‌‌317 - باب في ليلة القدر
1378 - حدَّثنا سليمانُ بنُ حرب ومُسدد - المعنى - قالا: حدَّثنا حمادٌ، عن عاصم، عن زرٍّ، قال:
قلتُ لأبىِّ بن كعب: أخبرني عن ليلة القَدْرِ يا أبا المنذر، فإن صاحبَنا سُئِلَ عنها، فقال: من يَقُمِ الحَوْلَ يُصِبْها، فقال: رَحِمَ الله أبا عبدِ الرحمن، والله لقدْ عَلِمَ أنها في رمضانَ - زاد مُسدَّدٌ: - ولكن كره أن يتَّكِلُوا - أو أحبَّ أن لا يَتَّكِلُوا - ثم اتفقا: - والله إنها لَفِي رَمضانَ ليلةَ سبعِ وعشرينَ، لا يستثني، قلت: يا أبا المنذر، أنى علمتَ ذلك؟ قال: بالآية التي أخبَرَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، قلتُ لزِرٍّ: ما الآية؟ قال: تُصبحُ الشمسُ صبيحةَ تلك الليلة مثلَ الطَّستِ ليس لها شُعاعٌ حتى تَرتفعَ(1).
1379 - حدَّثنا أحمدُ بنُ حفص، حدَثنا أبي، حدثني إبراهيمُ بن طَهْمان، عن عبَّاد بن إسحاق، عن محمد بن مسلم الزهري، عن ضَمرةَ بن عبد الله بن أنيس عن أبيه، قال: كنتُ في مجلس بني سَلِمةَ وأنا أصغرُهم، فقالوا: مَنْ يسألُ لنا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن ليلةِ القدر؟ وذلك صبيحةَ إحدى وعشرينَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح وهذا إسناد حسن من أجل عاصم - وهو ابن بهدلة - فإنه لا يَرقى حديثه إلى الصحة، وقد توبع. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وحماد: هو ابن زيد، وزر: هو ابن حُبيش.
وأخرجه مسلم (762) وبإثر (1169)، والترمذى (804) و (3645)، والنسائى في "الكبرى" (3392 - 3396) و (11626) عن زرّ بن حُبيش، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (21190)، و"صحيح ابن حبان" (3689).
وانظر حديث معاوية الآتي برقم (1386).
৩১৭ - লাইলাতুল কদর বিষয়ক অধ্যায়
১৩৭৮ - সুলাইমান ইবনে হারব ও মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন — এটি তাঁদের উভয়ের বর্ণিত হাদীসের মর্ম — তাঁরা বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি যির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি উবাই ইবনে কাবকে বললাম: হে আবুল মুনযির! আমাকে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে সংবাদ দিন। কারণ আমাদের এক সাথীকে (ইবনে মাসউদকে) এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেছিলেন: যে ব্যক্তি সারা বছর রাত জেগে ইবাদত করবে, সে তা পেয়ে যাবে। তখন তিনি (উবাই) বললেন: আল্লাহ আবু আব্দুর রহমানের ওপর রহম করুন। আল্লাহর কসম! তিনি অবশ্যই জানতেন যে এটি রমজান মাসে। — মুসাদ্দাদ (তাঁর বর্ণনায়) অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: — কিন্তু তিনি অপছন্দ করেছেন যে লোকেরা (কেবল নির্দিষ্ট রাতের ওপর) ভরসা করে বসে থাকুক — অথবা তিনি চেয়েছেন তারা যেন কেবল এর ওপর ভরসা না করে —। এরপর তাঁরা (রাবীদ্বয়) একমত হয়ে বর্ণনা করেন: — আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই তা রমজান মাসের সাতাশতম রাত, তিনি এক্ষেত্রে কোনো ব্যতিক্রম করেননি (অর্থাৎ নিশ্চিতভাবে বলেছেন)। আমি বললাম: হে আবুল মুনযির! আপনি এটি কীভাবে জানলেন? তিনি বললেন: সেই নিদর্শনের মাধ্যমে যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জানিয়েছেন। আমি যির-কে জিজ্ঞাসা করলাম: সেই নিদর্শনটি কী? তিনি বললেন: সেই রাতের পরবর্তী সকালে সূর্য একটি বড় থালার মতো উদিত হয়, যতক্ষণ না তা উপরে উঠে, ততক্ষণ তাতে কোনো প্রখর কিরণ থাকে না(১)।
১৩৭৯ - আহমাদ ইবনে হাফস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে তাহমান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আয-যুহরি থেকে, তিনি দামরাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বনু সালিমা গোত্রের এক মজলিসে ছিলাম এবং আমিই ছিলাম তাঁদের মধ্যে বয়সে সর্বকনিষ্ঠ। তখন তাঁরা বললেন: আমাদের পক্ষ থেকে কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে? আর সেটি ছিল একুশ তারিখের সকাল।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ এবং আসিমের কারণে এই সনদটি হাসান — তিনি হলেন ইবনে বাহদালাহ — কারণ তাঁর (একক) হাদীস সহীহ পর্যায়ে উন্নীত হয় না, তবে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। মুসাদ্দাদ: তিনি হলেন ইবনে মুসারহাদ আল-আসাদী, হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে যায়িদ এবং যির: তিনি হলেন ইবনে হুবাইশ।
এটি ইমাম মুসলিম (৭৬২) ও (১১৬৯)-এর পরে, তিরমিযী (৮০৪) ও (৩৬৪৫), এবং নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৩৯২ - ৩৩৯৬) ও (১১৬২৬) যির ইবনে হুবাইশ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২১১৯০) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩৬৮৯) গ্রন্থেও রয়েছে।
সামনে আসা মুআবিয়ার ১৩৮৬ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
317 - Chapter on the Night of Decree (Laylat al-Qadr)

1378 - Sulayman ibn Harb and Musaddad narrated to us - with the same meaning - they said: Hammad narrated to us, from 'Asim, from Zirr, who said:

I said to Ubayy ibn Ka'b: "Tell me about the Night of Decree, O Abu al-Mundhir, for our companion was asked about it and he said: 'Whoever prays throughout the year will attain it.'" He said: "May Allah have mercy on Abu 'Abd al-Rahman. By Allah, he knew that it is in Ramadan." - Musaddad added: "But he disliked that they should rely [on that alone]" - or "he loved that they should not rely [on that alone]" - then they agreed: "By Allah, it is in Ramadan, on the night of the twenty-seventh, without exception." I said: "O Abu al-Mundhir, how did you know that?" He said: "By the sign that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, informed us of." I said to Zirr: "What is the sign?" He said: "The sun rises on the morning of that night like a basin, having no rays, until it ascends."(1)

1379 - Ahmad ibn Hafs narrated to us, our father narrated to us, Ibrahim ibn Tahman narrated to me, from 'Abbad ibn Ishaq, from Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, from Damrah ibn 'Abdullah ibn Unays, from his father, who said: I was in the gathering of the Banu Salimah, and I was the youngest of them. They said: "Who will ask the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, about the Night of Decree for us?" That was on the morning of the twenty-first [night of Ramadan].

--------------------------------------------
(1) A sound hadith, and this chain is good because of 'Asim - who is Ibn Bahdalah - for his narration does not reach the level of soundness, though he has been followed [by other narrators]. Musaddad: he is Ibn Musarhad al-Asadi, and Hammad: he is Ibn Zayd, and Zirr: he is Ibn Hubaysh.
It was also recorded by Muslim (762) and following (1169), al-Tirmidhi (804) and (3645), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (3392-3396) and (11626) from Zirr ibn Hubaysh, with this chain.
It is in "Musnad Ahmad" (21190), and "Sahih Ibn Hibban" (3689).
See also the hadith of Mu'awiyah coming later as number 1386.

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 528)