322 - باب من قال: هي في كل رمضان
1387 - حدَّثنا حُميدُ بنُ زنجُويَه النسائي، أخبرنا سعيدُ بن أبي مريم، حدَّثنا محمدُ بن جعفر بن أبي كثير، حدَّثنا موسى بنُ عقبة، عن أبي إسحاقَ، عن سعيدبن جُبير
عن عبد الله بن عمر، قال: سئل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأنا أسمعُ عن ليلة القدر، فقال: "هي في كلِّ رمضان"(1).--------------------------------------------
= قال الحافظ في "الفتح" 4/ 264: القول الحادي والعشرون: أنها ليلة سبع وعشرين، وهو الجادة من مذهب أحمد، ورواية عن أبي حنيفة، وبه جزم أبيُّ بن كعب، وحلف عليه كما أخرجه مسلم (762).
وروى مسلم (1170) من طريق أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: تذاكرنا لية القدر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أيكم يذكر حين طلع القمر وهو مثل شِقٌ جفنة.
قال أبو الحسن الفارسي: أي ليلة سبع وعشرين فإن القمر يطلع فيها تلك الصفة.
وروى الطبراني (1089) من حديث ابن مسعود، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر، فقال: "أيكم يذكر الصهباوات؟ " فقال عبد الله: أنا بأبي وأمي يا رسول الله حين طلع القمر، وذلك ليلة سبع وعشرين. ورواه ابن أبي شيبة 2/ 512 عن عمر وحذيفة وناس من الصحابة.
وفي الباب عن ابن عمر عند مسلم (1165) (207): رأى رجل ليلة القدر ليلة سبع وعشرين.
وللطيالسي (1888) وأحمد (4808)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 91 والبيهقي 4/ 311 عن ابن عمر بلفظ: "من كان متحريها فليتحرها لية سبع وعشرين" وإسناده صحيح.
وعن جابر بن سمرة عند الطبراني في"الصغير" (285) وسنده حسن.
(1) صحيح موقوفاً على ابن عمر. فقد خالف موسى بن عقبة، جماعة من الثقات
الحفاظ فوقفوه على ابن عمر، منهم شعبة وسفيان كما أشار إليه المصنف بإثر الحديث.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معانى الآثار" 3/ 84، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 256، والبيهقي 4/ 307 من طريق سعيد بن أبي مريم، بهذا الإسناد.
1387 - حدَّثنا حُميدُ بنُ زنجُويَه النسائي، أخبرنا سعيدُ بن أبي مريم، حدَّثنا محمدُ بن جعفر بن أبي كثير، حدَّثنا موسى بنُ عقبة، عن أبي إسحاقَ، عن سعيدبن جُبير
عن عبد الله بن عمر، قال: سئل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأنا أسمعُ عن ليلة القدر، فقال: "هي في كلِّ رمضان"(1).--------------------------------------------
= قال الحافظ في "الفتح" 4/ 264: القول الحادي والعشرون: أنها ليلة سبع وعشرين، وهو الجادة من مذهب أحمد، ورواية عن أبي حنيفة، وبه جزم أبيُّ بن كعب، وحلف عليه كما أخرجه مسلم (762).
وروى مسلم (1170) من طريق أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: تذاكرنا لية القدر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أيكم يذكر حين طلع القمر وهو مثل شِقٌ جفنة.
قال أبو الحسن الفارسي: أي ليلة سبع وعشرين فإن القمر يطلع فيها تلك الصفة.
وروى الطبراني (1089) من حديث ابن مسعود، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر، فقال: "أيكم يذكر الصهباوات؟ " فقال عبد الله: أنا بأبي وأمي يا رسول الله حين طلع القمر، وذلك ليلة سبع وعشرين. ورواه ابن أبي شيبة 2/ 512 عن عمر وحذيفة وناس من الصحابة.
وفي الباب عن ابن عمر عند مسلم (1165) (207): رأى رجل ليلة القدر ليلة سبع وعشرين.
وللطيالسي (1888) وأحمد (4808)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 91 والبيهقي 4/ 311 عن ابن عمر بلفظ: "من كان متحريها فليتحرها لية سبع وعشرين" وإسناده صحيح.
وعن جابر بن سمرة عند الطبراني في"الصغير" (285) وسنده حسن.
(1) صحيح موقوفاً على ابن عمر. فقد خالف موسى بن عقبة، جماعة من الثقات
الحفاظ فوقفوه على ابن عمر، منهم شعبة وسفيان كما أشار إليه المصنف بإثر الحديث.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معانى الآثار" 3/ 84، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 256، والبيهقي 4/ 307 من طريق سعيد بن أبي مريم، بهذا الإسناد.
৩২২ - অধ্যায়: যারা বলেন, এটি (লাইলাতুল কদর) প্রতি রমজানেই হয়
১৩৮৭ - হুমাইদ ইবনে জানজুয়াহ আন-নাসায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে আবি কাসির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা ইবনে উকবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে,
আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল এবং আমি তা শুনছিলাম; তখন তিনি বললেন: "এটি প্রতি রমজানেই হয়"(১)।--------------------------------------------
= হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ৪/২৬৪-এ বলেন: একুশতম অভিমত হলো: এটি সাতাশতম রাত। এটি ইমাম আহমাদের মাযহাবের সুপ্রতিষ্ঠিত মত এবং ইমাম আবু হানিফার একটি বর্ণনা। আবু ইবনে কাব এর ওপর নিশ্চিত ছিলেন এবং এর ওপর কসম খেয়েছেন, যেমনটি মুসলিম (৭৬২) বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (১১৭০) আবু হাযিম-এর সূত্রে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট লাইলাতুল কদর নিয়ে আলোচনা করছিলাম। তখন তিনি বললেন: "তোমাদের কার মনে আছে যখন চাঁদ উদিত হয়েছিল এবং তা ছিল বড় থালার এক পাশের মতো?"
আবু আল-হাসান আল-ফারিসি বলেন: অর্থাৎ সাতাশতম রাত, কারণ চাঁদ সেই রাতে এই রূপেই উদিত হয়।
এবং তাবারানি (১০৮৯) ইবনে মাসউদের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: "তোমাদের কার মনে আছে রক্তিম-সাদা মেঘমালার কথা?" আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, আমি তা মনে করতে পারছি যখন চাঁদ উদিত হয়েছিল; আর সেটি ছিল সাতাশতম রাত। এবং ইবনে আবি শাইবাহ ২/৫১২-এ উমর, হুযাইফাহ এবং একদল সাহাবী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এই পরিচ্ছেদে মুসলিম-এর (১১৬৫) (২০৭) বর্ণনায় ইবনে উমর থেকে রয়েছে: এক ব্যক্তি সাতাশতম রাতে লাইলাতুল কদর দেখেছিলেন।
তাইয়ালিসি (১৮৮৮), আহমদ (৪৮০৮), তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৩/৯১-এ এবং বায়হাকি ৪/৩১১-এ ইবনে উমর থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি এটি অনুসন্ধান করতে চায়, সে যেন সাতাশতম রাতে তা অনুসন্ধান করে।" এবং এর সনদ সহিহ।
এবং তাবারানি "আস-সগির" (২৮৫)-এ জাবির ইবনে সামুরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।
(১) ইবনে উমরের ওপর মাওকুফ হিসেবে সহিহ। কেননা মুসা ইবনে উকবাহ একদল নির্ভরযোগ্য হাফেজের বিরোধিতা করেছেন;
তারা একে ইবনে উমরের নিজের কথা (মাওকুফ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তাঁদের মধ্যে শু'বাহ এবং সুফিয়ান রয়েছেন, যেমনটি গ্রন্থকার হাদিসটির পরেই ইঙ্গিত করেছেন।
এবং তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৩/৮৪-এ, আবু নুয়াইম "আখবারু আসবাহান" ২/২৫৬-এ এবং বায়হাকি ৪/৩০৭-এ সাঈদ ইবনে আবি মারইয়ামের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বের করেছেন।
১৩৮৭ - হুমাইদ ইবনে জানজুয়াহ আন-নাসায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে আবি কাসির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা ইবনে উকবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে,
আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল এবং আমি তা শুনছিলাম; তখন তিনি বললেন: "এটি প্রতি রমজানেই হয়"(১)।--------------------------------------------
= হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ৪/২৬৪-এ বলেন: একুশতম অভিমত হলো: এটি সাতাশতম রাত। এটি ইমাম আহমাদের মাযহাবের সুপ্রতিষ্ঠিত মত এবং ইমাম আবু হানিফার একটি বর্ণনা। আবু ইবনে কাব এর ওপর নিশ্চিত ছিলেন এবং এর ওপর কসম খেয়েছেন, যেমনটি মুসলিম (৭৬২) বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (১১৭০) আবু হাযিম-এর সূত্রে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট লাইলাতুল কদর নিয়ে আলোচনা করছিলাম। তখন তিনি বললেন: "তোমাদের কার মনে আছে যখন চাঁদ উদিত হয়েছিল এবং তা ছিল বড় থালার এক পাশের মতো?"
আবু আল-হাসান আল-ফারিসি বলেন: অর্থাৎ সাতাশতম রাত, কারণ চাঁদ সেই রাতে এই রূপেই উদিত হয়।
এবং তাবারানি (১০৮৯) ইবনে মাসউদের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: "তোমাদের কার মনে আছে রক্তিম-সাদা মেঘমালার কথা?" আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, আমি তা মনে করতে পারছি যখন চাঁদ উদিত হয়েছিল; আর সেটি ছিল সাতাশতম রাত। এবং ইবনে আবি শাইবাহ ২/৫১২-এ উমর, হুযাইফাহ এবং একদল সাহাবী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এই পরিচ্ছেদে মুসলিম-এর (১১৬৫) (২০৭) বর্ণনায় ইবনে উমর থেকে রয়েছে: এক ব্যক্তি সাতাশতম রাতে লাইলাতুল কদর দেখেছিলেন।
তাইয়ালিসি (১৮৮৮), আহমদ (৪৮০৮), তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৩/৯১-এ এবং বায়হাকি ৪/৩১১-এ ইবনে উমর থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি এটি অনুসন্ধান করতে চায়, সে যেন সাতাশতম রাতে তা অনুসন্ধান করে।" এবং এর সনদ সহিহ।
এবং তাবারানি "আস-সগির" (২৮৫)-এ জাবির ইবনে সামুরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।
(১) ইবনে উমরের ওপর মাওকুফ হিসেবে সহিহ। কেননা মুসা ইবনে উকবাহ একদল নির্ভরযোগ্য হাফেজের বিরোধিতা করেছেন;
তারা একে ইবনে উমরের নিজের কথা (মাওকুফ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তাঁদের মধ্যে শু'বাহ এবং সুফিয়ান রয়েছেন, যেমনটি গ্রন্থকার হাদিসটির পরেই ইঙ্গিত করেছেন।
এবং তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৩/৮৪-এ, আবু নুয়াইম "আখবারু আসবাহান" ২/২৫৬-এ এবং বায়হাকি ৪/৩০৭-এ সাঈদ ইবনে আবি মারইয়ামের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বের করেছেন।
322 - Chapter: Whoever Said It Is in Every Ramadan
1387 - Humayd ibn Zanjawayh al-Nasa'i narrated to us: Sa'id ibn Abi Maryam informed us: Muhammad ibn Ja'far ibn Abi Kathir narrated to us: Musa ibn 'Uqbah narrated to us, from Abu Ishaq, from Sa'id ibn Jubayr, from 'Abdullah ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was asked about the Night of Decree while I was listening, and he said: "It is in every Ramadan."(1)
--------------------------------------------
Al-Hafiz said in "al-Fath" 4/264: The twenty-first opinion is that it is the twenty-seventh night, and this is the predominant view in the school of Ahmad, and a narration from Abu Hanifah. Ubayy ibn Ka'b asserted it definitively and swore an oath upon it, as Muslim recorded (762).
Muslim recorded (1170) via Abu Hazim, from Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, who said: We were discussing the Night of Decree in the presence of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he said: "Which of you remembers when the moon rose and it was like half of a bowl?"
Abu al-Hasan al-Farisi said: Meaning the twenty-seventh night, for the moon rises on it in that manner.
Al-Tabarani recorded (1089) from the hadith of Ibn Mas'ud, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was asked about the Night of Decree, and he said: "Which of you remembers the reddish moons?" 'Abdullah said: "I do, may my father and mother be your ransom, O Messenger of Allah, when the moon rose, and that was the twenty-seventh night." Ibn Abi Shaybah also recorded it 2/512 from 'Umar, Hudhayfah, and a group of the Companions.
In this chapter, from Ibn 'Umar, Muslim recorded (1165) (207): A man saw the Night of Decree as the twenty-seventh night.
Al-Tayalisi (1888), Ahmad (4808), al-Tahawi in "Sharh Ma'ani al-Athar" 3/91, and al-Bayhaqi 4/311 recorded from Ibn 'Umar with the wording: "Whoever seeks it, let him seek it on the twenty-seventh night," and its chain is authentic.
And from Jabir ibn Samurah, recorded by al-Tabarani in "al-Saghir" (285), and its chain is good.
(1) It is authentic as a statement of Ibn 'Umar (mawquf). Musa ibn 'Uqbah was contradicted by a group of trustworthy and precise narrators who stopped it at Ibn 'Umar, among them Shu'bah and Sufyan, as the author indicated after the hadith. Al-Tahawi recorded it in "Sharh Ma'ani al-Athar" 3/84, Abu Nu'aym in "Akhbar Asbahan" 2/256, and al-Bayhaqi 4/307 via the chain of Sa'id ibn Abi Maryam, with this chain of transmission.
Sign in to report a translation.
1387 - Humayd ibn Zanjawayh al-Nasa'i narrated to us: Sa'id ibn Abi Maryam informed us: Muhammad ibn Ja'far ibn Abi Kathir narrated to us: Musa ibn 'Uqbah narrated to us, from Abu Ishaq, from Sa'id ibn Jubayr, from 'Abdullah ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was asked about the Night of Decree while I was listening, and he said: "It is in every Ramadan."(1)
--------------------------------------------
Al-Hafiz said in "al-Fath" 4/264: The twenty-first opinion is that it is the twenty-seventh night, and this is the predominant view in the school of Ahmad, and a narration from Abu Hanifah. Ubayy ibn Ka'b asserted it definitively and swore an oath upon it, as Muslim recorded (762).
Muslim recorded (1170) via Abu Hazim, from Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, who said: We were discussing the Night of Decree in the presence of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he said: "Which of you remembers when the moon rose and it was like half of a bowl?"
Abu al-Hasan al-Farisi said: Meaning the twenty-seventh night, for the moon rises on it in that manner.
Al-Tabarani recorded (1089) from the hadith of Ibn Mas'ud, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was asked about the Night of Decree, and he said: "Which of you remembers the reddish moons?" 'Abdullah said: "I do, may my father and mother be your ransom, O Messenger of Allah, when the moon rose, and that was the twenty-seventh night." Ibn Abi Shaybah also recorded it 2/512 from 'Umar, Hudhayfah, and a group of the Companions.
In this chapter, from Ibn 'Umar, Muslim recorded (1165) (207): A man saw the Night of Decree as the twenty-seventh night.
Al-Tayalisi (1888), Ahmad (4808), al-Tahawi in "Sharh Ma'ani al-Athar" 3/91, and al-Bayhaqi 4/311 recorded from Ibn 'Umar with the wording: "Whoever seeks it, let him seek it on the twenty-seventh night," and its chain is authentic.
And from Jabir ibn Samurah, recorded by al-Tabarani in "al-Saghir" (285), and its chain is good.
(1) It is authentic as a statement of Ibn 'Umar (mawquf). Musa ibn 'Uqbah was contradicted by a group of trustworthy and precise narrators who stopped it at Ibn 'Umar, among them Shu'bah and Sufyan, as the author indicated after the hadith. Al-Tahawi recorded it in "Sharh Ma'ani al-Athar" 3/84, Abu Nu'aym in "Akhbar Asbahan" 2/256, and al-Bayhaqi 4/307 via the chain of Sa'id ibn Abi Maryam, with this chain of transmission.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 535)