عن عائشة: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صلَّى العشاء، ثم صَلَّى ثمانيَ ركعاتٍ قائماً، وركعتين بين الأذانَيْنِ، ولم يكن يَدَعُهما، قال جعفرُ بنُ مسافر في حديثه: وركعتين جالساً بين الأذانين، زاد: جالساً(1).
1362 - حدَّثنا أحمدُ بنُ صالح ومحمدُ بنُ سلمة المراديُ، قالا: حدَّثنا ابنُ وهب، عن معاويةَ بن صالح، عن عبد الله بن أبي قيس، قال:
قلت لعائشة: بكَمْ كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُوترُ؟ قالت: كان يُوترُ بأربع وثلاثٍ، وست وثلاثٍ، وثمانٍ وثلاثٍ، وعشرٍ وثلاثٍ، ولم يكن يُوترُ بأنقصَ مِن سبعٍ، ولا بأكثرَ من ثلاثَ عشرةَ(2).
زاد أحمدُ: ولم يكن يُوترُ بركعتين قبل الفجر، قلتُ: ما يوتر؟
قالت: لم يكُنْ يَدع ذلك، ولم يذكر أحمد: وست وثلاث.--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (1159)، والنسائى في "الكبرى" (415) من طريق عد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. ولفظ البخاري: صلَّى ثماني ركعات، وركعتين جالساً، وركعتين بين النداءين، ولم يكن يدعهما أبداً.
وهو في "مسند أحمد" (25209).
وانظر ما سلف برقم (1338) و (1340).
(2) إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المصري.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1667)، وأحمد (25159)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"1/ 285، وابن عدي في "الكامل" 6/ 2401، والبيهقي 3/ 28 من طريق عبد الله بن وهب، والطبراني في "مسند الشاميين" (1918)، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 2/ 198 من طريق عبد الله بن صالح، كلاهما عن معاوية بن صالح، به.
وانظر ما سلف برقم (1307).
1362 - حدَّثنا أحمدُ بنُ صالح ومحمدُ بنُ سلمة المراديُ، قالا: حدَّثنا ابنُ وهب، عن معاويةَ بن صالح، عن عبد الله بن أبي قيس، قال:
قلت لعائشة: بكَمْ كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُوترُ؟ قالت: كان يُوترُ بأربع وثلاثٍ، وست وثلاثٍ، وثمانٍ وثلاثٍ، وعشرٍ وثلاثٍ، ولم يكن يُوترُ بأنقصَ مِن سبعٍ، ولا بأكثرَ من ثلاثَ عشرةَ(2).
زاد أحمدُ: ولم يكن يُوترُ بركعتين قبل الفجر، قلتُ: ما يوتر؟
قالت: لم يكُنْ يَدع ذلك، ولم يذكر أحمد: وست وثلاث.--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (1159)، والنسائى في "الكبرى" (415) من طريق عد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. ولفظ البخاري: صلَّى ثماني ركعات، وركعتين جالساً، وركعتين بين النداءين، ولم يكن يدعهما أبداً.
وهو في "مسند أحمد" (25209).
وانظر ما سلف برقم (1338) و (1340).
(2) إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المصري.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1667)، وأحمد (25159)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"1/ 285، وابن عدي في "الكامل" 6/ 2401، والبيهقي 3/ 28 من طريق عبد الله بن وهب، والطبراني في "مسند الشاميين" (1918)، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 2/ 198 من طريق عبد الله بن صالح، كلاهما عن معاوية بن صالح، به.
وانظر ما سلف برقم (1307).
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইশার সালাত আদায় করলেন, অতঃপর দাঁড়িয়ে আট রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং দুই আজানের (আজান ও ইকামতের) মধ্যবর্তী সময়ে দুই রাকাত আদায় করলেন, যা তিনি কখনো ছাড়তেন না। জাফর ইবনে মুসাফির তার বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: এবং দুই আজানের মধ্যবর্তী সময়ে বসে দুই রাকাত, তিনি 'বসে'(১) শব্দটি যোগ করেছেন।
১৩৬২ - আহমাদ ইবনে সালিহ এবং মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ আল-মুরাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআবিয়াহ ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু কায়স থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আয়েশা (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কত রাকাত বিতর পড়তেন? তিনি বললেন: তিনি চার ও তিন, ছয় ও তিন, আট ও তিন এবং দশ ও তিন রাকাত বিতর পড়তেন। তিনি সাত রাকাতের কম এবং তের রাকাতের বেশি বিতর পড়তেন না(২)।
আহমাদ বর্ধিত বর্ণনা করেছেন: তিনি ফজরের আগে দুই রাকাত বিতর পড়তেন না। আমি বললাম: বিতর কী? (অর্থাৎ বিতরের আগে এই দুই রাকাত কী?)। তিনি বললেন: তিনি তা ছাড়তেন না। আর আহমাদ 'ছয় ও তিন' কথাটি উল্লেখ করেননি।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। এবং ইমাম বুখারি (১১৫৯) ও নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪১৫) আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-মুকরির সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারির শব্দ হলো: তিনি আট রাকাত, বসে দুই রাকাত এবং দুই আহ্বানের (আজান ও ইকামতের) মাঝে দুই রাকাত সালাত আদায় করেছেন, যা তিনি কখনো ছাড়তেন না। এটি 'মুসনাদে আহমাদ'-এ (২৫২০৯) রয়েছে। এবং পূর্বে ১৩৩৮ ও ১৩৪০ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(২) এর সনদ সহিহ। ইবনে ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আল-মিসরি। ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১৬৬৭), আহমাদ (২৫১৫৯), তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (১/২৮৫), ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে (৬/২৪০১) এবং বায়হাকি (৩/২৮) আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তবারানি 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (১৯১৮) গ্রন্থে এবং খাতিব 'মুদিহু আওহামিল জাময়ি ওয়াত তাফরিক' (২/১৯৮) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে মুআবিয়াহ ইবনে সালিহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং পূর্বে ১৩০৭ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
১৩৬২ - আহমাদ ইবনে সালিহ এবং মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ আল-মুরাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআবিয়াহ ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু কায়স থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আয়েশা (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কত রাকাত বিতর পড়তেন? তিনি বললেন: তিনি চার ও তিন, ছয় ও তিন, আট ও তিন এবং দশ ও তিন রাকাত বিতর পড়তেন। তিনি সাত রাকাতের কম এবং তের রাকাতের বেশি বিতর পড়তেন না(২)।
আহমাদ বর্ধিত বর্ণনা করেছেন: তিনি ফজরের আগে দুই রাকাত বিতর পড়তেন না। আমি বললাম: বিতর কী? (অর্থাৎ বিতরের আগে এই দুই রাকাত কী?)। তিনি বললেন: তিনি তা ছাড়তেন না। আর আহমাদ 'ছয় ও তিন' কথাটি উল্লেখ করেননি।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। এবং ইমাম বুখারি (১১৫৯) ও নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪১৫) আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-মুকরির সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারির শব্দ হলো: তিনি আট রাকাত, বসে দুই রাকাত এবং দুই আহ্বানের (আজান ও ইকামতের) মাঝে দুই রাকাত সালাত আদায় করেছেন, যা তিনি কখনো ছাড়তেন না। এটি 'মুসনাদে আহমাদ'-এ (২৫২০৯) রয়েছে। এবং পূর্বে ১৩৩৮ ও ১৩৪০ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(২) এর সনদ সহিহ। ইবনে ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আল-মিসরি। ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১৬৬৭), আহমাদ (২৫১৫৯), তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (১/২৮৫), ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে (৬/২৪০১) এবং বায়হাকি (৩/২৮) আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তবারানি 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (১৯১৮) গ্রন্থে এবং খাতিব 'মুদিহু আওহামিল জাময়ি ওয়াত তাফরিক' (২/১৯৮) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে মুআবিয়াহ ইবনে সালিহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং পূর্বে ১৩০৭ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
On the authority of 'A'ishah: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed the 'Isha' prayer, then prayed eight rak'ahs standing, and two rak'ahs between the two calls to prayer, and he never abandoned them. Ja'far ibn Musafir said in his narration: "and two rak'ahs sitting between the two calls to prayer," adding the word "sitting."
1362 - Ahmad ibn Salih and Muhammad ibn Salamah al-Muradi narrated to us, saying: Ibn Wahb narrated to us, from Mu'awiyah ibn Salih, from 'Abdullah ibn Abi Qays, who said:
I said to 'A'ishah: "With how many rak'ahs did the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, pray the Witr?" She said: "He would pray Witr with four and three, and six and three, and eight and three, and ten and three, and he would not pray Witr with fewer than seven, nor more than thirteen."
Ahmad added: "And he would not pray Witr with two rak'ahs before the dawn." I said: "What is the Witr?" She said: "He never abandoned that." And Ahmad did not mention "six and three."
Sign in to report a translation.
1362 - Ahmad ibn Salih and Muhammad ibn Salamah al-Muradi narrated to us, saying: Ibn Wahb narrated to us, from Mu'awiyah ibn Salih, from 'Abdullah ibn Abi Qays, who said:
I said to 'A'ishah: "With how many rak'ahs did the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, pray the Witr?" She said: "He would pray Witr with four and three, and six and three, and eight and three, and ten and three, and he would not pray Witr with fewer than seven, nor more than thirteen."
Ahmad added: "And he would not pray Witr with two rak'ahs before the dawn." I said: "What is the Witr?" She said: "He never abandoned that." And Ahmad did not mention "six and three."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 514)