المنذر، أيُّ آية معكَ من كتاب الله أعظمُ"؟ قال: قلت: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} قال: فضرب في صدري، وقال: "لِيَهْنِ لك أبا المنذرِ العلمُ "(1).
351 - باب في سورة الصَّمد
1461 - حدَّثنا القعنبيُّ، عن مالكٍ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبيه
عن أبي سعيد الخدري: أنَّ رَجُلاً سَمعَ رجلاً يقرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} يرددها، فلما أصبَح جاء إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذلك له، وكأن الرجلَ يتقالُّها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده إنها لتعدِلُ ثُلُثَ القرآن"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، وسعيد بن إياس:
هو الجُريري، وأبو السَّليل: هر ضُرَيب بن نُقَير القيسي.
وأخرجه مسلم (810) من طريق عبد الأعلى، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (20588) و (21278).
وقوله: "ليهن لك يا أبا المنذر العلمُ". هذا دعاء له بتيسير العلم ورسوخه فيه
وإخباره أنه من أهله، وفيه منقبة عظيمة لأبي المنذر أبي بن كعب رضي الله عنه.
(2) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة.
وهو عند مالك في "الموطأ" 208/ 1، ومن طريقه أخرجه البخاري (5013) و (6643). والنسائى في "الكبرى" (1069) و (7975) و (10467).
وعلقه البخاري (5014) و (7374)، فقَال: "وزاد أبو معمر: حدَّثنا إسماعيل بن
جعفر، عن مالك بن أنس، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة،
عن أبيه، عن أبي سعيد، أخبرنى أخي قتادة بن النعمان أن رجلاً قام في زمن النبي صلى الله عليه وسلم … " فذكر نحوه. وهذه الزيادة وصلها من طريق أبي معمر إسماعيل بن إبراهيم
القطيعي، النسائى في "الكبرى" (10468). =
351 - باب في سورة الصَّمد
1461 - حدَّثنا القعنبيُّ، عن مالكٍ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبيه
عن أبي سعيد الخدري: أنَّ رَجُلاً سَمعَ رجلاً يقرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} يرددها، فلما أصبَح جاء إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذلك له، وكأن الرجلَ يتقالُّها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده إنها لتعدِلُ ثُلُثَ القرآن"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، وسعيد بن إياس:
هو الجُريري، وأبو السَّليل: هر ضُرَيب بن نُقَير القيسي.
وأخرجه مسلم (810) من طريق عبد الأعلى، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (20588) و (21278).
وقوله: "ليهن لك يا أبا المنذر العلمُ". هذا دعاء له بتيسير العلم ورسوخه فيه
وإخباره أنه من أهله، وفيه منقبة عظيمة لأبي المنذر أبي بن كعب رضي الله عنه.
(2) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة.
وهو عند مالك في "الموطأ" 208/ 1، ومن طريقه أخرجه البخاري (5013) و (6643). والنسائى في "الكبرى" (1069) و (7975) و (10467).
وعلقه البخاري (5014) و (7374)، فقَال: "وزاد أبو معمر: حدَّثنا إسماعيل بن
جعفر، عن مالك بن أنس، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة،
عن أبيه، عن أبي سعيد، أخبرنى أخي قتادة بن النعمان أن رجلاً قام في زمن النبي صلى الله عليه وسلم … " فذكر نحوه. وهذه الزيادة وصلها من طريق أبي معمر إسماعيل بن إبراهيم
القطيعي، النسائى في "الكبرى" (10468). =
মুনজির, তোমার কাছে আল্লাহর কিতাবের কোন আয়াতটি সবচেয়ে মহান"? তিনি বলেন: আমি বললাম: {আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি চিরঞ্জীব, চিরস্থায়ী (সর্বসত্তার ধারক)}। তিনি বলেন: এরপর তিনি (নবী) আমার বুকে হাত মারলেন এবং বললেন: "হে আবুল মুনজির, তোমার ইলম (জ্ঞান) বরকতময় হোক"(১).
৩৫১ - সূরা আস-সামাদ (ইখলাস) বিষয়ক অধ্যায়
১৪৬১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কানাবি, মালেক থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণিত: জনৈক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তিকে {কুল হুয়াল্লাহু আহাদ} পড়তে শুনলেন এবং তিনি এটি বারবার পড়ছিলেন। যখন সকাল হলো, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বিষয়টি তাঁর নিকট উল্লেখ করলেন। লোকটির কাছে সম্ভবত এটি (এই আমলটি) নগণ্য মনে হয়েছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, নিশ্চয়ই এটি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমান"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আবদ আল-আলা: তিনি হলেন আবদ আল-আলা আস-সামি, এবং সাঈদ ইবনে ইয়াস:
তিনি হলেন আল-জুরারি, এবং আবুস সালিল: তিনি হলেন দুরেয়ব ইবনে নুকায়ের আল-কাইসি।
মুসলিম এটি (৮১০) আবদ আল-আলা-এর সূত্র দিয়ে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (২০৫৮৮) ও (২১২৭৮) রয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "হে আবুল মুনজির, তোমার জন্য ইলম বরকতময় হোক"। এটি তাঁর জন্য জ্ঞান সহজ হওয়া এবং তাতে দৃঢ়তা লাভের একটি দুআ,
এবং তিনি যে এর উপযুক্ত সেটিই জানানো হয়েছে। এতে আবু মুনজির উবাই ইবনে কাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর জন্য এক মহান মর্যাদা নিহিত রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। আল-কানাবি: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা।
এটি মালেকের "মুওয়াত্তা" ১/২০৮-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র দিয়ে বুখারী (৫০১৩) ও (৬৬৪৩) এবং নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১০৬৯), (৭৯৭৫) ও (১০৪৬৭) নম্বরে সংকলন করেছেন।
বুখারী এটি মুয়াল্লাক হিসেবে (৫০১৪) ও (৭৩৭৪) নম্বরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "আবু মা’মার অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে
জাফর, মালেক ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি সাসা’আ থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, আমাকে আমার ভাই কাতাদাহ ইবনে নু’মান জানিয়েছেন যে এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে দাঁড়িয়ে …" এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর এই বর্ধিত অংশটি আবু মা’মার ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম
আল-কুতিয়ি-এর সূত্র দিয়ে নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১০৪৬৮) নিরবচ্ছিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন। =
৩৫১ - সূরা আস-সামাদ (ইখলাস) বিষয়ক অধ্যায়
১৪৬১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কানাবি, মালেক থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণিত: জনৈক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তিকে {কুল হুয়াল্লাহু আহাদ} পড়তে শুনলেন এবং তিনি এটি বারবার পড়ছিলেন। যখন সকাল হলো, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বিষয়টি তাঁর নিকট উল্লেখ করলেন। লোকটির কাছে সম্ভবত এটি (এই আমলটি) নগণ্য মনে হয়েছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, নিশ্চয়ই এটি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমান"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আবদ আল-আলা: তিনি হলেন আবদ আল-আলা আস-সামি, এবং সাঈদ ইবনে ইয়াস:
তিনি হলেন আল-জুরারি, এবং আবুস সালিল: তিনি হলেন দুরেয়ব ইবনে নুকায়ের আল-কাইসি।
মুসলিম এটি (৮১০) আবদ আল-আলা-এর সূত্র দিয়ে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (২০৫৮৮) ও (২১২৭৮) রয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "হে আবুল মুনজির, তোমার জন্য ইলম বরকতময় হোক"। এটি তাঁর জন্য জ্ঞান সহজ হওয়া এবং তাতে দৃঢ়তা লাভের একটি দুআ,
এবং তিনি যে এর উপযুক্ত সেটিই জানানো হয়েছে। এতে আবু মুনজির উবাই ইবনে কাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর জন্য এক মহান মর্যাদা নিহিত রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। আল-কানাবি: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা।
এটি মালেকের "মুওয়াত্তা" ১/২০৮-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র দিয়ে বুখারী (৫০১৩) ও (৬৬৪৩) এবং নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১০৬৯), (৭৯৭৫) ও (১০৪৬৭) নম্বরে সংকলন করেছেন।
বুখারী এটি মুয়াল্লাক হিসেবে (৫০১৪) ও (৭৩৭৪) নম্বরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "আবু মা’মার অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে
জাফর, মালেক ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি সাসা’আ থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, আমাকে আমার ভাই কাতাদাহ ইবনে নু’মান জানিয়েছেন যে এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে দাঁড়িয়ে …" এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর এই বর্ধিত অংশটি আবু মা’মার ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম
আল-কুতিয়ি-এর সূত্র দিয়ে নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১০৪৬৮) নিরবচ্ছিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন। =
Al-Mundhir: "Which verse of the Book of Allah do you consider the greatest?" He said: I replied, "{Allah — there is no deity except Him, the Ever-Living, the Self-Sustaining.}" He said: Then he struck my chest and said: "May knowledge be made easy and pleasant for you, O Abu al-Mundhir." (1)
351 - Chapter on Surah al-Samad
1461 - Al-Qa'nabi narrated to us, from Malik, from 'Abd al-Rahman ibn 'Abd Allah ibn 'Abd al-Rahman, from his father, from Abu Sa'id al-Khudri: That a man heard another man reciting {Say: He is Allah, the One} repeating it. When morning came, he went to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and mentioned that to him — and it seemed as though the man regarded it as little — so the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "By Him in Whose hand is my soul, it is indeed equivalent to a third of the Qur'an." (2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. 'Abd al-A'la: he is Ibn 'Abd al-A'la al-Sami, and Sa'id ibn Iyas: he is al-Jurayri, and Abu al-Salil: he is Durayb ibn Nuqayr al-Qaysi.
Muslim also narrated it (810) via the path of 'Abd al-A'la, with this chain of transmission.
It is also in "Musnad Ahmad" (20588) and (21278).
His saying: "May knowledge be made easy and pleasant for you, O Abu al-Mundhir." This is a supplication for him for the facilitation of knowledge and its firm establishment in him, and an informing that he is among its people. In it is a great merit for Abu al-Mundhir Ubayy ibn Ka'b, may Allah be pleased with him.
(2) Its chain of transmission is authentic. Al-Qa'nabi: he is 'Abd Allah ibn Maslamah.
It is with Malik in "Al-Muwatta'" 1/208, and from his path al-Bukhari narrated it (5013) and (6643), and al-Nasa'i in "Al-Kubra" (1069), (7975), and (10467).
Al-Bukhari suspended it (5014) and (7374), saying: "Abu Ma'mar added: Isma'il ibn Ja'far narrated to us, from Malik ibn Anas, from 'Abd al-Rahman ibn 'Abd Allah ibn 'Abd al-Rahman ibn Abi Sa'sa'ah, from his father, from Abu Sa'id: My brother Qatadah ibn al-Nu'man told me that a man stood up during the time of the Prophet, peace and blessings be upon him..." and he mentioned something similar. This addition was connected via the path of Abu Ma'mar Isma'il ibn Ibrahim al-Quti'i, al-Nasa'i in "Al-Kubra" (10468). =
Sign in to report a translation.
351 - Chapter on Surah al-Samad
1461 - Al-Qa'nabi narrated to us, from Malik, from 'Abd al-Rahman ibn 'Abd Allah ibn 'Abd al-Rahman, from his father, from Abu Sa'id al-Khudri: That a man heard another man reciting {Say: He is Allah, the One} repeating it. When morning came, he went to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and mentioned that to him — and it seemed as though the man regarded it as little — so the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "By Him in Whose hand is my soul, it is indeed equivalent to a third of the Qur'an." (2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. 'Abd al-A'la: he is Ibn 'Abd al-A'la al-Sami, and Sa'id ibn Iyas: he is al-Jurayri, and Abu al-Salil: he is Durayb ibn Nuqayr al-Qaysi.
Muslim also narrated it (810) via the path of 'Abd al-A'la, with this chain of transmission.
It is also in "Musnad Ahmad" (20588) and (21278).
His saying: "May knowledge be made easy and pleasant for you, O Abu al-Mundhir." This is a supplication for him for the facilitation of knowledge and its firm establishment in him, and an informing that he is among its people. In it is a great merit for Abu al-Mundhir Ubayy ibn Ka'b, may Allah be pleased with him.
(2) Its chain of transmission is authentic. Al-Qa'nabi: he is 'Abd Allah ibn Maslamah.
It is with Malik in "Al-Muwatta'" 1/208, and from his path al-Bukhari narrated it (5013) and (6643), and al-Nasa'i in "Al-Kubra" (1069), (7975), and (10467).
Al-Bukhari suspended it (5014) and (7374), saying: "Abu Ma'mar added: Isma'il ibn Ja'far narrated to us, from Malik ibn Anas, from 'Abd al-Rahman ibn 'Abd Allah ibn 'Abd al-Rahman ibn Abi Sa'sa'ah, from his father, from Abu Sa'id: My brother Qatadah ibn al-Nu'man told me that a man stood up during the time of the Prophet, peace and blessings be upon him..." and he mentioned something similar. This addition was connected via the path of Abu Ma'mar Isma'il ibn Ibrahim al-Quti'i, al-Nasa'i in "Al-Kubra" (10468). =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 589)