قال أبو داود: رواه سفيان وشُعبة، عن أبي إسحاق موقوفاً على ابن عمر لم يرفعَاه إلى النبيَّ صلى الله عليه وسلم.
323 - باب في كم يقرأ القرآن؟
1388 - حدَّثنا مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل، قالا: أخبرنا أبانُ، عن يحيي، عن محمد بن إبراهيمَ، عن أبي سلمة
عن عبد الله بن عمرو، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "اقرأ القرآنَ في شهر" قال: إني أَجِدُ قُوةً، قال: "اقرأ في عشرين" قال: إني أجِدُ قُوةً، قال: "اقرأ في خمسَ عشرةَ" قال: إني أجِدُ قُوةَ، قال: "اقرأ في عشر" قال: إني أجِدُ قُوةَ، قال: "اقرأ في سَبعِ، ولا تزيدنَّ على ذلك"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 75 من طريق سفيان الثوري، والطحاوي 3/ 84 من طريق حسن بن صالح، ومن طريق شعبة، ومن طريق أبي الأحوص، أربعتهم عن أبي إسحاق، موقوفاً.
وله شاهد ضعيف من حديث أبي ذر، عند أحمد (21499)، والنسائي في "الكبرى" (3413).
وآخر ضعيف أيضاً من حديث عبادة بن الصامت، عند أحمد (22713) و (22741).
قال في"الفتح": وفي "شرح الهداية": الجزم به عن أبي حنيفة، وقال به المنذر والمحاملي وبعض الشافعية، ورجحه السبكي في "شرح المنهاج"، وحكاه ابن الحاجب رواية، وقال السروجي في "شرح الهداية": قول أبي حنيفة: إنها تنتقل في جميع رمضان، وقال صاحباه: إنها في ليلة معينة منه مبهمة، وهذا القول حكاه ابن العربي عن قوم.
(1) إسناده صحيح. أبان: هو ابن يزيد العطار، ويحيي: هو ابن أبي كثير، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
323 - باب في كم يقرأ القرآن؟
1388 - حدَّثنا مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل، قالا: أخبرنا أبانُ، عن يحيي، عن محمد بن إبراهيمَ، عن أبي سلمة
عن عبد الله بن عمرو، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "اقرأ القرآنَ في شهر" قال: إني أَجِدُ قُوةً، قال: "اقرأ في عشرين" قال: إني أجِدُ قُوةً، قال: "اقرأ في خمسَ عشرةَ" قال: إني أجِدُ قُوةَ، قال: "اقرأ في عشر" قال: إني أجِدُ قُوةَ، قال: "اقرأ في سَبعِ، ولا تزيدنَّ على ذلك"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 75 من طريق سفيان الثوري، والطحاوي 3/ 84 من طريق حسن بن صالح، ومن طريق شعبة، ومن طريق أبي الأحوص، أربعتهم عن أبي إسحاق، موقوفاً.
وله شاهد ضعيف من حديث أبي ذر، عند أحمد (21499)، والنسائي في "الكبرى" (3413).
وآخر ضعيف أيضاً من حديث عبادة بن الصامت، عند أحمد (22713) و (22741).
قال في"الفتح": وفي "شرح الهداية": الجزم به عن أبي حنيفة، وقال به المنذر والمحاملي وبعض الشافعية، ورجحه السبكي في "شرح المنهاج"، وحكاه ابن الحاجب رواية، وقال السروجي في "شرح الهداية": قول أبي حنيفة: إنها تنتقل في جميع رمضان، وقال صاحباه: إنها في ليلة معينة منه مبهمة، وهذا القول حكاه ابن العربي عن قوم.
(1) إسناده صحيح. أبان: هو ابن يزيد العطار، ويحيي: هو ابن أبي كثير، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
আবু দাউদ বলেন: সুফিয়ান এবং শু’বাহ এটি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, যা ইবনে ওমরের ওপর মওকুফ (তার নিজস্ব বক্তব্য) হিসেবে বর্ণিত, তারা এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেননি।
৩২৩ - পরিচ্ছেদ: কত দিনে কুরআন খতম করতে হবে?
১৩৮৮ - আমাদের নিকট মুসলিম ইবনে ইবরাহীম এবং মুসা ইবনে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আবান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে
আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযি.) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "এক মাসে কুরআন খতম করো।" তিনি বললেন: "আমি এর চেয়ে বেশি শক্তি (সামর্থ্য) বোধ করছি।" তিনি বললেন: "বিশ দিনে খতম করো।" তিনি বললেন: "আমি এর চেয়ে বেশি শক্তি বোধ করছি।" তিনি বললেন: "পনেরো দিনে খতম করো।" তিনি বললেন: "আমি এর চেয়ে বেশি শক্তি বোধ করছি।" তিনি বললেন: "দশ দিনে খতম করো।" তিনি বললেন: "আমি এর চেয়ে বেশি শক্তি বোধ করছি।" তিনি বললেন: "সাত দিনে খতম করো এবং এর চেয়ে বাড়িয়ো না (সময় আর কমিয়ে এনো না)"(১).--------------------------------------------
= ইবনে আবু শায়বাহ ৩/৭৫ পৃষ্ঠায় সুফিয়ান সাওরির সূত্রে এবং তহাবি ৩/৮৪ পৃষ্ঠায় হাসান ইবনে সালেহ, শু’বাহ ও আবু আল-আহওয়াসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা চারজনই আবু ইসহাক থেকে এটি মওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আবু যর (রাযি.)-এর হাদিস থেকে এর একটি দুর্বল সমর্থক বর্ণনা (শাহেদ) রয়েছে, যা আহমাদ (২১৪৯৯) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৩৪১৩)-তে বর্ণনা করেছেন।
উবাদাহ ইবনে সামিত (রাযি.)-এর হাদিস থেকেও আরেকটি দুর্বল বর্ণনা রয়েছে, যা আহমাদ (২২৭১৩) ও (২২৭৪১)-তে বর্ণিত হয়েছে।
'আল-ফাতহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: 'শারহুল হিদায়াহ' গ্রন্থে একে আবু হানিফার মত হিসেবে দৃঢ়ভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। আল-মুনযিরি, আল-মুহামিলি এবং কিছু শাফেয়ি ফকিহও এ কথা বলেছেন। আস-সুবকি 'শারহুল মিনহাজ' গ্রন্থে একে অগ্রাধিকার দিয়েছেন এবং ইবনুল হাজিব একে একটি বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করেছেন। 'শারহুল হিদায়াহ' গ্রন্থে আস-সারুজি বলেছেন: আবু হানিফার মত হলো, এটি (লাইলাতুল কদর) পুরো রমজান মাসে আবর্তিত হয়। আর তাঁর দুই ছাত্র বলেছেন: এটি রমজানের একটি নির্দিষ্ট অস্পষ্ট রাতে হয়ে থাকে। ইবনুল আরাবি এই মতটি একদল লোকের পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ সহিহ। আবান: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযিদ আল-আত্তার, ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে আবু কাসীর, এবং আবু সালামাহ: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ।
৩২৩ - পরিচ্ছেদ: কত দিনে কুরআন খতম করতে হবে?
১৩৮৮ - আমাদের নিকট মুসলিম ইবনে ইবরাহীম এবং মুসা ইবনে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আবান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে
আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযি.) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "এক মাসে কুরআন খতম করো।" তিনি বললেন: "আমি এর চেয়ে বেশি শক্তি (সামর্থ্য) বোধ করছি।" তিনি বললেন: "বিশ দিনে খতম করো।" তিনি বললেন: "আমি এর চেয়ে বেশি শক্তি বোধ করছি।" তিনি বললেন: "পনেরো দিনে খতম করো।" তিনি বললেন: "আমি এর চেয়ে বেশি শক্তি বোধ করছি।" তিনি বললেন: "দশ দিনে খতম করো।" তিনি বললেন: "আমি এর চেয়ে বেশি শক্তি বোধ করছি।" তিনি বললেন: "সাত দিনে খতম করো এবং এর চেয়ে বাড়িয়ো না (সময় আর কমিয়ে এনো না)"(১).--------------------------------------------
= ইবনে আবু শায়বাহ ৩/৭৫ পৃষ্ঠায় সুফিয়ান সাওরির সূত্রে এবং তহাবি ৩/৮৪ পৃষ্ঠায় হাসান ইবনে সালেহ, শু’বাহ ও আবু আল-আহওয়াসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা চারজনই আবু ইসহাক থেকে এটি মওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আবু যর (রাযি.)-এর হাদিস থেকে এর একটি দুর্বল সমর্থক বর্ণনা (শাহেদ) রয়েছে, যা আহমাদ (২১৪৯৯) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৩৪১৩)-তে বর্ণনা করেছেন।
উবাদাহ ইবনে সামিত (রাযি.)-এর হাদিস থেকেও আরেকটি দুর্বল বর্ণনা রয়েছে, যা আহমাদ (২২৭১৩) ও (২২৭৪১)-তে বর্ণিত হয়েছে।
'আল-ফাতহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: 'শারহুল হিদায়াহ' গ্রন্থে একে আবু হানিফার মত হিসেবে দৃঢ়ভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। আল-মুনযিরি, আল-মুহামিলি এবং কিছু শাফেয়ি ফকিহও এ কথা বলেছেন। আস-সুবকি 'শারহুল মিনহাজ' গ্রন্থে একে অগ্রাধিকার দিয়েছেন এবং ইবনুল হাজিব একে একটি বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করেছেন। 'শারহুল হিদায়াহ' গ্রন্থে আস-সারুজি বলেছেন: আবু হানিফার মত হলো, এটি (লাইলাতুল কদর) পুরো রমজান মাসে আবর্তিত হয়। আর তাঁর দুই ছাত্র বলেছেন: এটি রমজানের একটি নির্দিষ্ট অস্পষ্ট রাতে হয়ে থাকে। ইবনুল আরাবি এই মতটি একদল লোকের পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ সহিহ। আবান: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযিদ আল-আত্তার, ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে আবু কাসীর, এবং আবু সালামাহ: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ।
Abu Dawud said: Sufyan and Shu'bah narrated it from Abu Ishaq as a stopped narration (mawquf) attributed to Ibn 'Umar, and they did not raise it to the Prophet, peace and blessings be upon him.
323 - Chapter: On how long it takes to complete the recitation of the Qur'an
1388 - Muslim ibn Ibrahim and Musa ibn Isma'il narrated to us, both saying: Aban informed us, from Yahya, from Muhammad ibn Ibrahim, from Abu Salamah, from 'Abdullah ibn 'Amr, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said to him: "Recite the Qur'an in a month." He said: "I have strength." He said: "Recite it in twenty." He said: "I have strength." He said: "Recite it in fifteen." He said: "I have strength." He said: "Recite it in ten." He said: "I have strength." He said: "Recite it in seven, and do not go beyond that."
Sign in to report a translation.
323 - Chapter: On how long it takes to complete the recitation of the Qur'an
1388 - Muslim ibn Ibrahim and Musa ibn Isma'il narrated to us, both saying: Aban informed us, from Yahya, from Muhammad ibn Ibrahim, from Abu Salamah, from 'Abdullah ibn 'Amr, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said to him: "Recite the Qur'an in a month." He said: "I have strength." He said: "Recite it in twenty." He said: "I have strength." He said: "Recite it in fifteen." He said: "I have strength." He said: "Recite it in ten." He said: "I have strength." He said: "Recite it in seven, and do not go beyond that."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 536)