1504 - حدَّثنا عبدُ الرحمن بن إبراهيم، حدَّثنا الوليدُ بنُ مسلم، حدَّثنا الأوزاعي، حدثني حسانُ بنُ عطية، حدثني محمدُ بن أبي عائشة
حدثني أبو هريرة، قال: قال أبو ذرٍّ: يا رسولَ الله، ذَهَبَ أصحابُ الدُثورِ بالأجور، يُصلون كما نُصلِّي، ويصومون كما نصومُ ولهم فُضُولُ أموالٍ يتصَدَّقون بها، وليس لنا مالٌ نَتَصدَقُ به، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يا أبا ذرٍّ، ألا أعلمُكَ كلمات تُدرك بهن من سبقَك ولا يَلْحَقُكَ مَنْ خلفَك إلا مَنْ أخذ بمثل عملك؟ " قال: بلى يا رسول الله، قال: "تكبر الله دُبَر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، وتحمَدُه ثلاثاً وثلاثين، وتسبّحُه ثلائاً وثلاثين، وتختمها بلا إله إلا الله وحدَه، لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، غُفِرتْ له ذنوبُه ولو كانت مثلَ زَبَدِ البحر"(1).--------------------------------------------
= لا يذكر قصة تغيير اسم جويرية. وبعضهم يجعله من مسند جويرية. فيقول: عن ابن عباس، عن جويرية. ومثل هذا الاختلاف لا يضر، لأن ابن عباس صحابي، فقُصارى ما فيه أن يكون مرسل صحابي، وهو حجة.
وأخرج منه قصة تغيير اسم جويرية مسلم (2140) من طريق سفيان بن عيينة، به.
وهو في "مسند أحمد" (2334)، و"صحيح ابن حبان " (828) و (832).
قوله: "ومداد كلماته". المداد بمعنى المدد، أي: قدر ما يوازيها في الكثرة والعدد.
(1) إسناده صحيح. الاوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو.
وهو في "مسند أحمد" (7243)، و"صحيح ابن حبان" (2015).
وأخرجه البخاري (843) و (6329)، ومسلم (595) من طريق أبي صالح ذكوان، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: جاء الفقراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات … فذكر نحوه.
حدثني أبو هريرة، قال: قال أبو ذرٍّ: يا رسولَ الله، ذَهَبَ أصحابُ الدُثورِ بالأجور، يُصلون كما نُصلِّي، ويصومون كما نصومُ ولهم فُضُولُ أموالٍ يتصَدَّقون بها، وليس لنا مالٌ نَتَصدَقُ به، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يا أبا ذرٍّ، ألا أعلمُكَ كلمات تُدرك بهن من سبقَك ولا يَلْحَقُكَ مَنْ خلفَك إلا مَنْ أخذ بمثل عملك؟ " قال: بلى يا رسول الله، قال: "تكبر الله دُبَر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، وتحمَدُه ثلاثاً وثلاثين، وتسبّحُه ثلائاً وثلاثين، وتختمها بلا إله إلا الله وحدَه، لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، غُفِرتْ له ذنوبُه ولو كانت مثلَ زَبَدِ البحر"(1).--------------------------------------------
= لا يذكر قصة تغيير اسم جويرية. وبعضهم يجعله من مسند جويرية. فيقول: عن ابن عباس، عن جويرية. ومثل هذا الاختلاف لا يضر، لأن ابن عباس صحابي، فقُصارى ما فيه أن يكون مرسل صحابي، وهو حجة.
وأخرج منه قصة تغيير اسم جويرية مسلم (2140) من طريق سفيان بن عيينة، به.
وهو في "مسند أحمد" (2334)، و"صحيح ابن حبان " (828) و (832).
قوله: "ومداد كلماته". المداد بمعنى المدد، أي: قدر ما يوازيها في الكثرة والعدد.
(1) إسناده صحيح. الاوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو.
وهو في "مسند أحمد" (7243)، و"صحيح ابن حبان" (2015).
وأخرجه البخاري (843) و (6329)، ومسلم (595) من طريق أبي صالح ذكوان، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: جاء الفقراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات … فذكر نحوه.
১৫০৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহীম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওলীদ ইবনে মুসলিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আওযায়ী, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হাসসান ইবনে আতিয়্যাহ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবি আইশা।
আবু হুরায়রা (রা.) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু যর (রা.) বলেছেন: হে আল্লাহর রাসূল, সম্পদশালী ব্যক্তিরা তো সমস্ত সওয়াব নিয়ে গেল। তারা আমাদের মতোই নামাজ পড়ে, আমাদের মতোই রোজা রাখে, কিন্তু তাদের অতিরিক্ত সম্পদ আছে যা তারা সদকা করে, আর আমাদের কোনো সম্পদ নেই যা আমরা সদকা করব। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে আবু যর, আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না, যার মাধ্যমে তুমি তোমার পূর্ববর্তীদের নাগাল পাবে এবং তোমার পরবর্তীরা তোমাকে ধরতে পারবে না, কেবল সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে তোমার অনুরূপ আমল করবে?" তিনি বললেন: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "তুমি প্রতি নামাজের পর ৩৩ বার আল্লাহর মহত্ত্ব ঘোষণা (তাকবীর) করবে, ৩৩ বার আল্লাহর প্রশংসা (তাহমীদ) করবে এবং ৩৩ বার আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনা (তাসবীহ) করবে। আর এর সমাপ্তি ঘটাবে এই বলে যে— আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই, রাজত্ব একমাত্র তাঁরই এবং প্রশংসা মাত্রই তাঁর জন্য, আর তিনি সকল কিছুর ওপর ক্ষমতাবান। তবে তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে, যদিও তা সমুদ্রের ফেনার মতো (অসংখ্য) হয়"(১)।--------------------------------------------
= এতে জুওয়াইরিয়ার নাম পরিবর্তনের ঘটনাটি বর্ণিত হয়নি। কেউ কেউ একে জুওয়াইরিয়ার মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন; তারা বলেন: ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি জুওয়াইরিয়া থেকে। এ ধরণের মতপার্থক্য ক্ষতিকর নয়, কারণ ইবনে আব্বাস (রা.) একজন সাহাবী; এর সর্বোচ্চ পর্যায় হলো এটি একজন সাহাবীর মুরসাল বর্ণনা, যা দলীল হিসেবে গ্রহণযোগ্য।
আর ইমাম মুসলিম (২১৪০) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে জুওয়াইরিয়ার নাম পরিবর্তনের ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৩৩৪), "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৮২৮) ও (৮৩২)-এ বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "এবং তাঁর কালিমাসমূহের সমপরিমাণ"। এখানে 'মিদাদ' শব্দটি 'মাদাদ' অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ: যা পরিমাণে তার আধিক্য ও সংখ্যার সমতুল্য হয়।
(১) এর সনদ সহীহ। আওযায়ী হলেন আবদুর রহমান ইবনে আমর।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৭২৪৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২০১৫)-এ বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম বুখারী (৮৪৩) ও (৬৩২৯) এবং ইমাম মুসলিম (৫৯৫) আবু সালেহ যাকওয়ানের সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দরিদ্ররা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: সম্পদশালী ব্যক্তিরা উচ্চ মর্যাদা ও চিরস্থায়ী নিয়ামতসমূহ নিয়ে গেল... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবু হুরায়রা (রা.) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু যর (রা.) বলেছেন: হে আল্লাহর রাসূল, সম্পদশালী ব্যক্তিরা তো সমস্ত সওয়াব নিয়ে গেল। তারা আমাদের মতোই নামাজ পড়ে, আমাদের মতোই রোজা রাখে, কিন্তু তাদের অতিরিক্ত সম্পদ আছে যা তারা সদকা করে, আর আমাদের কোনো সম্পদ নেই যা আমরা সদকা করব। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে আবু যর, আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না, যার মাধ্যমে তুমি তোমার পূর্ববর্তীদের নাগাল পাবে এবং তোমার পরবর্তীরা তোমাকে ধরতে পারবে না, কেবল সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে তোমার অনুরূপ আমল করবে?" তিনি বললেন: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "তুমি প্রতি নামাজের পর ৩৩ বার আল্লাহর মহত্ত্ব ঘোষণা (তাকবীর) করবে, ৩৩ বার আল্লাহর প্রশংসা (তাহমীদ) করবে এবং ৩৩ বার আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনা (তাসবীহ) করবে। আর এর সমাপ্তি ঘটাবে এই বলে যে— আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই, রাজত্ব একমাত্র তাঁরই এবং প্রশংসা মাত্রই তাঁর জন্য, আর তিনি সকল কিছুর ওপর ক্ষমতাবান। তবে তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে, যদিও তা সমুদ্রের ফেনার মতো (অসংখ্য) হয়"(১)।--------------------------------------------
= এতে জুওয়াইরিয়ার নাম পরিবর্তনের ঘটনাটি বর্ণিত হয়নি। কেউ কেউ একে জুওয়াইরিয়ার মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন; তারা বলেন: ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি জুওয়াইরিয়া থেকে। এ ধরণের মতপার্থক্য ক্ষতিকর নয়, কারণ ইবনে আব্বাস (রা.) একজন সাহাবী; এর সর্বোচ্চ পর্যায় হলো এটি একজন সাহাবীর মুরসাল বর্ণনা, যা দলীল হিসেবে গ্রহণযোগ্য।
আর ইমাম মুসলিম (২১৪০) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে জুওয়াইরিয়ার নাম পরিবর্তনের ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৩৩৪), "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৮২৮) ও (৮৩২)-এ বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "এবং তাঁর কালিমাসমূহের সমপরিমাণ"। এখানে 'মিদাদ' শব্দটি 'মাদাদ' অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ: যা পরিমাণে তার আধিক্য ও সংখ্যার সমতুল্য হয়।
(১) এর সনদ সহীহ। আওযায়ী হলেন আবদুর রহমান ইবনে আমর।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৭২৪৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২০১৫)-এ বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম বুখারী (৮৪৩) ও (৬৩২৯) এবং ইমাম মুসলিম (৫৯৫) আবু সালেহ যাকওয়ানের সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দরিদ্ররা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: সম্পদশালী ব্যক্তিরা উচ্চ মর্যাদা ও চিরস্থায়ী নিয়ামতসমূহ নিয়ে গেল... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
1504 - ‘Abd al-Rahman ibn Ibrahim narrated to us, al-Walid ibn Muslim narrated to us, al-Awza‘i narrated to us, Hassan ibn ‘Atiyyah narrated to me, Muhammad ibn Abi ‘A’ishah narrated to me:
Abu Hurayrah narrated to me, who said: Abu Dharr said: O Messenger of Allah, the owners of wealth have taken away all the rewards. They pray as we pray, and they fast as we fast, and they have surplus wealth with which they give charity, while we have no wealth with which to give charity. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "O Abu Dharr, shall I not teach you words by which you will overtake those who came before you, and none who come after you will catch up with you, except one who does the like of your deed?" He said: Yes, O Messenger of Allah. He said: "Magnify Allah (say Allahu Akbar) thirty-three times after every prayer, and praise Him (say Alhamdulillah) thirty-three times, and glorify Him (say SubhanAllah) thirty-three times, and seal it with: La ilaha illa Allah wahdahu la sharika lah, lahu al-mulk wa lahu al-hamd, wa huwa ‘ala kulli shay’in qadir (There is no god but Allah alone, with no partner; His is the sovereignty and His is the praise, and He is over all things competent). His sins will be forgiven even if they were like the foam of the sea." (1)
--------------------------------------------
= The story of changing Juwayriyyah's name is not mentioned [in this version]. Some make it part of the musnad of Juwayriyyah, saying: from Ibn ‘Abbas, from Juwayriyyah. Such a discrepancy does no harm, because Ibn ‘Abbas is a Companion, so at most it would be a mursal of a Companion, which is a valid proof.
Muslim (2140) extracted from it the story of changing Juwayriyyah's name via the chain of Sufyan ibn ‘Uyaynah, from him.
It is in "Musnad Ahmad" (2334), and "Sahih Ibn Hibban" (828) and (832).
His saying: "and the ink of His words" — al-midad means al-madad, i.e., the amount equivalent to them in abundance and number.
(1) Its chain is authentic. Al-Awza‘i: he is ‘Abd al-Rahman ibn ‘Amr.
It is in "Musnad Ahmad" (7243), and "Sahih Ibn Hibban" (2015).
Al-Bukhari (843) and (6329), and Muslim (595) also extracted it via the chain of Abu Salih Dhakwan, from Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, who said: The poor came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: The owners of abundant wealth have taken away the high ranks... and he mentioned something similar.
Sign in to report a translation.
Abu Hurayrah narrated to me, who said: Abu Dharr said: O Messenger of Allah, the owners of wealth have taken away all the rewards. They pray as we pray, and they fast as we fast, and they have surplus wealth with which they give charity, while we have no wealth with which to give charity. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "O Abu Dharr, shall I not teach you words by which you will overtake those who came before you, and none who come after you will catch up with you, except one who does the like of your deed?" He said: Yes, O Messenger of Allah. He said: "Magnify Allah (say Allahu Akbar) thirty-three times after every prayer, and praise Him (say Alhamdulillah) thirty-three times, and glorify Him (say SubhanAllah) thirty-three times, and seal it with: La ilaha illa Allah wahdahu la sharika lah, lahu al-mulk wa lahu al-hamd, wa huwa ‘ala kulli shay’in qadir (There is no god but Allah alone, with no partner; His is the sovereignty and His is the praise, and He is over all things competent). His sins will be forgiven even if they were like the foam of the sea." (1)
--------------------------------------------
= The story of changing Juwayriyyah's name is not mentioned [in this version]. Some make it part of the musnad of Juwayriyyah, saying: from Ibn ‘Abbas, from Juwayriyyah. Such a discrepancy does no harm, because Ibn ‘Abbas is a Companion, so at most it would be a mursal of a Companion, which is a valid proof.
Muslim (2140) extracted from it the story of changing Juwayriyyah's name via the chain of Sufyan ibn ‘Uyaynah, from him.
It is in "Musnad Ahmad" (2334), and "Sahih Ibn Hibban" (828) and (832).
His saying: "and the ink of His words" — al-midad means al-madad, i.e., the amount equivalent to them in abundance and number.
(1) Its chain is authentic. Al-Awza‘i: he is ‘Abd al-Rahman ibn ‘Amr.
It is in "Musnad Ahmad" (7243), and "Sahih Ibn Hibban" (2015).
Al-Bukhari (843) and (6329), and Muslim (595) also extracted it via the chain of Abu Salih Dhakwan, from Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, who said: The poor came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: The owners of abundant wealth have taken away the high ranks... and he mentioned something similar.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 618)