1405 - حدَّثنا ابن السَّرح، أخبرنا ابنُ وهب، حدَّثنا أبو صخر، عن ابن قُسيط، عن خارجةَ بن زيد بن ثابت، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه(1).
قال أبو داود: كان زيدٌ الإمامَ فلم يَسجُد.
328 - باب من رأى فيها سجوداً
1406 - حدَّثنا حفصُ بن عمر، حدَّثنا شُعبة، عن أبي إسحاق، عن الأسود عن عبد الله: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قرأ سورة النجم فسجد بها، وما بقي أحدٌ من القوم إلا سجد، فأخذ رَجَلٌ من القوم كفّاً مِن حصَى أو تُراب، فرَفَعَهُ إلى وجهه، وقال: يكفيني هذا، قال عبد الله: فلقد رأيتُه بعدَ ذلك قُتِلَ كافراً(2).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (1072) و (1073)، ومسلم (577)، والترمذي (583)، والنسائي في "الكبرى" (1034) من طريق يزيد بن عبد الله بن قسيط، به.
وهو في "مسند أحمد" (21591)، و"صحيح ابن حبان " (2762) و (2769).
وانظر ما سيأتي بعده.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. أبو صخر - واسمه حميد بن زياد - صدوق حسن الحديث، وقد توبع في الرواية التي قبله. ابن السرح: هو أحمد بن عمرو، وابن قُسيط: هو يزيد بن عبد الله.
وأخرجه ابن خزيمة (566)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 352،
والدارقطني (1527) من طريق ابن وهبْ، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 352 من طريق حيوة بن شريح،
عن أبي صخر، به.
وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح. شعبة روى عن أبي إسحاق قبل الاختلاط. أبو إسحاق: هو
عمرو بن عبد الله السبيعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. =
قال أبو داود: كان زيدٌ الإمامَ فلم يَسجُد.
328 - باب من رأى فيها سجوداً
1406 - حدَّثنا حفصُ بن عمر، حدَّثنا شُعبة، عن أبي إسحاق، عن الأسود عن عبد الله: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قرأ سورة النجم فسجد بها، وما بقي أحدٌ من القوم إلا سجد، فأخذ رَجَلٌ من القوم كفّاً مِن حصَى أو تُراب، فرَفَعَهُ إلى وجهه، وقال: يكفيني هذا، قال عبد الله: فلقد رأيتُه بعدَ ذلك قُتِلَ كافراً(2).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (1072) و (1073)، ومسلم (577)، والترمذي (583)، والنسائي في "الكبرى" (1034) من طريق يزيد بن عبد الله بن قسيط، به.
وهو في "مسند أحمد" (21591)، و"صحيح ابن حبان " (2762) و (2769).
وانظر ما سيأتي بعده.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. أبو صخر - واسمه حميد بن زياد - صدوق حسن الحديث، وقد توبع في الرواية التي قبله. ابن السرح: هو أحمد بن عمرو، وابن قُسيط: هو يزيد بن عبد الله.
وأخرجه ابن خزيمة (566)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 352،
والدارقطني (1527) من طريق ابن وهبْ، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 352 من طريق حيوة بن شريح،
عن أبي صخر، به.
وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح. شعبة روى عن أبي إسحاق قبل الاختلاط. أبو إسحاق: هو
عمرو بن عبد الله السبيعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. =
১৪০৫ - আমাদের নিকট ইবনে আস-সারহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের ইবনে ওয়াহাব সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু সাখর বর্ণনা করেছেন ইবনে কুসাইত থেকে, তিনি খারিজাহ বিন যায়েদ বিন সাবিত থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর সমার্থবোধক বর্ণনা করেছেন(১)।
আবু দাউদ বলেন: যায়েদ (রা.) ইমাম ছিলেন, কিন্তু তিনি সিজদাহ করেননি।
৩২৮ - পরিচ্ছেদ: যারা এতে (সূরা আন-নাজমে) সিজদাহ থাকা সাব্যস্ত করেছেন
১৪০৬ - আমাদের নিকট হাফস ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূরা আন-নাজম পাঠ করলেন এবং তাতে সিজদাহ করলেন। উপস্থিত লোকদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না যে সিজদাহ করেনি। তবে সেই কওমের এক ব্যক্তি এক মুষ্টি পাথরকুচি বা মাটি নিয়ে তা তার কপালের দিকে তুলল এবং বলল: আমার জন্য এটাই যথেষ্ট। আবদুল্লাহ (রা.) বলেন: আমি পরবর্তীকালে তাকে কাফির অবস্থায় নিহত হতে দেখেছি(২)।--------------------------------------------
= এটি বুখারী (১০৭২) ও (১০৭৩), মুসলিম (৫৭৭), তিরমিযী (৫৮৩), এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১০৩৪) ইয়াজিদ বিন আবদুল্লাহ বিন কুসাইতের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২১৫৯১) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৭৬২) ও (২৭৬৯)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এর পরবর্তী অংশটি দেখুন।
(১) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। আবু সাখর — যার নাম হুমাইদ বিন যিয়াদ — তিনি সত্যবাদী ও হাসান পর্যায়ের হাদীস বর্ণনাকারী, এবং পূর্ববর্তী বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ (মুতাবায়াত) পাওয়া যায়। ইবনে আস-সারহ হলেন আহমদ বিন আমর এবং ইবনে কুসাইত হলেন ইয়াযিদ বিন আবদুল্লাহ।
এটি ইবনে খুযাইমা (৫৬৬) এবং তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" গ্রন্থে ১/৩৫২ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন।
এছাড়াও দারাকুতনী (১৫২৭) ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" গ্রন্থে ১/৩৫২ পৃষ্ঠায় হাইওয়াহ বিন শুরাইহ-এর সূত্রে আবু সাখর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। শু'বাহ আবু ইসহাক থেকে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটার পূর্বে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু ইসহাক হলেন আমর বিন আবদুল্লাহ আস-সুবাইঈ এবং আল-আসওয়াদ হলেন ইবনে ইয়াযিদ আন-নাখায়ী। =
আবু দাউদ বলেন: যায়েদ (রা.) ইমাম ছিলেন, কিন্তু তিনি সিজদাহ করেননি।
৩২৮ - পরিচ্ছেদ: যারা এতে (সূরা আন-নাজমে) সিজদাহ থাকা সাব্যস্ত করেছেন
১৪০৬ - আমাদের নিকট হাফস ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূরা আন-নাজম পাঠ করলেন এবং তাতে সিজদাহ করলেন। উপস্থিত লোকদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না যে সিজদাহ করেনি। তবে সেই কওমের এক ব্যক্তি এক মুষ্টি পাথরকুচি বা মাটি নিয়ে তা তার কপালের দিকে তুলল এবং বলল: আমার জন্য এটাই যথেষ্ট। আবদুল্লাহ (রা.) বলেন: আমি পরবর্তীকালে তাকে কাফির অবস্থায় নিহত হতে দেখেছি(২)।--------------------------------------------
= এটি বুখারী (১০৭২) ও (১০৭৩), মুসলিম (৫৭৭), তিরমিযী (৫৮৩), এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১০৩৪) ইয়াজিদ বিন আবদুল্লাহ বিন কুসাইতের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২১৫৯১) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৭৬২) ও (২৭৬৯)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এর পরবর্তী অংশটি দেখুন।
(১) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। আবু সাখর — যার নাম হুমাইদ বিন যিয়াদ — তিনি সত্যবাদী ও হাসান পর্যায়ের হাদীস বর্ণনাকারী, এবং পূর্ববর্তী বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ (মুতাবায়াত) পাওয়া যায়। ইবনে আস-সারহ হলেন আহমদ বিন আমর এবং ইবনে কুসাইত হলেন ইয়াযিদ বিন আবদুল্লাহ।
এটি ইবনে খুযাইমা (৫৬৬) এবং তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" গ্রন্থে ১/৩৫২ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন।
এছাড়াও দারাকুতনী (১৫২৭) ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" গ্রন্থে ১/৩৫২ পৃষ্ঠায় হাইওয়াহ বিন শুরাইহ-এর সূত্রে আবু সাখর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। শু'বাহ আবু ইসহাক থেকে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটার পূর্বে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু ইসহাক হলেন আমর বিন আবদুল্লাহ আস-সুবাইঈ এবং আল-আসওয়াদ হলেন ইবনে ইয়াযিদ আন-নাখায়ী। =
1405 — Ibn al-Sarh narrated to us: Ibn Wahb informed us: Abu Sakhr narrated to us, from Ibn Qusayt, from Kharijah ibn Zayd ibn Thabit, from his father, from the Prophet ﷺ — with its meaning (1).
Abu Dawud said: Zayd was the imam, and he did not prostrate.
328 — Chapter: On those who held that there is prostration in it (Surah al-Najm)
1406 — Hafs ibn Umar narrated to us: Shu'bah narrated to us, from Abu Ishaq, from al-Aswad, from Abdullah: That the Messenger of Allah ﷺ recited Surah al-Najm and prostrated in it, and not a single person among the people remained except that he prostrated. Then a man from the people took a handful of pebbles or dust, raised it to his face, and said: "This suffices me." Abdullah said: I saw him afterward killed as a disbeliever (2).
--------------------------------------------
= Also narrated by al-Bukhari (1072) and (1073), Muslim (577), al-Tirmidhi (583), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (1034) via the chain of Yazid ibn Abdullah ibn Qusayt, from him.
It is in "Musnad Ahmad" (21591), and "Sahih Ibn Hibban" (2762) and (2769).
See also what follows it.
(1) A sound hadith, and this chain is good. Abu Sakhr — whose name is Humayd ibn Ziyad — is truthful with good hadith, and he was followed in the narration preceding this one. Ibn al-Sarh: he is Ahmad ibn Amr, and Ibn Qusayt: he is Yazid ibn Abdullah.
Also narrated by Ibn Khuzaymah (566), al-Tahawi in "Sharh Ma'ani al-Athar" 1/352, and al-Daraqutni (1527) via the chain of Ibn Wahb, with this chain.
Also narrated by al-Tahawi in "Sharh Ma'ani al-Athar" 1/352 via the chain of Haywah ibn Shurayh, from Abu Sakhr, from him.
See also what precedes it.
(2) Its chain is sound. Shu'bah narrated from Abu Ishaq before his confusion (ikhtilat). Abu Ishaq: he is Amr ibn Abdullah al-Sabi'i, and al-Aswad: he is Ibn Yazid al-Nakha'i. =
Sign in to report a translation.
Abu Dawud said: Zayd was the imam, and he did not prostrate.
328 — Chapter: On those who held that there is prostration in it (Surah al-Najm)
1406 — Hafs ibn Umar narrated to us: Shu'bah narrated to us, from Abu Ishaq, from al-Aswad, from Abdullah: That the Messenger of Allah ﷺ recited Surah al-Najm and prostrated in it, and not a single person among the people remained except that he prostrated. Then a man from the people took a handful of pebbles or dust, raised it to his face, and said: "This suffices me." Abdullah said: I saw him afterward killed as a disbeliever (2).
--------------------------------------------
= Also narrated by al-Bukhari (1072) and (1073), Muslim (577), al-Tirmidhi (583), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (1034) via the chain of Yazid ibn Abdullah ibn Qusayt, from him.
It is in "Musnad Ahmad" (21591), and "Sahih Ibn Hibban" (2762) and (2769).
See also what follows it.
(1) A sound hadith, and this chain is good. Abu Sakhr — whose name is Humayd ibn Ziyad — is truthful with good hadith, and he was followed in the narration preceding this one. Ibn al-Sarh: he is Ahmad ibn Amr, and Ibn Qusayt: he is Yazid ibn Abdullah.
Also narrated by Ibn Khuzaymah (566), al-Tahawi in "Sharh Ma'ani al-Athar" 1/352, and al-Daraqutni (1527) via the chain of Ibn Wahb, with this chain.
Also narrated by al-Tahawi in "Sharh Ma'ani al-Athar" 1/352 via the chain of Haywah ibn Shurayh, from Abu Sakhr, from him.
See also what precedes it.
(2) Its chain is sound. Shu'bah narrated from Abu Ishaq before his confusion (ikhtilat). Abu Ishaq: he is Amr ibn Abdullah al-Sabi'i, and al-Aswad: he is Ibn Yazid al-Nakha'i. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 550)