1340 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل ومسلم بن إبراهيم، قالا: حدَّثنا أبان، عن يحيى، عن أبي سلمة
عن عائشة: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يُصلي من الليل ثلاثَ عَشْرَةَ ركعةً، كان يُصلي ثمان ركعات، ويوتر بركعة ثم يصلّي - قال مسلم: بعد الوتر - ركعتين، وهو قاعد، فإذا أراد أن يَرْكَعَ قامَ فركع، ويُصلي بين أذانِ الفجرِ والإقامةِ ركعتَين(1).--------------------------------------------
= وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 121، ومن طريقه أخرجه البخاري (1170)،
والنسائي في "الكبرى" (419) و (1419).
وأخرجه مسلم (724) (90) من طريق عبدة بن سيمان، عن هشام، به. بلفظ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر، إذا سمع الآذان ويخففهما.
وأخرجه الترمذي (462) من طريق عبد الله بن نُمير، عن هشام، به. بنحو لفظ وهيب السالف عند المصنف قبله. وفيه: فإذا أذن المؤذن قام فصلى ركعتين خفيفتين.
وهو في "مسند أحمد" (25447).
وانظر ما بعده، وما سيأتى بالأرقام (1350) و (1359) و (1360) و (1363).
وانظر ما سلف بالأرقام (1334) و (1336 - 1338).
(1) إسناده صحيح. أبان: هو ابن يزيد العطار، ويحيى: هو ابن أبي كثير، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه مسلم (738)، والنسائي في "الكبرى" (450) و (1426) و (1453) من
طرق عن يحيي بن أبي كثير، به.
وأخرجه مختصراً بذكر الركعتين بين أذان الفجر والاقامة: البخاريُّ (619)، والنسائي في "المجتبى" (1780) من طريق يحيى بن أبي كثير، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (414) و (451) - من طريق جعفر بن ربيعة، عن أبي سلمة، به.
وأخرجه مسلم (738)، والنسائى في "الكبرى" (391) و (413) من طريق عبيد الله ابن أبي لبيد، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت: كانت صلاته تعني النبي صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة بالليل، منها ركعتا الفجر. =
عن عائشة: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يُصلي من الليل ثلاثَ عَشْرَةَ ركعةً، كان يُصلي ثمان ركعات، ويوتر بركعة ثم يصلّي - قال مسلم: بعد الوتر - ركعتين، وهو قاعد، فإذا أراد أن يَرْكَعَ قامَ فركع، ويُصلي بين أذانِ الفجرِ والإقامةِ ركعتَين(1).--------------------------------------------
= وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 121، ومن طريقه أخرجه البخاري (1170)،
والنسائي في "الكبرى" (419) و (1419).
وأخرجه مسلم (724) (90) من طريق عبدة بن سيمان، عن هشام، به. بلفظ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر، إذا سمع الآذان ويخففهما.
وأخرجه الترمذي (462) من طريق عبد الله بن نُمير، عن هشام، به. بنحو لفظ وهيب السالف عند المصنف قبله. وفيه: فإذا أذن المؤذن قام فصلى ركعتين خفيفتين.
وهو في "مسند أحمد" (25447).
وانظر ما بعده، وما سيأتى بالأرقام (1350) و (1359) و (1360) و (1363).
وانظر ما سلف بالأرقام (1334) و (1336 - 1338).
(1) إسناده صحيح. أبان: هو ابن يزيد العطار، ويحيى: هو ابن أبي كثير، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه مسلم (738)، والنسائي في "الكبرى" (450) و (1426) و (1453) من
طرق عن يحيي بن أبي كثير، به.
وأخرجه مختصراً بذكر الركعتين بين أذان الفجر والاقامة: البخاريُّ (619)، والنسائي في "المجتبى" (1780) من طريق يحيى بن أبي كثير، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (414) و (451) - من طريق جعفر بن ربيعة، عن أبي سلمة، به.
وأخرجه مسلم (738)، والنسائى في "الكبرى" (391) و (413) من طريق عبيد الله ابن أبي لبيد، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت: كانت صلاته تعني النبي صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة بالليل، منها ركعتا الفجر. =
১৩৪০ - মূসা ইবনে ইসমাঈল এবং মুসলিম ইবনে ইবরাহীম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবান আমাদের নিকট ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতে তেরো রাকাত নামাজ পড়তেন। তিনি আট রাকাত পড়তেন এবং এক রাকাত বিতর পড়তেন। এরপর তিনি — মুসলিম বলেন: বিতরের পরে — বসে দুই রাকাত নামাজ পড়তেন। যখন তিনি রুকু করতে চাইতেন, তখন দাঁড়িয়ে রুকু করতেন। আর তিনি ফজরের আজান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে দুই রাকাত নামাজ পড়তেন।(১).--------------------------------------------
= এটি ইমাম মালিকের "আল-মুওয়াত্তা" ১/১২১-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারি (১১৭০),
নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪১৯) ও (১৪১৯) এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৭২৪) (৯০) এটি আবদাহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে হিশাম থেকে একই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দগুলো হলো: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের দুই রাকাত নামাজ পড়তেন যখন তিনি আজান শুনতেন এবং তিনি এই দুই রাকাত সংক্ষিপ্ত করতেন।
তিরমিজি (৪৬২) এটি আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে হিশাম থেকে একই সনদে বর্ণনা করেছেন, যা এর আগে লেখকের বর্ণিত উহাইবের শব্দের অনুরূপ। তাতে রয়েছে: যখন মুয়াজ্জিন আজান দিত, তখন তিনি দাঁড়িয়ে সংক্ষিপ্ত দুই রাকাত নামাজ পড়তেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (২৫৪৪৭) রয়েছে।
দেখুন এর পরবর্তী অংশ এবং সামনে আসবে এমন নম্বরসমূহ: (১৩৫০), (১৩৫৯), (১৩৬০) ও (১৩৬৩)।
আরও দেখুন পূর্বে অতিক্রান্ত নম্বরসমূহ: (১৩৩৪) এবং (১৩৩৬ - ১৩৩৮)।
(১) এর সনদ সহিহ। আবান: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আত্তার, ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে আবু কাসীর, এবং আবু সালামাহ: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ।
মুসলিম (৭৩৮), এবং নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪৫০), (১৪২৬) ও (১৪৫৩) বিভিন্ন সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর থেকে একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ফজরের আজান ও ইকামতের মধ্যবর্তী দুই রাকাতের বর্ণনাসহ ইমাম বুখারি (৬১৯) এবং নাসায়ি "আল-মুজতাবা" গ্রন্থে (১৭৮০) ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীরের সূত্রে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪১৪) ও (৪৫১) জাফর ইবনে রাবিয়ার সূত্রে আবু সালামাহ থেকে একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৭৩৮), এবং নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩৯১) ও (৪১৩) উবায়দুল্লাহ ইবনে আবু লাবীদের সূত্রে আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, আয়েশা (রা.) বলেন: রমজান মাসে এবং রমজান ছাড়া অন্য সময়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রাতের নামাজ তেরো রাকাত হতো, যার মধ্যে ফজরের দুই রাকাতও অন্তর্ভুক্ত ছিল। =
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতে তেরো রাকাত নামাজ পড়তেন। তিনি আট রাকাত পড়তেন এবং এক রাকাত বিতর পড়তেন। এরপর তিনি — মুসলিম বলেন: বিতরের পরে — বসে দুই রাকাত নামাজ পড়তেন। যখন তিনি রুকু করতে চাইতেন, তখন দাঁড়িয়ে রুকু করতেন। আর তিনি ফজরের আজান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে দুই রাকাত নামাজ পড়তেন।(১).--------------------------------------------
= এটি ইমাম মালিকের "আল-মুওয়াত্তা" ১/১২১-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারি (১১৭০),
নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪১৯) ও (১৪১৯) এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৭২৪) (৯০) এটি আবদাহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে হিশাম থেকে একই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দগুলো হলো: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের দুই রাকাত নামাজ পড়তেন যখন তিনি আজান শুনতেন এবং তিনি এই দুই রাকাত সংক্ষিপ্ত করতেন।
তিরমিজি (৪৬২) এটি আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে হিশাম থেকে একই সনদে বর্ণনা করেছেন, যা এর আগে লেখকের বর্ণিত উহাইবের শব্দের অনুরূপ। তাতে রয়েছে: যখন মুয়াজ্জিন আজান দিত, তখন তিনি দাঁড়িয়ে সংক্ষিপ্ত দুই রাকাত নামাজ পড়তেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (২৫৪৪৭) রয়েছে।
দেখুন এর পরবর্তী অংশ এবং সামনে আসবে এমন নম্বরসমূহ: (১৩৫০), (১৩৫৯), (১৩৬০) ও (১৩৬৩)।
আরও দেখুন পূর্বে অতিক্রান্ত নম্বরসমূহ: (১৩৩৪) এবং (১৩৩৬ - ১৩৩৮)।
(১) এর সনদ সহিহ। আবান: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আত্তার, ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে আবু কাসীর, এবং আবু সালামাহ: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ।
মুসলিম (৭৩৮), এবং নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪৫০), (১৪২৬) ও (১৪৫৩) বিভিন্ন সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর থেকে একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ফজরের আজান ও ইকামতের মধ্যবর্তী দুই রাকাতের বর্ণনাসহ ইমাম বুখারি (৬১৯) এবং নাসায়ি "আল-মুজতাবা" গ্রন্থে (১৭৮০) ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীরের সূত্রে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪১৪) ও (৪৫১) জাফর ইবনে রাবিয়ার সূত্রে আবু সালামাহ থেকে একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৭৩৮), এবং নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩৯১) ও (৪১৩) উবায়দুল্লাহ ইবনে আবু লাবীদের সূত্রে আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, আয়েশা (রা.) বলেন: রমজান মাসে এবং রমজান ছাড়া অন্য সময়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রাতের নামাজ তেরো রাকাত হতো, যার মধ্যে ফজরের দুই রাকাতও অন্তর্ভুক্ত ছিল। =
1340 - Musa ibn Isma'il and Muslim ibn Ibrahim narrated to us, both saying: Aban narrated to us, from Yahya, from Abu Salama, from 'A'ishah: that the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him, used to pray thirteen rak'ahs at night. He would pray eight rak'ahs, then pray the witr with one rak'ah, then pray — Muslim said: after the witr — two rak'ahs while sitting. When he wanted to bow, he would stand up and bow. And he would pray two rak'ahs between the call to dawn prayer (adhan al-fajr) and the iqamah. (1)
--------------------------------------------
= It is also found with Malik in "Al-Muwatta'" 1/121, and from his transmission al-Bukhari narrated it (1170), and al-Nasa'i in "Al-Kubra" (419) and (1419).
Muslim narrated it (724) (90) via the chain of 'Abdah ibn Sulayman, from Hisham, from him, with the wording: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to pray the two rak'ahs of dawn when he heard the adhan and would make them light."
Al-Tirmidhi narrated it (462) via the chain of 'Abdullah ibn Numayr, from Hisham, from him, with wording similar to that of Wahib mentioned previously by the author before it. In it: "When the mu'adhdhin gave the adhan, he would stand and pray two light rak'ahs."
It is also in "Musnad Ahmad" (25447).
See what follows it, and what will come under numbers (1350), (1359), (1360), and (1363).
And see what preceded under numbers (1334) and (1336–1338).
(1) Its chain of transmission is authentic. Aban: he is Ibn Yazid al-'Attar, and Yahya: he is Ibn Abi Kathir, and Abu Salama: he is Ibn 'Abd al-Rahman ibn 'Awf.
Muslim narrated it (738), and al-Nasa'i in "Al-Kubra" (450), (1426), and (1453) via multiple chains from Yahya ibn Abi Kathir, from him.
Al-Bukhari narrated it in abbreviated form mentioning only the two rak'ahs between the adhan of dawn and the iqamah (619), and al-Nasa'i in "Al-Mujtaba" (1780) via the chain of Yahya ibn Abi Kathir, from him.
Al-Nasa'i narrated it in "Al-Kubra" (414) and (451) via the chain of Ja'far ibn Rabi'ah, from Abu Salama, from him.
Muslim narrated it (738), and al-Nasa'i in "Al-Kubra" (391) and (413) via the chain of 'Ubaydullah ibn Abi Labid, from Abu Salama, from 'A'ishah, who said: "His prayer — meaning the Prophet, peace and blessings be upon him — in the month of Ramadan and otherwise was thirteen rak'ahs at night, including the two rak'ahs of dawn." =
Sign in to report a translation.
--------------------------------------------
= It is also found with Malik in "Al-Muwatta'" 1/121, and from his transmission al-Bukhari narrated it (1170), and al-Nasa'i in "Al-Kubra" (419) and (1419).
Muslim narrated it (724) (90) via the chain of 'Abdah ibn Sulayman, from Hisham, from him, with the wording: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to pray the two rak'ahs of dawn when he heard the adhan and would make them light."
Al-Tirmidhi narrated it (462) via the chain of 'Abdullah ibn Numayr, from Hisham, from him, with wording similar to that of Wahib mentioned previously by the author before it. In it: "When the mu'adhdhin gave the adhan, he would stand and pray two light rak'ahs."
It is also in "Musnad Ahmad" (25447).
See what follows it, and what will come under numbers (1350), (1359), (1360), and (1363).
And see what preceded under numbers (1334) and (1336–1338).
(1) Its chain of transmission is authentic. Aban: he is Ibn Yazid al-'Attar, and Yahya: he is Ibn Abi Kathir, and Abu Salama: he is Ibn 'Abd al-Rahman ibn 'Awf.
Muslim narrated it (738), and al-Nasa'i in "Al-Kubra" (450), (1426), and (1453) via multiple chains from Yahya ibn Abi Kathir, from him.
Al-Bukhari narrated it in abbreviated form mentioning only the two rak'ahs between the adhan of dawn and the iqamah (619), and al-Nasa'i in "Al-Mujtaba" (1780) via the chain of Yahya ibn Abi Kathir, from him.
Al-Nasa'i narrated it in "Al-Kubra" (414) and (451) via the chain of Ja'far ibn Rabi'ah, from Abu Salama, from him.
Muslim narrated it (738), and al-Nasa'i in "Al-Kubra" (391) and (413) via the chain of 'Ubaydullah ibn Abi Labid, from Abu Salama, from 'A'ishah, who said: "His prayer — meaning the Prophet, peace and blessings be upon him — in the month of Ramadan and otherwise was thirteen rak'ahs at night, including the two rak'ahs of dawn." =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 499)