1408 - حدَّثنا مسدَّد، حدَّثنا المُعتَمِرُ، سمعت أبي، حدَّثنا بكر، عن أبي رافع، قال:
صلَّيت مع أبي هريرة العَتمةَ فقرأ: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فسجد، فقلت: ما هذه السجدة؟ قال: سجدتُ بها خلفَ أبي القاسم صلى الله عليه وسلم، فلا أزالُ أسجُدُ بها حتى ألقاه(1).
330 - باب السجود في (ص)
1409 - حدَّثنا موسى بنُ اسماعيل، حدَّثنا وهيب، حدَّثنا أيوبُ، عن عِكرمَة عن ابن عباس، قال: ليس {ص} من عزائم السجود، وقد رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَسجُدُ فيها(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. المعتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التيمي، وبكر: هو ابن عبد الله المزني، وأبو رافع: هو نفيع بن رافع الصائغ.
وأخرجه البخاري (766) و (768) و (1078)، ومسلم (578)، والنسائي في "الكبرى" (1042) من طرق عن سليمان التيمي، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (578) من طريق عطاء بن أبي ميمونة، عن أبي رافع، به.
وأخرجه البخاري (1074)، ومسلم (578)، والنسائي (1035) و (1036) و (11596) من طريق أبي سلمة، وابن ماجه (1059) من طريق أبي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث، والنسائي (1039) من طريق محمد بن سيرين، ثلاثتهم عن أبي هريرة، به.
ولفظ النسائي (1039): سجد أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} ومن هو خير منهما صلى الله عليه وسلم.
وهو في "مسند أحمد" (7140)، و"صحيح ابن حبان " (2761).
وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح. وهيب: هو ابن خالد الباهلي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختِياني. =
صلَّيت مع أبي هريرة العَتمةَ فقرأ: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فسجد، فقلت: ما هذه السجدة؟ قال: سجدتُ بها خلفَ أبي القاسم صلى الله عليه وسلم، فلا أزالُ أسجُدُ بها حتى ألقاه(1).
330 - باب السجود في (ص)
1409 - حدَّثنا موسى بنُ اسماعيل، حدَّثنا وهيب، حدَّثنا أيوبُ، عن عِكرمَة عن ابن عباس، قال: ليس {ص} من عزائم السجود، وقد رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَسجُدُ فيها(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. المعتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التيمي، وبكر: هو ابن عبد الله المزني، وأبو رافع: هو نفيع بن رافع الصائغ.
وأخرجه البخاري (766) و (768) و (1078)، ومسلم (578)، والنسائي في "الكبرى" (1042) من طرق عن سليمان التيمي، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (578) من طريق عطاء بن أبي ميمونة، عن أبي رافع، به.
وأخرجه البخاري (1074)، ومسلم (578)، والنسائي (1035) و (1036) و (11596) من طريق أبي سلمة، وابن ماجه (1059) من طريق أبي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث، والنسائي (1039) من طريق محمد بن سيرين، ثلاثتهم عن أبي هريرة، به.
ولفظ النسائي (1039): سجد أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} ومن هو خير منهما صلى الله عليه وسلم.
وهو في "مسند أحمد" (7140)، و"صحيح ابن حبان " (2761).
وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح. وهيب: هو ابن خالد الباهلي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختِياني. =
১৪০৮ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-মু'তামির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি বকর থেকে, তিনি আবু রাফি' থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে এশার সালাত আদায় করলাম, তিনি পাঠ করলেন: {যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে} (সূরা আল-ইনশিক্বাক্ব), এরপর তিনি সিজদা করলেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: এই সিজদাটি কী? তিনি বললেন: আমি আবুল কাসেম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে এই আয়াতে সিজদা করেছি, তাই আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করা পর্যন্ত এতে সিজদা করতেই থাকব(১)।
৩৩০ - অনুচ্ছেদ: (সূরা) সোয়াদ-এ সিজদা করা
১৪০৯ - মূসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি উহাইব থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: {সোয়াদ} সিজদার আবশ্যিক বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত নয়, তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এতে সিজদা করতে দেখেছি(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আল-মু'তামির হলেন ইবনে সুলায়মান ইবনে তারখান আত-তাইমী, বকর হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুযানী, এবং আবু রাফি' হলেন নুফাই' ইবনে রাফি' আস-সায়িগ।
এটি ইমাম বুখারী (৭৬৬, ৭৬৮ ও ১০৭৮), মুসলিম (৫৭৮), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১০৪২) গ্রন্থে সুলায়মান আত-তাইমীর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (৫৭৮) আতা ইবনে আবি মায়মুনাহর সূত্রে আবু রাফি' থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম বুখারী (১০৭৪), মুসলিম (৫৭৮), নাসাঈ (১০৩৫, ১০৩৬ ও ১১৫৯৬) আবু সালামাহর সূত্রে; ইবনে মাজাহ (১০৫৯) আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিসের সূত্রে; এবং নাসাঈ (১০৩৯) মুহাম্মদ ইবনে সীরীনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন—তাঁরা তিনজনই আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈর (১০৩৯) বর্ণনা অনুযায়ী শব্দগুলো হলো: আবু বকর ও উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) {যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে} আয়াতে সিজদা করেছেন, এবং তাঁদের চেয়ে যিনি উত্তম তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-ও এতে সিজদা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৭১৪০) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (২৭৬১) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
এবং এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। উহাইব হলেন ইবনে খালিদ আল-বাহিলী, এবং আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী। =
আমি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে এশার সালাত আদায় করলাম, তিনি পাঠ করলেন: {যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে} (সূরা আল-ইনশিক্বাক্ব), এরপর তিনি সিজদা করলেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: এই সিজদাটি কী? তিনি বললেন: আমি আবুল কাসেম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে এই আয়াতে সিজদা করেছি, তাই আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করা পর্যন্ত এতে সিজদা করতেই থাকব(১)।
৩৩০ - অনুচ্ছেদ: (সূরা) সোয়াদ-এ সিজদা করা
১৪০৯ - মূসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি উহাইব থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: {সোয়াদ} সিজদার আবশ্যিক বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত নয়, তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এতে সিজদা করতে দেখেছি(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আল-মু'তামির হলেন ইবনে সুলায়মান ইবনে তারখান আত-তাইমী, বকর হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুযানী, এবং আবু রাফি' হলেন নুফাই' ইবনে রাফি' আস-সায়িগ।
এটি ইমাম বুখারী (৭৬৬, ৭৬৮ ও ১০৭৮), মুসলিম (৫৭৮), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১০৪২) গ্রন্থে সুলায়মান আত-তাইমীর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (৫৭৮) আতা ইবনে আবি মায়মুনাহর সূত্রে আবু রাফি' থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম বুখারী (১০৭৪), মুসলিম (৫৭৮), নাসাঈ (১০৩৫, ১০৩৬ ও ১১৫৯৬) আবু সালামাহর সূত্রে; ইবনে মাজাহ (১০৫৯) আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিসের সূত্রে; এবং নাসাঈ (১০৩৯) মুহাম্মদ ইবনে সীরীনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন—তাঁরা তিনজনই আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈর (১০৩৯) বর্ণনা অনুযায়ী শব্দগুলো হলো: আবু বকর ও উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) {যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে} আয়াতে সিজদা করেছেন, এবং তাঁদের চেয়ে যিনি উত্তম তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-ও এতে সিজদা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৭১৪০) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (২৭৬১) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
এবং এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। উহাইব হলেন ইবনে খালিদ আল-বাহিলী, এবং আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী। =
1408 — Musaddad narrated to us: al-Mu‘tamir narrated to us, saying: I heard my father, who said: Bakr narrated to us, from Abu Rafi‘, who said:
I prayed the ‘Atamah (night) prayer behind Abu Hurayrah, and he recited {When the heaven is split asunder} [al-Inshiqaq 84:1] and prostrated. I said: "What is this prostration?" He said: "I prostrated for it behind Abu al-Qasim, peace be upon him, and I will not cease prostrating for it until I meet him."(1)
330 — Chapter: On prostration in (Sād)
1409 — Musa ibn Isma‘il narrated to us: Wahib narrated to us: Ayyub narrated to us, from ‘Ikrimah, from Ibn ‘Abbas, who said: {Sād} is not among the prostrations of firm resolve, and I saw the Messenger of Allah, peace be upon him, prostrating in it.(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Al-Mu‘tamir: he is Ibn Sulayman ibn Tarkhan al-Taymi, and Bakr: he is Ibn ‘Abdullah al-Muzani, and Abu Rafi‘: he is Nufay‘ ibn Rafi‘ al-Sa’igh.
It was also recorded by al-Bukhari (766), (768), and (1078), Muslim (578), and al-Nasa’i in al-Kubra (1042) via multiple routes from Sulayman al-Taymi, with this chain.
It was also recorded by Muslim (578) via the route of ‘Ata’ ibn Abi Maymunah, from Abu Rafi‘, with it.
It was also recorded by al-Bukhari (1074), Muslim (578), and al-Nasa’i (1035), (1036), and (11596) via the route of Abu Salamah, and Ibn Majah (1059) via the route of Abu Bakr ibn ‘Abd al-Rahman ibn al-Harith, and al-Nasa’i (1039) via the route of Muhammad ibn Sirin — all three of them from Abu Hurayrah, with it.
The wording of al-Nasa’i (1039): Abu Bakr and ‘Umar, may Allah be pleased with them, prostrated in {When the heaven is split asunder}, and so did one better than them, peace be upon him.
It is in Musnad Ahmad (7140) and Sahih Ibn Hibban (2761).
See also what precedes it.
(2) Its chain is authentic. Wahib: he is Ibn Khalid al-Bahili, and Ayyub: he is Ibn Abi Tamimah al-Sakhtiyani. =
Sign in to report a translation.
I prayed the ‘Atamah (night) prayer behind Abu Hurayrah, and he recited {When the heaven is split asunder} [al-Inshiqaq 84:1] and prostrated. I said: "What is this prostration?" He said: "I prostrated for it behind Abu al-Qasim, peace be upon him, and I will not cease prostrating for it until I meet him."(1)
330 — Chapter: On prostration in (Sād)
1409 — Musa ibn Isma‘il narrated to us: Wahib narrated to us: Ayyub narrated to us, from ‘Ikrimah, from Ibn ‘Abbas, who said: {Sād} is not among the prostrations of firm resolve, and I saw the Messenger of Allah, peace be upon him, prostrating in it.(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Al-Mu‘tamir: he is Ibn Sulayman ibn Tarkhan al-Taymi, and Bakr: he is Ibn ‘Abdullah al-Muzani, and Abu Rafi‘: he is Nufay‘ ibn Rafi‘ al-Sa’igh.
It was also recorded by al-Bukhari (766), (768), and (1078), Muslim (578), and al-Nasa’i in al-Kubra (1042) via multiple routes from Sulayman al-Taymi, with this chain.
It was also recorded by Muslim (578) via the route of ‘Ata’ ibn Abi Maymunah, from Abu Rafi‘, with it.
It was also recorded by al-Bukhari (1074), Muslim (578), and al-Nasa’i (1035), (1036), and (11596) via the route of Abu Salamah, and Ibn Majah (1059) via the route of Abu Bakr ibn ‘Abd al-Rahman ibn al-Harith, and al-Nasa’i (1039) via the route of Muhammad ibn Sirin — all three of them from Abu Hurayrah, with it.
The wording of al-Nasa’i (1039): Abu Bakr and ‘Umar, may Allah be pleased with them, prostrated in {When the heaven is split asunder}, and so did one better than them, peace be upon him.
It is in Musnad Ahmad (7140) and Sahih Ibn Hibban (2761).
See also what precedes it.
(2) Its chain is authentic. Wahib: he is Ibn Khalid al-Bahili, and Ayyub: he is Ibn Abi Tamimah al-Sakhtiyani. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 552)