1348 - حدَّثنا عَمرو بنُ عثمان، حدَّثنا مروانُ - يعني ابن معاويةَ - عن بهز، حدَّثنا زُرارةُ بنُ أوفى
عن عائشة أم المؤمنين: أنها سُئلت عن صلاة رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: كان يُصلي بالناس العشاء، ثم يَرْجِعُ إلى أهله فيُصَلِّي أربعاً، ثم يأوي إلى فراشه، ثم ساقَ الحديث بطوله. لم يذكر: يسوِّي بينهن في القراءةِ والركوعِ والسجودِ، ولم يذكر في التسليم: حتى يُوقظَنا(1).
1349 - حدَّثنا موسى بن إسماعيل، حدَّثنا حمادٌ - يعني ابنَ سلمَة - عن بهْز ابن حكيم، عن زُرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة، بهذا الحديث، وليس في تمام حديثهم(2).
1350 - حدَّثنا موسى - يعني ابن إسماعيل -، حدَّثنا حمادٌ - يعني ابن سلمة -،
عن محمد بن عمرو، عن أبي سَلَمَةَ بن عبد الرحمن
عن عائشة: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يُصلّي من الليل ثلاثَ عشرةَ ركعةَ يؤترُ بتِسْع(3) - أو كما قالت - ويُصَلِّي ركعتين وهو جالس، وركعتي الفجر بين الأذان والإقامة(4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات كسابقيه.
وانظر ما سلف برقم (1342) و (1346).
(2) إسناده صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (25988).
وانظر ما سلف برقم (1342) و (1346).
(3) جاء في (أ) و (ب) و (ج): بسبع، وهو خطأ، والمثبت من (هـ) و (و)، وهو الموافق لما جاه عند البيهقي من طريق أبي داود 3/ 32. وهو الموافق أيضاً لرواية أبي سلمهَ السالفة عند المصنف برقم (1340).
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة بن =
عن عائشة أم المؤمنين: أنها سُئلت عن صلاة رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: كان يُصلي بالناس العشاء، ثم يَرْجِعُ إلى أهله فيُصَلِّي أربعاً، ثم يأوي إلى فراشه، ثم ساقَ الحديث بطوله. لم يذكر: يسوِّي بينهن في القراءةِ والركوعِ والسجودِ، ولم يذكر في التسليم: حتى يُوقظَنا(1).
1349 - حدَّثنا موسى بن إسماعيل، حدَّثنا حمادٌ - يعني ابنَ سلمَة - عن بهْز ابن حكيم، عن زُرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة، بهذا الحديث، وليس في تمام حديثهم(2).
1350 - حدَّثنا موسى - يعني ابن إسماعيل -، حدَّثنا حمادٌ - يعني ابن سلمة -،
عن محمد بن عمرو، عن أبي سَلَمَةَ بن عبد الرحمن
عن عائشة: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يُصلّي من الليل ثلاثَ عشرةَ ركعةَ يؤترُ بتِسْع(3) - أو كما قالت - ويُصَلِّي ركعتين وهو جالس، وركعتي الفجر بين الأذان والإقامة(4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات كسابقيه.
وانظر ما سلف برقم (1342) و (1346).
(2) إسناده صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (25988).
وانظر ما سلف برقم (1342) و (1346).
(3) جاء في (أ) و (ب) و (ج): بسبع، وهو خطأ، والمثبت من (هـ) و (و)، وهو الموافق لما جاه عند البيهقي من طريق أبي داود 3/ 32. وهو الموافق أيضاً لرواية أبي سلمهَ السالفة عند المصنف برقم (1340).
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة بن =
১৩৪৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবন উসমান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মারওয়ান - অর্থাৎ ইবন মুয়াবিয়া - বাহয থেকে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুরারাহ ইবন আওফা
উম্মুল মুমিনীন আয়িশা থেকে বর্ণিত: তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: তিনি মানুষের সাথে ইশার সালাত আদায় করতেন, এরপর নিজের পরিবারের কাছে ফিরে আসতেন এবং চার রাকাত সালাত আদায় করতেন, তারপর নিজ বিছানায় বিশ্রাম নিতে যেতেন। এরপর বর্ণনাকারী দীর্ঘ হাদীসটি বর্ণনা করেন। সেখানে তিনি কিরাত, রুকু এবং সিজদার মধ্যে সমতা করার কথা উল্লেখ করেননি এবং সালাম ফেরানোর ক্ষেত্রে এ কথা উল্লেখ করেননি যে: যতক্ষণ না তিনি আমাদের জাগিয়ে দিতেন(১)।
১৩৪৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মূসা ইবন ইসমাঈল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ - অর্থাৎ ইবন সালামাহ - বাহয ইবন হাকীম থেকে, তিনি যুরারাহ ইবন আওফা থেকে, তিনি সা’দ ইবন হিশাম থেকে, তিনি আয়িশা থেকে, এই একই হাদীস বর্ণিত হয়েছে, তবে তাদের হাদীসটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণিত হয়নি(২)।
১৩৫০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মূসা - অর্থাৎ ইবন ইসমাঈল -, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ - অর্থাৎ ইবন সালামাহ -,
মুহাম্মদ ইবন আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবন আবদুর রহমান থেকে
আয়িশা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে তেরো রাকাত সালাত আদায় করতেন, যার মধ্যে নয় রাকাতের মাধ্যমে বিতর পড়তেন(৩) - অথবা তিনি যেমনটি বলেছেন - এবং বসে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, আর ফজরের দুই রাকাত আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে আদায় করতেন(৪)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, আর এর বর্ণনাকারীগণ পূর্ববর্তী বর্ণনাকারীদের মতোই নির্ভরযোগ্য।
এবং দেখুন যা ইতিপূর্বে ১৩৪২ ও ১৩৪৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সানাদ সহীহ।
এটি "মুসনাদ আহমাদ" (২৫৯৮৮) গ্রন্থে রয়েছে।
এবং দেখুন যা ইতিপূর্বে ১৩৪২ ও ১৩৪৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) (আ), (বা) এবং (জা) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: 'সাত' রাকাত, যা একটি ভুল। (হা) ও (ওয়া) পাণ্ডুলিপিতে যা রয়েছে তা-ই সঠিক এবং এটি বাইহাকীতে আবু দাউদ ৩/৩২ এর সূত্রে যা বর্ণিত হয়েছে তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এটি মুসান্নিফ কর্তৃক ইতিপূর্বে ১৩৪০ নম্বরে বর্ণিত আবু সালামাহ-র বর্ণনার সাথেও সঙ্গতিপূর্ণ।
(৪) হাদীসটি সহীহ, আর এটি হাসান পর্যায়ের সানাদ। মুহাম্মদ ইবন আমর - আর তিনি হলেন ইবন আলকামা ইবন...
উম্মুল মুমিনীন আয়িশা থেকে বর্ণিত: তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: তিনি মানুষের সাথে ইশার সালাত আদায় করতেন, এরপর নিজের পরিবারের কাছে ফিরে আসতেন এবং চার রাকাত সালাত আদায় করতেন, তারপর নিজ বিছানায় বিশ্রাম নিতে যেতেন। এরপর বর্ণনাকারী দীর্ঘ হাদীসটি বর্ণনা করেন। সেখানে তিনি কিরাত, রুকু এবং সিজদার মধ্যে সমতা করার কথা উল্লেখ করেননি এবং সালাম ফেরানোর ক্ষেত্রে এ কথা উল্লেখ করেননি যে: যতক্ষণ না তিনি আমাদের জাগিয়ে দিতেন(১)।
১৩৪৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মূসা ইবন ইসমাঈল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ - অর্থাৎ ইবন সালামাহ - বাহয ইবন হাকীম থেকে, তিনি যুরারাহ ইবন আওফা থেকে, তিনি সা’দ ইবন হিশাম থেকে, তিনি আয়িশা থেকে, এই একই হাদীস বর্ণিত হয়েছে, তবে তাদের হাদীসটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণিত হয়নি(২)।
১৩৫০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মূসা - অর্থাৎ ইবন ইসমাঈল -, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ - অর্থাৎ ইবন সালামাহ -,
মুহাম্মদ ইবন আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবন আবদুর রহমান থেকে
আয়িশা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে তেরো রাকাত সালাত আদায় করতেন, যার মধ্যে নয় রাকাতের মাধ্যমে বিতর পড়তেন(৩) - অথবা তিনি যেমনটি বলেছেন - এবং বসে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, আর ফজরের দুই রাকাত আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে আদায় করতেন(৪)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, আর এর বর্ণনাকারীগণ পূর্ববর্তী বর্ণনাকারীদের মতোই নির্ভরযোগ্য।
এবং দেখুন যা ইতিপূর্বে ১৩৪২ ও ১৩৪৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সানাদ সহীহ।
এটি "মুসনাদ আহমাদ" (২৫৯৮৮) গ্রন্থে রয়েছে।
এবং দেখুন যা ইতিপূর্বে ১৩৪২ ও ১৩৪৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) (আ), (বা) এবং (জা) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: 'সাত' রাকাত, যা একটি ভুল। (হা) ও (ওয়া) পাণ্ডুলিপিতে যা রয়েছে তা-ই সঠিক এবং এটি বাইহাকীতে আবু দাউদ ৩/৩২ এর সূত্রে যা বর্ণিত হয়েছে তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এটি মুসান্নিফ কর্তৃক ইতিপূর্বে ১৩৪০ নম্বরে বর্ণিত আবু সালামাহ-র বর্ণনার সাথেও সঙ্গতিপূর্ণ।
(৪) হাদীসটি সহীহ, আর এটি হাসান পর্যায়ের সানাদ। মুহাম্মদ ইবন আমর - আর তিনি হলেন ইবন আলকামা ইবন...
1348 — ʿAmr ibn ʿUthmān narrated to us, Marwān — meaning Ibn Muʿāwiyah — narrated to us, from Bahz, Zurārah ibn Awfā narrated to us, from ʿĀʾishah, Mother of the Believers: that she was asked about the prayer of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. She said: He used to pray the night prayer with the people, then return to his family and pray four [rakʿahs], then go to his bed. Then he narrated the hadith in full. He did not mention: "he made them equal in recitation, bowing, and prostration," and he did not mention regarding the taslīm: "until he would wake us."(1)
1349 — Mūsā ibn Ismāʿīl narrated to us, Ḥammād — meaning Ibn Salamah — narrated to us, from Bahz ibn Ḥakīm, from Zurārah ibn Awfā, from Saʿd ibn Hishām, from ʿĀʾishah, with this hadith, and it is not in the entirety of their narration.(2)
1350 — Mūsā — meaning Ibn Ismāʿīl — narrated to us, Ḥammād — meaning Ibn Salamah — narrated to us, from Muḥammad ibn ʿAmr, from Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān, from ʿĀʾishah: that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, used to pray thirteen rakʿahs at night, concluding the witr with nine(3) — or as she said — and he would pray two rakʿahs while sitting, and the two rakʿahs of the dawn between the adhān and the iqāmah.(4)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith, and this chain has trustworthy narrators like those preceding it. See what has preceded under no. (1342) and (1346).
(2) Its chain is sound. It is in the Musnad of Aḥmad (25988). See what has preceded under no. (1342) and (1346).
(3) In (A), (B), and (C) it came as: "with seven," which is an error, and what is confirmed is from (H) and (W), and it agrees with what al-Bayhaqī recorded via Abū Dāwūd 3/32. It also agrees with the earlier narration of Abū Salamah in the author's work under no. (1340).
(4) A sound hadith, and this chain is ḥasan; Muḥammad ibn ʿAmr — who is Ibn ʿAlqamah ibn =
Sign in to report a translation.
1349 — Mūsā ibn Ismāʿīl narrated to us, Ḥammād — meaning Ibn Salamah — narrated to us, from Bahz ibn Ḥakīm, from Zurārah ibn Awfā, from Saʿd ibn Hishām, from ʿĀʾishah, with this hadith, and it is not in the entirety of their narration.(2)
1350 — Mūsā — meaning Ibn Ismāʿīl — narrated to us, Ḥammād — meaning Ibn Salamah — narrated to us, from Muḥammad ibn ʿAmr, from Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān, from ʿĀʾishah: that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, used to pray thirteen rakʿahs at night, concluding the witr with nine(3) — or as she said — and he would pray two rakʿahs while sitting, and the two rakʿahs of the dawn between the adhān and the iqāmah.(4)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith, and this chain has trustworthy narrators like those preceding it. See what has preceded under no. (1342) and (1346).
(2) Its chain is sound. It is in the Musnad of Aḥmad (25988). See what has preceded under no. (1342) and (1346).
(3) In (A), (B), and (C) it came as: "with seven," which is an error, and what is confirmed is from (H) and (W), and it agrees with what al-Bayhaqī recorded via Abū Dāwūd 3/32. It also agrees with the earlier narration of Abū Salamah in the author's work under no. (1340).
(4) A sound hadith, and this chain is ḥasan; Muḥammad ibn ʿAmr — who is Ibn ʿAlqamah ibn =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 506)