1380 - حدَّثنا أحمدُ بنُ يونس، حدَّثنا زُهير، حدَّثنا محمدُ بن إسحاق، حدَّثنا محمدُ بنُ إبراهيم، عن ابن عبد الله بن أنيس الجهنيّ
عن أبيه، قال: قلت: يا رسول الله، إن لي باديةً أكون فيها وأنا أصلِّي فيها بحمدِ الله، فمرني بليلةِ أنزِلُها إلى هذا المسجد، فقال:
"انزِل ليلةَ ثلاث وعشرين" فقلت لابنه: كيف كان أبوك يَصْنَعُ؟ قال: كان يَدخُلُ المسجد إذا صلَّى العصر، فلا يخرُج منه لحاجة حتى يُصلِّي الصبحَ، فإذا صلَّى الصبحَ وجد دابته على باب المسجد، فجلس عليها فلَحِقَ بباديتِه(1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. محمد بن إسحاق قد صرح بالتحديث.
وأخرجه ابن خزيمة (2200)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 88، والبيهقي 4/ 309 من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه بنحوه مالك في "الموطأ" 1/ 320، وعبد الرزاق في "مصنفه" (7689 - 7692) و (7694)، وابن أبي شيبة 2/ 514 و 3/ 73، وابن خزيمة (2185) و (2186) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 85 و 86 و 87، والطبراني في "الكبير" (2199) ، و"الأوسط" و (2858) و (6568) والبيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 309 -
310، وفي "الشعب" (3675) و (3676)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 4/ 186، وابن عبد البر في "التمهيد" 21/ 210 و 2/ 206، والبغوي في تفسير الآية (2) من سورة القدر، وابن الأثير في ترجمة جحش الجهني من "أسد الغابة" 1/ 326، وفي ترجمة عبد الله ابن أنيس الجهني 3/ 179 من طرق عن عبد الله بن أنيس الجهني، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (16045)، ومسلم (1168) من طريق بُسر بن سعيد عن عبد الله
ابن أنيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أُريت ليلةَ القدر ثم أنسيتها وأراني صبحها أسجد في ماء وطين" قال: فمُطرنا ليلةَ ثلاثِ وعشرين، فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانصرف، وإنَّ أثر الماء والطين على جبهته وأنفه. قال: وكان عبد الله بن أُنيس يقول: ثلاث وعشرين. وانظر ما قبله.
১৩৮০ - আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে ইউনুস হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট যুহাইর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম থেকে, তিনি ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইস আল-জুহানী থেকে বর্ণনা করেছেন
তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার একটি মরু-অঞ্চল (পল্লী) রয়েছে যেখানে আমি বসবাস করি এবং আল্লাহর প্রশংসায় আমি সেখানে সালাত আদায় করি। অতএব আমাকে এমন একটি রাতের নির্দেশ দিন যেন আমি এই মসজিদে আসতে পারি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন:
"তুমি তেইশতম রাতে এসো।" অতঃপর আমি তার পুত্রকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার পিতা কীভাবে আমল করতেন? তিনি বললেন: তিনি আসরের সালাত আদায় করে মসজিদে প্রবেশ করতেন, অতঃপর ফজর পর্যন্ত কোনো প্রয়োজনেই সেখান থেকে বের হতেন না। যখন তিনি ফজরের সালাত আদায় করতেন, তখন মসজিদের দরজায় তার বাহনটি প্রস্তুত পেতেন, অতঃপর তিনি সেটির উপরে আরোহণ করে নিজ মরু-অঞ্চলে ফিরে যেতেন(১)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, আর এই সানাদটি হাসান। মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক সরাসরি হাদীস শ্রবণের (তাহদীস) কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
এটি ইবনে খুযাইমা (২২০০), তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/৮৮, এবং বাইহাকী ৪/৩০৯-এ মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের সূত্র ধরে এই সানাদেই বর্ণনা করেছেন। যুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া। এর কাছাকাছি অর্থ ইবনে মালিক 'আল-মুয়াত্তা' ১/৩২০, আব্দুর রাজ্জাক তার 'মুসান্নাফ' (৭৬৮৯ - ৭৬৯২) ও (৭৬৯৪), ইবনে আবী শাইবা ২/৫১৪ ও ৩/৭৩, ইবনে খুযাইমা (২১৮৫) ও (২১৮৬), তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/৮৫, ৮৬ ও ৮৭, তাবারানী 'আল-কাবীর' (২১৯৯) এবং 'আল-আওসাত' (২৮৫৮) ও (৬৫৬৮), বাইহাকী 'আস-সুনানুল কুবরা' ৪/৩০৯-
৩১০, এবং 'আশ-শুআব' (৩৬৭৫) ও (৩৬৭৬), খতীব 'তারীখ বাগদাদ' ৪/১৮৬, ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ২১/২১০ ও ২/২০৬, সূরা কদরের ২য় আয়াতের তাফসীরে বাগাবী, এবং ইবনে আল-আছীর 'উসদুল গাবাহ' ১/৩২৬-এ জাহাশ আল-জুহানীর জীবনীতে ও ৩/১৭৯-এ আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইস আল-জুহানীর জীবনীতে আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইস আল-জুহানীর বিভিন্ন সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৬০৪৫) এবং মুসলিম (১১৬৮) বুসর ইবনে সাঈদ-এর সূত্র ধরে আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে লাইলাতুল কদর দেখানো হয়েছিল, অতঃপর তা আমাকে ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে। আর আমি স্বপ্নে দেখেছি যে, আমি সেই রাতের প্রভাতে পানি ও কাদার মধ্যে সিজদা করছি।" বর্ণনাকারী বলেন: আমরা তেইশতম রাতে বৃষ্টিপ্রাপ্ত হলাম, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন তার কপাল ও নাকে পানি ও কাদার চিহ্ন দেখা যাচ্ছিল। বর্ণনাকারী বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইস তেইশতম রাত বলতেন। এর পূর্বের হাদীসটিও দেখুন।
1380 — Aḥmad ibn Yūnus narrated to us, Zuhayr narrated to us, Muḥammad ibn Isḥāq narrated to us, Muḥammad ibn Ibrāhīm narrated to us, from Ibn ʿAbd Allāh ibn Unays al-Juhanī, from his father, who said: I said, "O Messenger of Allah, I have a desert land where I dwell, and I pray there with praise to Allah. So command me of a night in which I may descend to this mosque." He said: "Descend on the night of the twenty-third." I said to his son: "How did your father used to act?" He said: "He would enter the mosque after praying the afternoon prayer, and would not leave it for any need until he had prayed the morning prayer. When he had prayed the morning prayer, he would find his mount at the door of the mosque, so he would sit upon it and catch up with his desert land."

(1) A sound hadith, and this chain is good. Muḥammad ibn Isḥāq explicitly stated that he heard it in narration.
It was also recorded by Ibn Khuzaymah (2200), al-Ṭaḥāwī in *Sharḥ Maʿānī al-Āthār* 3/88, and al-Bayhaqī 4/309 via the path of Muḥammad ibn Isḥāq, with this chain. Zuhayr is Ibn Muʿāwiyah. It was also recorded in similar form by Mālik in *al-Muwaṭṭaʾ* 1/320, ʿAbd al-Razzāq in his *Muṣannaf* (7689–7692) and (7694), Ibn Abī Shaybah 2/514 and 3/73, Ibn Khuzaymah (2185) and (2186), al-Ṭaḥāwī in *Sharḥ Maʿānī al-Āthār* 3/85, 86, and 87, al-Ṭabarānī in *al-Kabīr* (2199), and *al-Awsaṭ* (2858) and (6568), al-Bayhaqī in *al-Sunan al-Kubrā* 4/309–310, and in *al-Shuʿab* (3675) and (3676), al-Khaṭīb in *Taʾrīkh Baghdād* 4/186, Ibn ʿAbd al-Barr in *al-Tamhīd* 21/210 and 2/206, al-Baghawī in his commentary on verse (2) of Sūrat al-Qadr, and Ibn al-Athīr in his biography of Jaḥsh al-Juhanī in *Usd al-Ghābah* 1/326, and in his biography of ʿAbd Allāh ibn Unays al-Juhanī 3/179, via multiple paths from ʿAbd Allāh ibn Unays al-Juhanī, with this chain.
It was also recorded by Aḥmad (16045) and Muslim (1168) via the path of Busr ibn Saʿīd, from ʿAbd Allāh ibn Unays, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "I was shown the Night of Decree, then I was made to forget it, and I was shown its morning, that I was prostrating in water and mud." He said: "So we were rained upon on the night of the twenty-third, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, led us in prayer, then departed, and indeed the traces of water and mud were on his forehead and nose." He said: "And ʿAbd Allāh ibn Unays used to say: the twenty-third." And see what precedes it.

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 530)