1394 - حدَّثنا محمد بن المنهال، حدَّثنا يزيدُ بن زُريع، حدَّثنا سعيد، عن قتادةَ، عن أبي العلاء يزيدَ بن عبد الله بن الشِّخَّير
عن عبد الله - يعني ابن عمرو - قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَفْقَهُ من قَرَأ القرآنَ في أقلَّ مِنْ ثلاثٍ"(1).
1395 - حدَّثنا نوحُ بنُ حبيب، حدَّثنا عبدُ الرزاق، أخبرنا مَعمَرٌ، عن سماك بن الفضل، عن وهب بن مُنَبِّه
عن عبد الله بن عمرو أنه سأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم: في كم يقرأ القرآن؟ قال: "في أربعين يوماً" ثم قال: "في شهرٍ" ثم قال: "في عشرين" ثم قال: "في خمسَ عشرةَ" ثم قال: "في عشرٍ" ثم قال: "في سبعٍ" لم ينزل مِن سبعٍ(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة اليشكري وقد سمع منه يزيد بن زُريع قبل الاختلاط.
وهو في "صحيح ابن حبان" (758).
وانظر ما سلف برقم (1390).
(2) حديث صحيح دون ذكر الأربعين يوماً، فحسنٌ، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن وهباً لم يسمع هذا الحديث من عبد الله بن عمرو فيما جزم به النسائي، وإنما سمعه من عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، وبمعرفة الواسطة يحسُن إسناد الحديث، ثم إن الحديث برُمَّته قد روي بإسناد صحيح، لكن دون ذكر الأربعين يوماً. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (5957)، ومن طريقه أخرجه النسائي في "الكبرى" (8014).
وأخرجه الترمذي (3176) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، بهذا الإسناد. بلفظ: "اقرإ القرآن في أربعين". وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وروى بعضهم عن معمر، عن سماك بنْ الفضل، عن وهب بن منبه: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عبد الله بن عمرو أن يقرأ القرآن في أربعين.
عن عبد الله - يعني ابن عمرو - قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَفْقَهُ من قَرَأ القرآنَ في أقلَّ مِنْ ثلاثٍ"(1).
1395 - حدَّثنا نوحُ بنُ حبيب، حدَّثنا عبدُ الرزاق، أخبرنا مَعمَرٌ، عن سماك بن الفضل، عن وهب بن مُنَبِّه
عن عبد الله بن عمرو أنه سأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم: في كم يقرأ القرآن؟ قال: "في أربعين يوماً" ثم قال: "في شهرٍ" ثم قال: "في عشرين" ثم قال: "في خمسَ عشرةَ" ثم قال: "في عشرٍ" ثم قال: "في سبعٍ" لم ينزل مِن سبعٍ(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة اليشكري وقد سمع منه يزيد بن زُريع قبل الاختلاط.
وهو في "صحيح ابن حبان" (758).
وانظر ما سلف برقم (1390).
(2) حديث صحيح دون ذكر الأربعين يوماً، فحسنٌ، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن وهباً لم يسمع هذا الحديث من عبد الله بن عمرو فيما جزم به النسائي، وإنما سمعه من عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، وبمعرفة الواسطة يحسُن إسناد الحديث، ثم إن الحديث برُمَّته قد روي بإسناد صحيح، لكن دون ذكر الأربعين يوماً. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (5957)، ومن طريقه أخرجه النسائي في "الكبرى" (8014).
وأخرجه الترمذي (3176) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، بهذا الإسناد. بلفظ: "اقرإ القرآن في أربعين". وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وروى بعضهم عن معمر، عن سماك بنْ الفضل، عن وهب بن منبه: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عبد الله بن عمرو أن يقرأ القرآن في أربعين.
১৩৯৪ - মুহাম্মাদ ইবনুল মিনহাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনু যুরাই‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ কাতাদা থেকে, তিনি আবুল ‘আলা ইয়াযীদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুশ শিখখীর থেকে বর্ণনা করেছেন
তিনি আব্দুল্লাহ —অর্থাৎ ইবনু ‘আমর— থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তিন দিনের কম সময়ে কুরআন পাঠ সম্পন্ন করে, সে তা বুঝতে পারে না।"(১)।
১৩৯৫ - নূহ ইবনু হাবীব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, সিমাক ইবনুল ফাদল থেকে, তিনি ওয়াহাব ইবনু মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন
আব্দুল্লাহ ইবনু আমর থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: কত দিনে কুরআন পাঠ করা উচিত? তিনি বললেন: "চল্লিশ দিনে।" তারপর বললেন: "এক মাসে।" তারপর বললেন: "বিশ দিনে।" তারপর বললেন: "পনের দিনে।" তারপর বললেন: "দশ দিনে।" তারপর বললেন: "সাত দিনে।" তিনি সাত দিনের কম বলেননি(২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। সাঈদ: তিনি হলেন ইবনু আবী আরুবাহ আল-ইয়াশকরী; ইয়াযীদ ইবনু যুরাই‘ তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটার পূর্বেই তাঁর থেকে হাদীস শুনেছেন।
এটি "সহীহ ইবনু হিব্বান" (৭৫৮)-এ রয়েছে।
এবং পূর্ববর্তী ১৩৯০ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(২) চল্লিশ দিনের উল্লেখ ব্যতিরেকে হাদীসটি সহীহ, অন্যথায় হাসান; আর এই সানাদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। তবে নাসাঈর দৃঢ় মত অনুযায়ী, ওয়াহাব এই হাদীসটি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর থেকে শোনেননি, বরং তিনি এটি আমর ইবনু শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে শুনেছেন। মধ্যবর্তী মাধ্যমটি চেনার দ্বারা হাদীসের সানাদটি হাসান হয়। অধিকন্তু, সামগ্রিকভাবে হাদীসটি সহীহ সানাদে বর্ণিত হয়েছে, তবে চল্লিশ দিনের উল্লেখ ব্যতিরেকে। এটি আব্দুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৫৯৫৭)-এ রয়েছে এবং তাঁর মাধ্যমেই নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" (৮০১৪)-তে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী (৩১৭৬) আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে মা'মার থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। যার শব্দবিন্যাস হলো: "চল্লিশ দিনে কুরআন পাঠ করো।" তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান গরীব। তাদের কেউ কেউ মা'মার থেকে, তিনি সিমাক ইবনুল ফাদল থেকে, তিনি ওয়াহাব ইবনু মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্দুল্লাহ ইবনু আমরকে চল্লিশ দিনে কুরআন পাঠ করার আদেশ দিয়েছিলেন।
তিনি আব্দুল্লাহ —অর্থাৎ ইবনু ‘আমর— থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তিন দিনের কম সময়ে কুরআন পাঠ সম্পন্ন করে, সে তা বুঝতে পারে না।"(১)।
১৩৯৫ - নূহ ইবনু হাবীব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, সিমাক ইবনুল ফাদল থেকে, তিনি ওয়াহাব ইবনু মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন
আব্দুল্লাহ ইবনু আমর থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: কত দিনে কুরআন পাঠ করা উচিত? তিনি বললেন: "চল্লিশ দিনে।" তারপর বললেন: "এক মাসে।" তারপর বললেন: "বিশ দিনে।" তারপর বললেন: "পনের দিনে।" তারপর বললেন: "দশ দিনে।" তারপর বললেন: "সাত দিনে।" তিনি সাত দিনের কম বলেননি(২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। সাঈদ: তিনি হলেন ইবনু আবী আরুবাহ আল-ইয়াশকরী; ইয়াযীদ ইবনু যুরাই‘ তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটার পূর্বেই তাঁর থেকে হাদীস শুনেছেন।
এটি "সহীহ ইবনু হিব্বান" (৭৫৮)-এ রয়েছে।
এবং পূর্ববর্তী ১৩৯০ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(২) চল্লিশ দিনের উল্লেখ ব্যতিরেকে হাদীসটি সহীহ, অন্যথায় হাসান; আর এই সানাদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। তবে নাসাঈর দৃঢ় মত অনুযায়ী, ওয়াহাব এই হাদীসটি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর থেকে শোনেননি, বরং তিনি এটি আমর ইবনু শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে শুনেছেন। মধ্যবর্তী মাধ্যমটি চেনার দ্বারা হাদীসের সানাদটি হাসান হয়। অধিকন্তু, সামগ্রিকভাবে হাদীসটি সহীহ সানাদে বর্ণিত হয়েছে, তবে চল্লিশ দিনের উল্লেখ ব্যতিরেকে। এটি আব্দুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৫৯৫৭)-এ রয়েছে এবং তাঁর মাধ্যমেই নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" (৮০১৪)-তে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী (৩১৭৬) আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে মা'মার থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। যার শব্দবিন্যাস হলো: "চল্লিশ দিনে কুরআন পাঠ করো।" তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান গরীব। তাদের কেউ কেউ মা'মার থেকে, তিনি সিমাক ইবনুল ফাদল থেকে, তিনি ওয়াহাব ইবনু মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্দুল্লাহ ইবনু আমরকে চল্লিশ দিনে কুরআন পাঠ করার আদেশ দিয়েছিলেন।
1394 — Muhammad ibn al-Minhāl narrated to us, Yazīd ibn Zurayʿ narrated to us, Saʿīd narrated to us, from Qatādah, from Abū al-ʿAlāʾ Yazīd ibn ʿAbd Allāh ibn al-Shikhkhīr, from ʿAbd Allāh — meaning Ibn ʿAmr — who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "He who recites the Qurʾān in less than three days has not understood it."(1)
1395 — Nūḥ ibn Ḥabīb narrated to us, ʿAbd al-Razzāq narrated to us, Maʿmar informed us, from Simāk ibn al-Faḍl, from Wahb ibn Munabbih, from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, that he asked the Prophet, peace and blessings be upon him: In how many days should one recite the Qurʾān? He said: "In forty days." Then he said: "In a month." Then he said: "In twenty." Then he said: "In fifteen." Then he said: "In ten." Then he said: "In seven." He did not go below seven.(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is sound. Saʿīd: he is Ibn Abī ʿArūbah al-Yashkurī, and Yazīd ibn Zurayʿ heard from him before his confusion [in old age]. It is in "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (758). See also what preceded under number (1390).
(2) A sound ḥadīth apart from the mention of forty days, which is ḥasan. This chain consists of trustworthy narrators, but Wahb did not hear this ḥadīth from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, as al-Nasāʾī asserted; rather, he heard it from ʿAmr ibn Shuʿayb, from his father, from his grandfather. With knowledge of the intermediary, the chain of the ḥadīth becomes good. Moreover, the entire ḥadīth has been narrated with a sound chain, but without the mention of forty days. It is found in ʿAbd al-Razzāq's "Muṣannaf" (5957), and from his path al-Nasāʾī transmitted it in "al-Kubrā" (8014). Al-Tirmidhī also transmitted it (3176) via the path of ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak, from Maʿmar, with this chain, with the wording: "Recite the Qurʾān in forty." Al-Tirmidhī said: This is a ḥasan gharīb ḥadīth. Some narrated from Maʿmar, from Simāk ibn al-Faḍl, from Wahb ibn Munabbih, that the Prophet, peace and blessings be upon him, commanded ʿAbd Allāh ibn ʿAmr to recite the Qurʾān in forty.
Sign in to report a translation.
1395 — Nūḥ ibn Ḥabīb narrated to us, ʿAbd al-Razzāq narrated to us, Maʿmar informed us, from Simāk ibn al-Faḍl, from Wahb ibn Munabbih, from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, that he asked the Prophet, peace and blessings be upon him: In how many days should one recite the Qurʾān? He said: "In forty days." Then he said: "In a month." Then he said: "In twenty." Then he said: "In fifteen." Then he said: "In ten." Then he said: "In seven." He did not go below seven.(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is sound. Saʿīd: he is Ibn Abī ʿArūbah al-Yashkurī, and Yazīd ibn Zurayʿ heard from him before his confusion [in old age]. It is in "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (758). See also what preceded under number (1390).
(2) A sound ḥadīth apart from the mention of forty days, which is ḥasan. This chain consists of trustworthy narrators, but Wahb did not hear this ḥadīth from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, as al-Nasāʾī asserted; rather, he heard it from ʿAmr ibn Shuʿayb, from his father, from his grandfather. With knowledge of the intermediary, the chain of the ḥadīth becomes good. Moreover, the entire ḥadīth has been narrated with a sound chain, but without the mention of forty days. It is found in ʿAbd al-Razzāq's "Muṣannaf" (5957), and from his path al-Nasāʾī transmitted it in "al-Kubrā" (8014). Al-Tirmidhī also transmitted it (3176) via the path of ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak, from Maʿmar, with this chain, with the wording: "Recite the Qurʾān in forty." Al-Tirmidhī said: This is a ḥasan gharīb ḥadīth. Some narrated from Maʿmar, from Simāk ibn al-Faḍl, from Wahb ibn Munabbih, that the Prophet, peace and blessings be upon him, commanded ʿAbd Allāh ibn ʿAmr to recite the Qurʾān in forty.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 542)