chain is authentic. Abu 'Awanah: he is Waddah ibn 'Abd Allah al-Yashkuri, and Nubayh: he is Ibn 'Abd Allah al-'Anazi. Al-Nasa'i also recorded it in "Al-Kubra" (10184) via the route of Sufyan, from al-Aswad ibn Qays, with this chain. It is in "Musnad Ahmad" (15281), and "Sahih Ibn Hibban" (916) and (918). Some said: prayer (al-salah) here means supplication and mercy. It was said: it is permissible for other than the Prophet, peace be upon him. Allah the Exalted said: {And pray for them} [9:103], and the Prophet, peace be upon him, said in what al-Bukhari narrated (1497): "O Allah, pray for the family of Abu Awfa." As for the prayer that is specific to the Messenger of Allah, peace be upon him, it means exaltation and honor, and it is particular to him.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 637)