عن سلمان قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ ربكُم حَييٌ كريمٌ يستحيي مِنْ عبدِه إذا رَفعَ يَدَيهِ إليه أن يَرُدهما صِفْراَ"(1).
1489 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل، حدَّثنا وُهَيب - يعني ابنَ خالد، حدثني العباسُ بنُ عبد الله بن مَعبَد بن العبَّاس بن عبد المطلب، عن عكرمة عن ابن عباس قال: المسألة: أن ترفعَ يَدَيْكَ حَذْوَ مَنكِبَيْك أو نحوهما، والاستغفارُ: أن تُشيرَ بإصبعٍ واحدَةٍ، والابتهالُ: أن تمُدَّ يديك جميعا(2).
1490 - حدَّثنا عمرو بن عثمان، حدَّثنا سفيانُ، حدثني عباسُ بن عبد الله ابن معبد بن عباس، بهذا الحديث، قال فيه:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات. جعفر بن ميمون ضعيف
يعتبر به في المتابعات والشواهد، وقد توبع. وجوّد الحافظ إسناد هذا الحديث في
"الفتح" 11/ 143.
أبو عثمان: هو عبد الرحمن بن ملّ النهدي، وسلمان: هو الفارسي.
وأخرجه ابن ماجه (3865)، والترمذي (3872) من طريق جعفر بن ميمون، به. وحسنه الترمذي.
وهو في "مسند أحمد" (23714) و (23715)، و"صحيح ابن حبان" (876) و (880) وانظر تمام تخريجه في "مسند أحمد" (23714).
(2) إسناده صحيح موقوفاً.
وأخرجه الضياء في "الأحاديث المختارة" 9/ (468) من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
وانظر ما سيأتي برقم (1490) و (1491).
وقوله: والابتهال، أي: التضرع والمبالغة في دفع المكروه عن النفس أدبه أن تمد يديك جميعاً حتى يرى بياض إبطيك.
1489 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل، حدَّثنا وُهَيب - يعني ابنَ خالد، حدثني العباسُ بنُ عبد الله بن مَعبَد بن العبَّاس بن عبد المطلب، عن عكرمة عن ابن عباس قال: المسألة: أن ترفعَ يَدَيْكَ حَذْوَ مَنكِبَيْك أو نحوهما، والاستغفارُ: أن تُشيرَ بإصبعٍ واحدَةٍ، والابتهالُ: أن تمُدَّ يديك جميعا(2).
1490 - حدَّثنا عمرو بن عثمان، حدَّثنا سفيانُ، حدثني عباسُ بن عبد الله ابن معبد بن عباس، بهذا الحديث، قال فيه:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات. جعفر بن ميمون ضعيف
يعتبر به في المتابعات والشواهد، وقد توبع. وجوّد الحافظ إسناد هذا الحديث في
"الفتح" 11/ 143.
أبو عثمان: هو عبد الرحمن بن ملّ النهدي، وسلمان: هو الفارسي.
وأخرجه ابن ماجه (3865)، والترمذي (3872) من طريق جعفر بن ميمون، به. وحسنه الترمذي.
وهو في "مسند أحمد" (23714) و (23715)، و"صحيح ابن حبان" (876) و (880) وانظر تمام تخريجه في "مسند أحمد" (23714).
(2) إسناده صحيح موقوفاً.
وأخرجه الضياء في "الأحاديث المختارة" 9/ (468) من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
وانظر ما سيأتي برقم (1490) و (1491).
وقوله: والابتهال، أي: التضرع والمبالغة في دفع المكروه عن النفس أدبه أن تمد يديك جميعاً حتى يرى بياض إبطيك.
সালমান (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের রব অত্যন্ত লজ্জাশীল ও দয়ালু। যখন তাঁর কোনো বান্দা তাঁর নিকট নিজের দু-হাত তোলে, তখন তিনি সেই হাত দু-টিকে শূন্য অবস্থায় ফিরিয়ে দিতে লজ্জা বোধ করেন।"(১).
১৪৮৯ - মুসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব—অর্থাৎ ইবনে খালিদ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাবাদ ইবনে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইকরিমা হতে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: 'মাসআলা' (প্রার্থনা) হলো: তোমার দু-হাত কাঁধ পর্যন্ত বা তার সমান্তরালে তোলা। 'ইস্তিগফার' (ক্ষমা প্রার্থনা) হলো: একটি আঙুল দ্বারা ইশারা করা। আর 'িবতিহাল' (কাকুতি-মিনতি) হলো: তোমার হাত দুটিকে পুরোপুরি প্রসারিত করা।(২).
১৪৯০ - আমর ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাবাদ ইবনে আব্বাস এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বলেছেন:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং মুতাবাআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে এই সনদটি হাসান। জাফর ইবনে মাইমুন দুর্বল, তবে মুতাবাআত ও শাওয়াহিদ (সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা) হিসেবে তাকে বিবেচনা করা যায় এবং তাঁর সমর্থনমূলক বর্ণনা বিদ্যমান। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ১১/১৪৩-এ এই হাদিসের সনদকে উত্তম বলেছেন।
আবু উসমান: তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে মুল্ল আল-নাহদি। আর সালমান: তিনি হলেন সালমান আল-ফারসি (রা.)।
ইমাম ইবনে মাজাহ (৩৮৬৫) এবং তিরমিজি (৩৮৭২) জাফর ইবনে মাইমুনের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি একে হাসান বলেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৩৭১৪) ও (২৩৭১৫) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৮৭৬) ও (৮৮০)-এ বর্ণিত হয়েছে। এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ (তথ্যসূত্র) দেখুন 'মুসনাদে আহমাদ' (২৩৭১৪)-এ।
(২) এর সনদ মাওকুফ হিসেবে সহিহ।
ইমাম জিয়া 'আল-আহাদিসুল মুখতারা' ৯/(৪৬৮)-এ আবু দাউদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আর সামনে ১৪৯০ ও ১৪৯১ নম্বরে যা আসছে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: 'আল-িবতিহাল', এর অর্থ হলো: কাকুতি-মিনতি করা এবং নিজের থেকে অনিষ্ট দূর করার ক্ষেত্রে সর্বোচ্চ চেষ্টা করা। এর আদব হলো তোমার দু-হাতকে পুরোপুরি প্রসারিত করা যেন তোমার বগলের শুভ্রতা দেখা যায়।
১৪৮৯ - মুসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব—অর্থাৎ ইবনে খালিদ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাবাদ ইবনে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইকরিমা হতে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: 'মাসআলা' (প্রার্থনা) হলো: তোমার দু-হাত কাঁধ পর্যন্ত বা তার সমান্তরালে তোলা। 'ইস্তিগফার' (ক্ষমা প্রার্থনা) হলো: একটি আঙুল দ্বারা ইশারা করা। আর 'িবতিহাল' (কাকুতি-মিনতি) হলো: তোমার হাত দুটিকে পুরোপুরি প্রসারিত করা।(২).
১৪৯০ - আমর ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাবাদ ইবনে আব্বাস এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বলেছেন:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং মুতাবাআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে এই সনদটি হাসান। জাফর ইবনে মাইমুন দুর্বল, তবে মুতাবাআত ও শাওয়াহিদ (সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা) হিসেবে তাকে বিবেচনা করা যায় এবং তাঁর সমর্থনমূলক বর্ণনা বিদ্যমান। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ১১/১৪৩-এ এই হাদিসের সনদকে উত্তম বলেছেন।
আবু উসমান: তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে মুল্ল আল-নাহদি। আর সালমান: তিনি হলেন সালমান আল-ফারসি (রা.)।
ইমাম ইবনে মাজাহ (৩৮৬৫) এবং তিরমিজি (৩৮৭২) জাফর ইবনে মাইমুনের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি একে হাসান বলেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৩৭১৪) ও (২৩৭১৫) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৮৭৬) ও (৮৮০)-এ বর্ণিত হয়েছে। এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ (তথ্যসূত্র) দেখুন 'মুসনাদে আহমাদ' (২৩৭১৪)-এ।
(২) এর সনদ মাওকুফ হিসেবে সহিহ।
ইমাম জিয়া 'আল-আহাদিসুল মুখতারা' ৯/(৪৬৮)-এ আবু দাউদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আর সামনে ১৪৯০ ও ১৪৯১ নম্বরে যা আসছে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: 'আল-িবতিহাল', এর অর্থ হলো: কাকুতি-মিনতি করা এবং নিজের থেকে অনিষ্ট দূর করার ক্ষেত্রে সর্বোচ্চ চেষ্টা করা। এর আদব হলো তোমার দু-হাতকে পুরোপুরি প্রসারিত করা যেন তোমার বগলের শুভ্রতা দেখা যায়।
On the authority of Salman, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, your Lord is Modest and Generous. He is ashamed to turn away empty the hands of His servant when he raises them to Him."
1489 — Musa ibn Isma'il narrated to us, Wuhayb — meaning ibn Khalid — narrated to us, al-'Abbas ibn 'Abdullah ibn Ma'bad ibn al-'Abbas ibn 'Abd al-Muttalib narrated to me, on the authority of 'Ikrimah, on the authority of Ibn 'Abbas, who said: Supplication (al-mas'alah) is that you raise your hands level with your shoulders or thereabouts. Seeking forgiveness (al-istighfar) is that you point with one finger. And earnest supplication (al-ibtihal) is that you extend both of your hands together.
1490 — 'Amr ibn 'Uthman narrated to us, Sufyan narrated to us, 'Abbas ibn 'Abdullah ibn Ma'bad ibn 'Abbas narrated to me, with this hadith, and he said in it:
Sign in to report a translation.
1489 — Musa ibn Isma'il narrated to us, Wuhayb — meaning ibn Khalid — narrated to us, al-'Abbas ibn 'Abdullah ibn Ma'bad ibn al-'Abbas ibn 'Abd al-Muttalib narrated to me, on the authority of 'Ikrimah, on the authority of Ibn 'Abbas, who said: Supplication (al-mas'alah) is that you raise your hands level with your shoulders or thereabouts. Seeking forgiveness (al-istighfar) is that you point with one finger. And earnest supplication (al-ibtihal) is that you extend both of your hands together.
1490 — 'Amr ibn 'Uthman narrated to us, Sufyan narrated to us, 'Abbas ibn 'Abdullah ibn Ma'bad ibn 'Abbas narrated to me, with this hadith, and he said in it:
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 610)