349 - باب من قال: هي من الطُّول
1459 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا جريرٌ، عن الأعمش، عن مُسلم
البَطين، عن سعيد بن جُبير
عن ابن عباس قال: أوتي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سبعاً مِن المثاني الطُّول، وأوتيَ موسى سِتاً، فلما ألقى الألواحَ رُفِعَت ثنتان وبقي أربعُ(1).
350 - باب ما جاء في آية الكرسي
1460 - حدَّثنا محمدُ بنُ المثنى، حدَّثنا عبدُ الأعلى، حدَّثنا سعيدُ بن إياس، عن أبي السَّليل، عن عبد الله بن رباح الأنصاري
عن أبيٍّ بن كعب قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أبا المنذرِ أيُّ آيةٍ معكَ من كتابِ الله أعْظَمُ؟ " قال: قلت: اللهُ ورسولُه أعلم، قال: "أبا--------------------------------------------
= مجاهد: للحق، وقال آخرون: للقرآن فإن فيه الحياة والنجاة، أو الشهادة، فإنهم أحياء عند ربهم يرزقون، أو الجهاد، فإنه سبب بقائكم. قاله صاحب "جامع البيان" 463/ 13 - 467.
وأولى الأقوال بالصواب قول من قال: معناه استجيبوا لله وللرسول بالطاعة إذا دعاكم الرسول لما يحييكم من الحق.
(1) إسناده صحيح موقوفا. جرير: هو ابن عبد الحميد الضبى، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومسلم البطين: هو مسلم بن عمران الكوفي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (989) من طريق محمد بن قدامة، عن جرير، بهذا الإسناد. دون ذكر موسى عليه السلام.
وقال أبو الطيب في "عون المعبود": عدُّ الفاتحة من الطول فمشكل جداً، والحديث ليس بظاهر بهذا. قلنا: وقد روي عن ابن عباس بإسناد صحيح عند النسائي في "السنن الكبرى" (11212) تعداد هذه السبعة وليس فيها الفاتحة: وهي البقرة وآل عمران والنساء والأعراف والأنعام والمائدة، ونسي بعض رواته السابعة وحفظها آخرون كما عند أبي عبيد في "فضائل القرآن" وهي: يونس.
1459 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا جريرٌ، عن الأعمش، عن مُسلم
البَطين، عن سعيد بن جُبير
عن ابن عباس قال: أوتي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سبعاً مِن المثاني الطُّول، وأوتيَ موسى سِتاً، فلما ألقى الألواحَ رُفِعَت ثنتان وبقي أربعُ(1).
350 - باب ما جاء في آية الكرسي
1460 - حدَّثنا محمدُ بنُ المثنى، حدَّثنا عبدُ الأعلى، حدَّثنا سعيدُ بن إياس، عن أبي السَّليل، عن عبد الله بن رباح الأنصاري
عن أبيٍّ بن كعب قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أبا المنذرِ أيُّ آيةٍ معكَ من كتابِ الله أعْظَمُ؟ " قال: قلت: اللهُ ورسولُه أعلم، قال: "أبا--------------------------------------------
= مجاهد: للحق، وقال آخرون: للقرآن فإن فيه الحياة والنجاة، أو الشهادة، فإنهم أحياء عند ربهم يرزقون، أو الجهاد، فإنه سبب بقائكم. قاله صاحب "جامع البيان" 463/ 13 - 467.
وأولى الأقوال بالصواب قول من قال: معناه استجيبوا لله وللرسول بالطاعة إذا دعاكم الرسول لما يحييكم من الحق.
(1) إسناده صحيح موقوفا. جرير: هو ابن عبد الحميد الضبى، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومسلم البطين: هو مسلم بن عمران الكوفي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (989) من طريق محمد بن قدامة، عن جرير، بهذا الإسناد. دون ذكر موسى عليه السلام.
وقال أبو الطيب في "عون المعبود": عدُّ الفاتحة من الطول فمشكل جداً، والحديث ليس بظاهر بهذا. قلنا: وقد روي عن ابن عباس بإسناد صحيح عند النسائي في "السنن الكبرى" (11212) تعداد هذه السبعة وليس فيها الفاتحة: وهي البقرة وآل عمران والنساء والأعراف والأنعام والمائدة، ونسي بعض رواته السابعة وحفظها آخرون كما عند أبي عبيد في "فضائل القرآن" وهي: يونس.
৩৪৯ - অধ্যায়: যারা বলেছেন যে, এটি দীর্ঘ সূরাগুলোর অন্তর্ভুক্ত
১৪৫৯ - উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম
আল-বাতিন থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে,
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সাতটি দীর্ঘ 'সাবউল মাসানি' প্রদান করা হয়েছে, আর মুসাকে দেয়া হয়েছিল ছয়টি। অতঃপর যখন তিনি ফলকগুলো নিক্ষেপ করলেন, তখন দুটি উঠিয়ে নেয়া হলো এবং চারটি অবশিষ্ট রইল।
৩৫০ - অধ্যায়: আয়াতুল কুরসি সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৪৬০ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে ইয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুস সালীল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে রাবাহ আল-আনসারী থেকে,
উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আবুল মুনযির! আল্লাহর কিতাবের কোন আয়াতটি তোমার কাছে সবচেয়ে মহত্তম?" তিনি বলেন: আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন। তিনি বললেন: "হে আবুল--------------------------------------------
= মুজাহিদ বলেন: সত্যের জন্য। অন্যরা বলেছেন: কুরআনের জন্য, কেননা তাতে জীবন ও মুক্তি রয়েছে, অথবা শাহাদাত, কারণ তারা তাদের রবের নিকট রিযিকপ্রাপ্ত অবস্থায় জীবিত। অথবা জিহাদ, কারণ তা তোমাদের টিকে থাকার কারণ। এটি 'জামি'উল বায়ান' (১৩/৪৬৩-৪৬৭) এর লেখক বলেছেন।
সবচেয়ে সঠিক মত হলো তাদের কথা যারা বলেন: এর অর্থ হলো আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্যের মাধ্যমে সাড়া দাও যখন রাসূল তোমাদেরকে এমন জিনিসের দিকে ডাকেন যা তোমাদেরকে সত্যের মাধ্যমে জীবন দান করে।
(১) এর সনদ মাওকুফ হিসেবে সহীহ। জারীর: তিনি হলেন জারীর ইবনে আবদুল হামীদ আদ-দাব্বী। আমাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান। মুসলিম আল-বাতিন: তিনি হলেন মুসলিম ইবনে ইমরান আল-কূফী।
ইমাম নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (৯৮৯) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে কুদামার সূত্রে জারীর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে এতে মুসা আলাইহিস সালামের উল্লেখ নেই।
আবু তাইয়্যিব 'আউনুল মাবুদ' গ্রন্থে বলেছেন: সূরা ফাতিহাকে দীর্ঘ সূরাগুলোর মধ্যে গণনা করা অত্যন্ত জটিল বিষয়, আর এই হাদীসটি এ ব্যাপারে স্পষ্ট নয়। আমরা বলি: নাসাঈর 'আস-সুনান আল-কুবরা' (১১২১২) গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে সহীহ সনদে এই সাতটির সংখ্যা বর্ণিত হয়েছে এবং তাতে ফাতিহা নেই। সেগুলো হলো: বাকারা, আলে ইমরান, নিসা, আরাফ, আনআম এবং মায়েদাহ। বর্ণনাকারীদের কেউ কেউ সপ্তমটি ভুলে গেছেন আর অন্যরা তা সংরক্ষণ করেছেন যেমন আবু উবাইদ-এর 'ফাদায়িলুল কুরআন' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে এবং সেটি হলো: সূরা ইউনুস।
১৪৫৯ - উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম
আল-বাতিন থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে,
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সাতটি দীর্ঘ 'সাবউল মাসানি' প্রদান করা হয়েছে, আর মুসাকে দেয়া হয়েছিল ছয়টি। অতঃপর যখন তিনি ফলকগুলো নিক্ষেপ করলেন, তখন দুটি উঠিয়ে নেয়া হলো এবং চারটি অবশিষ্ট রইল।
৩৫০ - অধ্যায়: আয়াতুল কুরসি সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৪৬০ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে ইয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুস সালীল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে রাবাহ আল-আনসারী থেকে,
উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আবুল মুনযির! আল্লাহর কিতাবের কোন আয়াতটি তোমার কাছে সবচেয়ে মহত্তম?" তিনি বলেন: আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন। তিনি বললেন: "হে আবুল--------------------------------------------
= মুজাহিদ বলেন: সত্যের জন্য। অন্যরা বলেছেন: কুরআনের জন্য, কেননা তাতে জীবন ও মুক্তি রয়েছে, অথবা শাহাদাত, কারণ তারা তাদের রবের নিকট রিযিকপ্রাপ্ত অবস্থায় জীবিত। অথবা জিহাদ, কারণ তা তোমাদের টিকে থাকার কারণ। এটি 'জামি'উল বায়ান' (১৩/৪৬৩-৪৬৭) এর লেখক বলেছেন।
সবচেয়ে সঠিক মত হলো তাদের কথা যারা বলেন: এর অর্থ হলো আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্যের মাধ্যমে সাড়া দাও যখন রাসূল তোমাদেরকে এমন জিনিসের দিকে ডাকেন যা তোমাদেরকে সত্যের মাধ্যমে জীবন দান করে।
(১) এর সনদ মাওকুফ হিসেবে সহীহ। জারীর: তিনি হলেন জারীর ইবনে আবদুল হামীদ আদ-দাব্বী। আমাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান। মুসলিম আল-বাতিন: তিনি হলেন মুসলিম ইবনে ইমরান আল-কূফী।
ইমাম নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (৯৮৯) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে কুদামার সূত্রে জারীর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে এতে মুসা আলাইহিস সালামের উল্লেখ নেই।
আবু তাইয়্যিব 'আউনুল মাবুদ' গ্রন্থে বলেছেন: সূরা ফাতিহাকে দীর্ঘ সূরাগুলোর মধ্যে গণনা করা অত্যন্ত জটিল বিষয়, আর এই হাদীসটি এ ব্যাপারে স্পষ্ট নয়। আমরা বলি: নাসাঈর 'আস-সুনান আল-কুবরা' (১১২১২) গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে সহীহ সনদে এই সাতটির সংখ্যা বর্ণিত হয়েছে এবং তাতে ফাতিহা নেই। সেগুলো হলো: বাকারা, আলে ইমরান, নিসা, আরাফ, আনআম এবং মায়েদাহ। বর্ণনাকারীদের কেউ কেউ সপ্তমটি ভুলে গেছেন আর অন্যরা তা সংরক্ষণ করেছেন যেমন আবু উবাইদ-এর 'ফাদায়িলুল কুরআন' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে এবং সেটি হলো: সূরা ইউনুস।
349 - Chapter: On Those Who Said It (the seven long surahs) Are the Long Ones
1459 - 'Uthman ibn Abi Shaybah narrated to us, Jarir narrated to us, from al-A'mash, from Muslim al-Batin, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn 'Abbas who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was given seven of the long ones from the mathani, and Musa was given six. When he cast down the tablets, two were raised up and four remained.
350 - Chapter: On What Has Been Reported Regarding the Throne Verse
1460 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, 'Abd al-A'la narrated to us, Sa'id ibn Iyas narrated to us, from Abu al-Salil, from 'Abdullah ibn Rabah al-Ansari, from Ubayy ibn Ka'b who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "O Abu al-Mundhir, which verse of the Book of Allah do you have with you that is the greatest?" He said: I said, "Allah and His Messenger know best." He said: "O Abu al-Mundhir, which verse of the Book of Allah do you have with you that is the greatest?" He said: I said, "Allah — there is no deity but Him, the Ever-Living, the Self-Sustaining." He said: He struck me on my chest and said: "May knowledge be pleasant for you, O Abu al-Mundhir."
Sign in to report a translation.
1459 - 'Uthman ibn Abi Shaybah narrated to us, Jarir narrated to us, from al-A'mash, from Muslim al-Batin, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn 'Abbas who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was given seven of the long ones from the mathani, and Musa was given six. When he cast down the tablets, two were raised up and four remained.
350 - Chapter: On What Has Been Reported Regarding the Throne Verse
1460 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, 'Abd al-A'la narrated to us, Sa'id ibn Iyas narrated to us, from Abu al-Salil, from 'Abdullah ibn Rabah al-Ansari, from Ubayy ibn Ka'b who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "O Abu al-Mundhir, which verse of the Book of Allah do you have with you that is the greatest?" He said: I said, "Allah and His Messenger know best." He said: "O Abu al-Mundhir, which verse of the Book of Allah do you have with you that is the greatest?" He said: I said, "Allah — there is no deity but Him, the Ever-Living, the Self-Sustaining." He said: He struck me on my chest and said: "May knowledge be pleasant for you, O Abu al-Mundhir."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 588)