قال أبو داود: قال سليمانُ بن عبد الحميد: له عندنا صحبةٌ - يعني مالك بن يسار -.
1487 - حدَّثنا عُقبةُ بن مُكرَمٍ، حدَّثنا سلم بنُ قتيبةَ، عن عمر بن نبهان، عن قَتادة
عن أنس بن مالك قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَدْعُو هكذا بِباطِنِ كفيه وظاهِرِهما(1).
1488 - حدَّثنا مُؤَمِّلُ بنُ الفضل الحرانيُّ، حدَّثنا عيسى - يعني ابن يونس - حدَّثنا جعفرٌ - يعني ابنَ ميمون صاحبَ الأنماط - حدثني أبو عثمان--------------------------------------------
= ورابع من حديث رجل رأى النبي صلى الله عليه وسلم عند أحجار الزيت يدعو باسطاً كفيه، سلف
عند المصنف برقم (1172)، وإسناده صحيح.
وخامس من حديث عمير مولى آبي اللحم عند أحمد (21944)، وابن حبان (879) وإسناده صحيح.
وسادس من حديث أنس سيأتي بعده.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عُمر بن نبْهان، وقد روي هذا الحديث عن أنس من وجه آخر أصح من هذا كما سيأتى.
وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" 3/ 193، وابن عدي في "الكامل" 5/ 1690 من طريق سلم بن قتيبة، بهذا الإسناد. وقال العقيلي: وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا بباطن كفيه وبظاهرهما من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا.
وأخرج أحمد (12239) وأبو يعلى (3534) من طريق ثابت البناني، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا جعل ظهر كفيه مما يلي وجهه، وباطنها مما يلي الأرض. وإسناده صحيح واللفظ لأحمد.
وأخرج أحمد (12554) ومسلم (896) من طريق ثابت البناني أيضاً، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم استسقى فأشار بظهر كفيه إليه.
وانظر لزاماً "فتح الباري شرح صحيح البخاري" لابن رجب الحنبلي.
1487 - حدَّثنا عُقبةُ بن مُكرَمٍ، حدَّثنا سلم بنُ قتيبةَ، عن عمر بن نبهان، عن قَتادة
عن أنس بن مالك قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَدْعُو هكذا بِباطِنِ كفيه وظاهِرِهما(1).
1488 - حدَّثنا مُؤَمِّلُ بنُ الفضل الحرانيُّ، حدَّثنا عيسى - يعني ابن يونس - حدَّثنا جعفرٌ - يعني ابنَ ميمون صاحبَ الأنماط - حدثني أبو عثمان--------------------------------------------
= ورابع من حديث رجل رأى النبي صلى الله عليه وسلم عند أحجار الزيت يدعو باسطاً كفيه، سلف
عند المصنف برقم (1172)، وإسناده صحيح.
وخامس من حديث عمير مولى آبي اللحم عند أحمد (21944)، وابن حبان (879) وإسناده صحيح.
وسادس من حديث أنس سيأتي بعده.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عُمر بن نبْهان، وقد روي هذا الحديث عن أنس من وجه آخر أصح من هذا كما سيأتى.
وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" 3/ 193، وابن عدي في "الكامل" 5/ 1690 من طريق سلم بن قتيبة، بهذا الإسناد. وقال العقيلي: وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا بباطن كفيه وبظاهرهما من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا.
وأخرج أحمد (12239) وأبو يعلى (3534) من طريق ثابت البناني، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا جعل ظهر كفيه مما يلي وجهه، وباطنها مما يلي الأرض. وإسناده صحيح واللفظ لأحمد.
وأخرج أحمد (12554) ومسلم (896) من طريق ثابت البناني أيضاً، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم استسقى فأشار بظهر كفيه إليه.
وانظر لزاماً "فتح الباري شرح صحيح البخاري" لابن رجب الحنبلي.
আবু দাউদ বলেন: সুলাইমান ইবন আবদিল হামিদ বলেছেন: আমাদের নিকট তিনি সাহাবী হিসেবে গণ্য—অর্থাৎ মালিক ইবন ইয়াসার।
১৪৮৭ - উকবাহ ইবন মুকরাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালম ইবন কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর ইবন নাবহান থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে,
আনাস ইবন মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবে তাঁর উভয় হাতের তালুর ভেতরের দিক এবং বাইরের দিক দিয়ে দুআ করতে দেখেছি(১)।
১৪৮৮ - মুআম্মিল ইবনুল ফাদল আল-হাররানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা—অর্থাৎ ইবন ইউনুস—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর—অর্থাৎ ইবন মাইমুন আল-আনমাতি—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসমান আমাকে বর্ণনা করেছেন—--------------------------------------------
= এবং চতুর্থটি এমন একজন ব্যক্তির হাদীস থেকে যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আহজারুল যাইত নামক স্থানে তাঁর উভয় হাতের তালু প্রসারিত করে দুআ করতে দেখেছেন, যা ইতোপূর্বে মুসান্নিফের (গ্রন্থকার) নিকট ১১৭২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সানাদ সহীহ।
এবং পঞ্চমটি আবি আল-লাহমের মুক্তদাস উমায়েরের হাদীস থেকে যা আহমাদ (২১৯৪৪) ও ইবন হিব্বানে (৮৭৯) বর্ণিত হয়েছে এবং এর সানাদ সহীহ।
এবং ষষ্ঠটি আনাস-এর হাদীস থেকে যা এরপরে আসবে।
(১) হাদীসটি সহীহ লি-গাইরিহি, তবে উমর ইবন নাবহানের দুর্বলতার কারণে এই সানাদটি যঈফ। আনাস থেকে এই হাদীসটি অন্য সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যা এর চেয়েও অধিক সহীহ, যেমনটি সামনে আসবে।
আকীলি ‘আদ-দুআফা’ গ্রন্থে (৩/১৯৩) এবং ইবন আদী ‘আল-কামিল’ গ্রন্থে (৫/১৬৯০) সালম ইবন কুতাইবার সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। আকীলি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অন্য সূত্রে এই সূত্র অপেক্ষা অধিক গ্রহণযোগ্য সানাদে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি তাঁর হাতের তালুর ভেতরের ও বাইরের দিক দিয়ে দুআ করেছেন।
আহমাদ (১২২৩৯) এবং আবু ইয়ালা (৩৫৩৪) সাবিত আল-বুনানির সূত্রে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন দুআ করতেন তখন তাঁর হাতের পিঠ তাঁর চেহারার দিকে এবং হাতের তালুর ভেতর দিক মাটির দিকে রাখতেন। এর সানাদ সহীহ এবং শব্দবিন্যাস আহমাদ-এর।
আহমাদ (১২৫৫৪) এবং মুসলিম (৮৯৬) সাবিত আল-বুনানির সূত্রে আনাস থেকে আরও বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বৃষ্টির প্রার্থনা (ইসতিসকা) করার সময় তাঁর হাতের পিঠ দিয়ে ইঙ্গিত করেছিলেন।
অপরিহার্যভাবে দেখুন ইবন রাজাব আল-হাম্বলীর ‘ফাতহুল বারী শারহ সহীহ আল-বুখারী’।
১৪৮৭ - উকবাহ ইবন মুকরাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালম ইবন কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর ইবন নাবহান থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে,
আনাস ইবন মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবে তাঁর উভয় হাতের তালুর ভেতরের দিক এবং বাইরের দিক দিয়ে দুআ করতে দেখেছি(১)।
১৪৮৮ - মুআম্মিল ইবনুল ফাদল আল-হাররানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা—অর্থাৎ ইবন ইউনুস—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর—অর্থাৎ ইবন মাইমুন আল-আনমাতি—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসমান আমাকে বর্ণনা করেছেন—--------------------------------------------
= এবং চতুর্থটি এমন একজন ব্যক্তির হাদীস থেকে যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আহজারুল যাইত নামক স্থানে তাঁর উভয় হাতের তালু প্রসারিত করে দুআ করতে দেখেছেন, যা ইতোপূর্বে মুসান্নিফের (গ্রন্থকার) নিকট ১১৭২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সানাদ সহীহ।
এবং পঞ্চমটি আবি আল-লাহমের মুক্তদাস উমায়েরের হাদীস থেকে যা আহমাদ (২১৯৪৪) ও ইবন হিব্বানে (৮৭৯) বর্ণিত হয়েছে এবং এর সানাদ সহীহ।
এবং ষষ্ঠটি আনাস-এর হাদীস থেকে যা এরপরে আসবে।
(১) হাদীসটি সহীহ লি-গাইরিহি, তবে উমর ইবন নাবহানের দুর্বলতার কারণে এই সানাদটি যঈফ। আনাস থেকে এই হাদীসটি অন্য সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যা এর চেয়েও অধিক সহীহ, যেমনটি সামনে আসবে।
আকীলি ‘আদ-দুআফা’ গ্রন্থে (৩/১৯৩) এবং ইবন আদী ‘আল-কামিল’ গ্রন্থে (৫/১৬৯০) সালম ইবন কুতাইবার সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। আকীলি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অন্য সূত্রে এই সূত্র অপেক্ষা অধিক গ্রহণযোগ্য সানাদে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি তাঁর হাতের তালুর ভেতরের ও বাইরের দিক দিয়ে দুআ করেছেন।
আহমাদ (১২২৩৯) এবং আবু ইয়ালা (৩৫৩৪) সাবিত আল-বুনানির সূত্রে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন দুআ করতেন তখন তাঁর হাতের পিঠ তাঁর চেহারার দিকে এবং হাতের তালুর ভেতর দিক মাটির দিকে রাখতেন। এর সানাদ সহীহ এবং শব্দবিন্যাস আহমাদ-এর।
আহমাদ (১২৫৫৪) এবং মুসলিম (৮৯৬) সাবিত আল-বুনানির সূত্রে আনাস থেকে আরও বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বৃষ্টির প্রার্থনা (ইসতিসকা) করার সময় তাঁর হাতের পিঠ দিয়ে ইঙ্গিত করেছিলেন।
অপরিহার্যভাবে দেখুন ইবন রাজাব আল-হাম্বলীর ‘ফাতহুল বারী শারহ সহীহ আল-বুখারী’।
Abu Dawud said: Sulayman ibn Abd al-Hamid said: He has companionship with us — meaning Malik ibn Yasar.
1487 — Uqbah ibn Mukram narrated to us, Salam ibn Qutaybah narrated to us, from Umar ibn Nabhān, from Qatādah, from Anas ibn Malik, who said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, supplicating like this with the inner parts of his palms and their outer parts.
1488 — Mu’ammal ibn al-Fadl al-Harrānī narrated to us, Isa — meaning Ibn Yunus — narrated to us, Ja’far — meaning Ibn Maymūn, the companion of the carpets — narrated to me, Abu Uthman...
---
= And the fourth is from the hadith of a man who saw the Prophet, peace and blessings be upon him, near the stones of Zayt supplicating with his palms spread out, which has preceded with the author under number (1172), and its chain is authentic.
And the fifth is from the hadith of Umayr, the freed slave of Abi al-Lahm, in Ahmad (21944) and Ibn Hibbān (879), and its chain is authentic.
And the sixth is from the hadith of Anas, which will follow after this.
(1) Authentic due to corroborating evidence, and this chain is weak due to the weakness of Umar ibn Nabhān. This hadith has been narrated from Anas through another route more authentic than this one, as will follow.
It was also recorded by al-Uqaylī in "Al-Du'afā'" 3/193, and Ibn Adī in "Al-Kāmil" 5/1690, via the route of Salam ibn Qutaybah, with this chain. Al-Uqaylī said: It has been narrated from the Prophet, peace and blessings be upon him, that he supplicated with the inner parts of his palms and their outer parts, from other than this route, with a chain more sound than this one.
Ahmad (12239) and Abu Ya'lā (3534) recorded via the route of Thābit al-Bunānī, from Anas, that when the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, supplicated, he would place the backs of his palms facing his face, and their inner parts facing the ground. Its chain is authentic, and the wording is Ahmad's.
Ahmad (12554) and Muslim (896) also recorded via the route of Thābit al-Bunānī, from Anas, that the Prophet, peace and blessings be upon him, prayed for rain and pointed with the backs of his palms toward the sky.
See also, necessarily, "Fath al-Bārī Sharh Sahīh al-Bukhārī" by Ibn Rajab al-Hanbalī.
Sign in to report a translation.
1487 — Uqbah ibn Mukram narrated to us, Salam ibn Qutaybah narrated to us, from Umar ibn Nabhān, from Qatādah, from Anas ibn Malik, who said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, supplicating like this with the inner parts of his palms and their outer parts.
1488 — Mu’ammal ibn al-Fadl al-Harrānī narrated to us, Isa — meaning Ibn Yunus — narrated to us, Ja’far — meaning Ibn Maymūn, the companion of the carpets — narrated to me, Abu Uthman...
---
= And the fourth is from the hadith of a man who saw the Prophet, peace and blessings be upon him, near the stones of Zayt supplicating with his palms spread out, which has preceded with the author under number (1172), and its chain is authentic.
And the fifth is from the hadith of Umayr, the freed slave of Abi al-Lahm, in Ahmad (21944) and Ibn Hibbān (879), and its chain is authentic.
And the sixth is from the hadith of Anas, which will follow after this.
(1) Authentic due to corroborating evidence, and this chain is weak due to the weakness of Umar ibn Nabhān. This hadith has been narrated from Anas through another route more authentic than this one, as will follow.
It was also recorded by al-Uqaylī in "Al-Du'afā'" 3/193, and Ibn Adī in "Al-Kāmil" 5/1690, via the route of Salam ibn Qutaybah, with this chain. Al-Uqaylī said: It has been narrated from the Prophet, peace and blessings be upon him, that he supplicated with the inner parts of his palms and their outer parts, from other than this route, with a chain more sound than this one.
Ahmad (12239) and Abu Ya'lā (3534) recorded via the route of Thābit al-Bunānī, from Anas, that when the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, supplicated, he would place the backs of his palms facing his face, and their inner parts facing the ground. Its chain is authentic, and the wording is Ahmad's.
Ahmad (12554) and Muslim (896) also recorded via the route of Thābit al-Bunānī, from Anas, that the Prophet, peace and blessings be upon him, prayed for rain and pointed with the backs of his palms toward the sky.
See also, necessarily, "Fath al-Bārī Sharh Sahīh al-Bukhārī" by Ibn Rajab al-Hanbalī.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 609)