1381 - حدَّثنا موسى بن إسماعيلَ، حدَّثنا وُهَيب، حدَّثنا أيوب، عن عِكرمة عن ابن عباس، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "التمِسُوها في العَشْرِ الأواخِرِ من رمضانَ: في تاسعةٍ تبقى، وفي سابعةِ تبقى، وفي خامسةٍ تبقى"(1).
318 - باب فيمن قال: ليلة إحدى وعشرين
1382 - حدَّثنا القعنبيُّ، عن مالكٍ، عن يزيدَ بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التَّيميِّ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيدٍ الخدري قال: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَعتكفُ العَشْرَ الأوسَطَ مِنْ رمضانَ، فاعتكفَ عاماً حتى إذا كانت ليلةُ إحدى وعشرين، وهي الليلةُ التَي يخرُجُ فيها من اعتكافه، قال: "من كان اعتكَفَ معي فَلْيعتكِف العشرَ الأواخِرَ، وقد رأيتُ هذه الليلةَ ثم أُنسِيتُها، وقد رأيتُني أسجُد صبيحتَها في ماء وطين، فالتمِسُوها في العشر الأواخر، والتمسوها في كلِّ وِتر"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. وهَيب: هو ابن خالد، وأيوب: هو السَّختياني.
وأخرجه البخاري (2021) عن موسى بن إسماعيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2022) من طريق عاصم الأحول، عن أبي مِجلَز وعكرمة، عن ابن عباس، بنحوه.
وهو في "مسند أحمد" (2052).
(2) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 319، ومن طريقه أخرجه البخاري (2027)، والنسائي في "الكبرى" (686) مختصراً، و (3373).
وأخرجه البخاري (2018)، ومسلم (1167)، والنسائي (1281) وله (3328) من طريقين عن محمد بن إبراهيم، به. =
318 - باب فيمن قال: ليلة إحدى وعشرين
1382 - حدَّثنا القعنبيُّ، عن مالكٍ، عن يزيدَ بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التَّيميِّ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيدٍ الخدري قال: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَعتكفُ العَشْرَ الأوسَطَ مِنْ رمضانَ، فاعتكفَ عاماً حتى إذا كانت ليلةُ إحدى وعشرين، وهي الليلةُ التَي يخرُجُ فيها من اعتكافه، قال: "من كان اعتكَفَ معي فَلْيعتكِف العشرَ الأواخِرَ، وقد رأيتُ هذه الليلةَ ثم أُنسِيتُها، وقد رأيتُني أسجُد صبيحتَها في ماء وطين، فالتمِسُوها في العشر الأواخر، والتمسوها في كلِّ وِتر"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. وهَيب: هو ابن خالد، وأيوب: هو السَّختياني.
وأخرجه البخاري (2021) عن موسى بن إسماعيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2022) من طريق عاصم الأحول، عن أبي مِجلَز وعكرمة، عن ابن عباس، بنحوه.
وهو في "مسند أحمد" (2052).
(2) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 319، ومن طريقه أخرجه البخاري (2027)، والنسائي في "الكبرى" (686) مختصراً، و (3373).
وأخرجه البخاري (2018)، ومسلم (1167)، والنسائي (1281) وله (3328) من طريقين عن محمد بن إبراهيم، به. =
১৩৮১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে ইসমাঈল, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উহাইব, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা একে (লাইলাতুল কদরকে) রমজানের শেষ দশকে তালাশ করো: যখন নয় দিন বাকি থাকে, যখন সাত দিন বাকি থাকে এবং যখন পাঁচ দিন বাকি থাকে"(১).
৩১৮ - পরিচ্ছেদ: যারা বলেন তা একুশতম রাত
১৩৮২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কা'নবী, তিনি মালিক থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম ইবনুল হারিস আত-তায়মী থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানের মধ্যবর্তী দশকে ইতিকাফ করতেন। তিনি এক বছর ইতিকাফ করলেন, এমনকি যখন একুশতম রাত এল—যে রাতে তিনি ইতিকাফ থেকে বের হতেন—তখন তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আমার সাথে ইতিকাফ করেছে সে যেন শেষ দশকেও ইতিকাফ করে। আমাকে এই রাতটি (লাইলাতুল কদর) দেখানো হয়েছিল, অতঃপর আমাকে তা ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে। আমি নিজেকে এর পরদিন ভোরে পানি ও কাদার মধ্যে সিজদা করতে দেখেছি। অতএব তোমরা একে শেষ দশকে তালাশ করো এবং প্রতিটি বেজোড় রাতে তালাশ করো"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। উহাইব: তিনি হলেন ইবনে খালিদ, এবং আইয়ুব: তিনি হলেন আস-সাখতিয়ানী।
বুখারী (২০২১) এটি মূসা ইবনে ইসমাঈল থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (২০২২) এটি আসিম আল-আহওয়ালের সূত্রে আবু মিজলায ও ইকরিমা থেকে, ইবনে আব্বাসের মাধ্যমে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (২০৫২) রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। আল-কা'নবী: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ।
এটি মালিকের "মুওয়াত্তা" ১/৩১৯-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রে বুখারী (২০২৭) ও নাসায়ী "আল-কুবরা"তে (৬৮৬) সংক্ষেপে এবং (৩৩৭৩)-এ বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (২০১৮), মুসলিম (১১৬৭), নাসায়ী (১২৮১) এবং তাঁর (৩৩২৮) নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীমের সূত্রে দুই পথে বর্ণনা করেছেন। =
৩১৮ - পরিচ্ছেদ: যারা বলেন তা একুশতম রাত
১৩৮২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কা'নবী, তিনি মালিক থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম ইবনুল হারিস আত-তায়মী থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানের মধ্যবর্তী দশকে ইতিকাফ করতেন। তিনি এক বছর ইতিকাফ করলেন, এমনকি যখন একুশতম রাত এল—যে রাতে তিনি ইতিকাফ থেকে বের হতেন—তখন তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আমার সাথে ইতিকাফ করেছে সে যেন শেষ দশকেও ইতিকাফ করে। আমাকে এই রাতটি (লাইলাতুল কদর) দেখানো হয়েছিল, অতঃপর আমাকে তা ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে। আমি নিজেকে এর পরদিন ভোরে পানি ও কাদার মধ্যে সিজদা করতে দেখেছি। অতএব তোমরা একে শেষ দশকে তালাশ করো এবং প্রতিটি বেজোড় রাতে তালাশ করো"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। উহাইব: তিনি হলেন ইবনে খালিদ, এবং আইয়ুব: তিনি হলেন আস-সাখতিয়ানী।
বুখারী (২০২১) এটি মূসা ইবনে ইসমাঈল থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (২০২২) এটি আসিম আল-আহওয়ালের সূত্রে আবু মিজলায ও ইকরিমা থেকে, ইবনে আব্বাসের মাধ্যমে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (২০৫২) রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। আল-কা'নবী: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ।
এটি মালিকের "মুওয়াত্তা" ১/৩১৯-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রে বুখারী (২০২৭) ও নাসায়ী "আল-কুবরা"তে (৬৮৬) সংক্ষেপে এবং (৩৩৭৩)-এ বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (২০১৮), মুসলিম (১১৬৭), নাসায়ী (১২৮১) এবং তাঁর (৩৩২৮) নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীমের সূত্রে দুই পথে বর্ণনা করেছেন। =
1381 — Musa ibn Isma'il narrated to us, Wahib narrated to us, Ayyub narrated to us, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Seek it in the last ten nights of Ramadan: in the ninth night that remains, in the seventh night that remains, and in the fifth night that remains."(1)
318 — Chapter: On those who said: The night of the twenty-first
1382 — Al-Qa'nabi narrated to us, from Malik, from Yazid ibn 'Abdullah ibn al-Had, from Muhammad ibn Ibrahim ibn al-Harith al-Taymi, from Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman, from Abu Sa'id al-Khudri, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to observe i'tikaf during the middle ten days of Ramadan. He observed i'tikaf one year until, when the night of the twenty-first came — which was the night on which he would emerge from his i'tikaf — he said: "Whoever has been observing i'tikaf with me, let him observe i'tikaf during the last ten nights. I was shown this night, then I was made to forget it. And I saw myself prostrating on the morning of that night in water and mud. So seek it in the last ten nights, and seek it in every odd night."(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Wahib: he is Ibn Khalid, and Ayyub: he is al-Sakhtiyani.
Al-Bukhari also narrated it (2021) from Musa ibn Isma'il, with this chain of transmission.
Al-Bukhari also narrated it (2022) via the path of 'Asim al-Ahwal, from Abu Mijlaz and 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas, with similar wording.
It is also in "Musnad Ahmad" (2052).
(2) Its chain of transmission is authentic. Al-Qa'nabi: he is 'Abdullah ibn Maslamah.
It is with Malik in "Al-Muwatta'" 1/319, and from his path al-Bukhari narrated it (2027), and al-Nasa'i in "Al-Kubra" (686) in abbreviated form, and (3373).
Al-Bukhari also narrated it (2018), Muslim (1167), al-Nasa'i (1281) and he has (3328) via two paths from Muhammad ibn Ibrahim, with the same wording. =
Sign in to report a translation.
318 — Chapter: On those who said: The night of the twenty-first
1382 — Al-Qa'nabi narrated to us, from Malik, from Yazid ibn 'Abdullah ibn al-Had, from Muhammad ibn Ibrahim ibn al-Harith al-Taymi, from Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman, from Abu Sa'id al-Khudri, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to observe i'tikaf during the middle ten days of Ramadan. He observed i'tikaf one year until, when the night of the twenty-first came — which was the night on which he would emerge from his i'tikaf — he said: "Whoever has been observing i'tikaf with me, let him observe i'tikaf during the last ten nights. I was shown this night, then I was made to forget it. And I saw myself prostrating on the morning of that night in water and mud. So seek it in the last ten nights, and seek it in every odd night."(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Wahib: he is Ibn Khalid, and Ayyub: he is al-Sakhtiyani.
Al-Bukhari also narrated it (2021) from Musa ibn Isma'il, with this chain of transmission.
Al-Bukhari also narrated it (2022) via the path of 'Asim al-Ahwal, from Abu Mijlaz and 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas, with similar wording.
It is also in "Musnad Ahmad" (2052).
(2) Its chain of transmission is authentic. Al-Qa'nabi: he is 'Abdullah ibn Maslamah.
It is with Malik in "Al-Muwatta'" 1/319, and from his path al-Bukhari narrated it (2027), and al-Nasa'i in "Al-Kubra" (686) in abbreviated form, and (3373).
Al-Bukhari also narrated it (2018), Muslim (1167), al-Nasa'i (1281) and he has (3328) via two paths from Muhammad ibn Ibrahim, with the same wording. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 531)