قال أبو داود: رواه المستمر بن الريَّان، عن أبي الجوزاء، عن عبد الله بن عمرو موقوفاً، ورواه رَوْح بن المسيَّب وجعفر بن سليمان عن عمرو بن مالك النكري، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس، قوله.
وقال في حديث روح(1): فقال: حديث النبي صلى الله عليه وسلم.
1299 - حدَّثنا أبو توبة الربيعُ بنُ نافع، حدثنا محمد بن مهاجر، عن عُروةَ ابن رُوَيم حدثني الأنصاري: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال لجعفر، بهذا الحديث، فذكر نحوهم، قال: في السجدة الثانية من الركعة الأولى كما قال في حديث مهدي بن ميمون(2).--------------------------------------------
(1) قال في "عون المعبود" 4/ 128: أي: قال الراوي في حديث روح هذه الجملة التالية: فقال: أي: ابن عباس: حديث النبي صلى الله عليه وسلم أي: هذا حديث النبي صلى الله عليه وسلم، أي: مرفوعاً.
ولا أقول لكم من قبَل نفسي. وفي بعض النسخ: حدثت عن النبي صلى الله عليه وسلم بصيغة المتكلم.
(2) رجاله ثقات، وحسن إسناده الحافظ ابن حجر في كتابه "الخصال المكفرة". الأنصاري، قال المزي: يقال: إنه جابر بن عبد الله.
ورجح الحافظ كما في "الفتوحات الإلهية" 4/ 314 لابن علان أنه أبو كبشة الأنمارى.
وأخرجه البيهقي 3/ 52 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو نعيم في "قربان المتقين" - كما في "النكت الظراف" (15636) - من طريق أبي رجاء محرز بن عبد الله، عن صدقة الدمشقى، عن عروة بن رويم، عن ابن الديدني، عن العباس بن عبد المطلب … فذكره بطوله، قال الحافظ والسند الأول أقوى رجالاً.
وقال الحافظ: وقد وجدت في"مسند الشاميين" [5221 و1415] للطبراني من
طريق أبي توبة، عن محمد بن مهاجر حديثا غير هذا. لكن قال فيه: عن محمد بن
مهاجر، عن أبي كبشة الأنماري، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة من مغازيه … فذكر قصة، وفيها "الإيمان ها هنا" إلى لَخم وجُذَام. فليستظهر بنسخ من "سنن أبي داود" لاحتمال أن يكون "الأنصاري" محرَّف من "الأنماري".
وقال في حديث روح(1): فقال: حديث النبي صلى الله عليه وسلم.
1299 - حدَّثنا أبو توبة الربيعُ بنُ نافع، حدثنا محمد بن مهاجر، عن عُروةَ ابن رُوَيم حدثني الأنصاري: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال لجعفر، بهذا الحديث، فذكر نحوهم، قال: في السجدة الثانية من الركعة الأولى كما قال في حديث مهدي بن ميمون(2).--------------------------------------------
(1) قال في "عون المعبود" 4/ 128: أي: قال الراوي في حديث روح هذه الجملة التالية: فقال: أي: ابن عباس: حديث النبي صلى الله عليه وسلم أي: هذا حديث النبي صلى الله عليه وسلم، أي: مرفوعاً.
ولا أقول لكم من قبَل نفسي. وفي بعض النسخ: حدثت عن النبي صلى الله عليه وسلم بصيغة المتكلم.
(2) رجاله ثقات، وحسن إسناده الحافظ ابن حجر في كتابه "الخصال المكفرة". الأنصاري، قال المزي: يقال: إنه جابر بن عبد الله.
ورجح الحافظ كما في "الفتوحات الإلهية" 4/ 314 لابن علان أنه أبو كبشة الأنمارى.
وأخرجه البيهقي 3/ 52 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو نعيم في "قربان المتقين" - كما في "النكت الظراف" (15636) - من طريق أبي رجاء محرز بن عبد الله، عن صدقة الدمشقى، عن عروة بن رويم، عن ابن الديدني، عن العباس بن عبد المطلب … فذكره بطوله، قال الحافظ والسند الأول أقوى رجالاً.
وقال الحافظ: وقد وجدت في"مسند الشاميين" [5221 و1415] للطبراني من
طريق أبي توبة، عن محمد بن مهاجر حديثا غير هذا. لكن قال فيه: عن محمد بن
مهاجر، عن أبي كبشة الأنماري، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة من مغازيه … فذكر قصة، وفيها "الإيمان ها هنا" إلى لَخم وجُذَام. فليستظهر بنسخ من "سنن أبي داود" لاحتمال أن يكون "الأنصاري" محرَّف من "الأنماري".
আবু দাউদ বলেন: এটি মুস্তামির ইবনুর রাইয়ান আবুল জাওযা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর রাওহ ইবনুল মুসাইয়্যাব ও জাফর ইবনে সুলাইমান এটি আমর ইবনে মালিক আন-নুকরি থেকে, তিনি আবুল জাওযা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে তাঁর বক্তব্য হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং রাওহ-এর হাদীসে(১) বলা হয়েছে: তিনি বললেন: এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদীস।
১২৯৯ - আবু তাওবাহ আর-রাবী ইবনে নাফে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে মুহাজির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উরওয়াহ ইবনে রুওয়াইম থেকে বর্ণিত, আনসারী সাহাবী আমাকে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাফরের উদ্দেশ্যে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, অতঃপর বর্ণনাকারী তাঁদের অনুরূপ উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: প্রথম রাকাআতের দ্বিতীয় সাজদাহয়, যেমনটি মাহদী ইবনে মাইমুনের হাদীসে(২) বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) 'আউনুল মাবুদ' গ্রন্থে (৪/১২৮) বলা হয়েছে: অর্থাৎ, রাওহ-এর হাদীসে বর্ণনাকারী পরবর্তী বাক্যটি বলেছেন: অতঃপর তিনি বললেন: অর্থাৎ ইবনে আব্বাস বললেন: এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদীস, অর্থাৎ এটি একটি মারফু হাদীস।
আর আমি এটি নিজের পক্ষ থেকে আপনাদের বলছি না। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে উত্তম পুরুষের ক্রিয়ারূপে 'আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করছি' শব্দে এসেছে।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং হাফিজ ইবনে হাজার তাঁর 'আল-খিসাল আল-মুকাফ্ফিরাহ' গ্রন্থে এর সনদকে হাসান বলেছেন। আনসারী সাহাবী সম্পর্কে মিযযী বলেন: বলা হয় যে তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ।
আর হাফিজ ইবনে হাজার ইবনে আল্লানের 'আল-ফুতুহাত আল-ইলাহিয়্যাহ' (৪/৩১৪) গ্রন্থে যেমন উল্লেখ করেছেন, সেই অনুযায়ী প্রাধান্য দিয়েছেন যে তিনি আবু কাবশাহ আল-আনমারী।
বায়হাকী (৩/৫২) আবু দাউদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আবু নুআইম 'কুরবানুল মুত্তাকিন' গ্রন্থে—যেমনটি 'আন-নুকাতুয যিরাফ' (১৫৬৩৬) এ আছে—আবু রাজা মুহরিজ ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে, তিনি সাদাকা আদ-দিমাশকি থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে রুওয়াইম থেকে, তিনি ইবনুদ দাইদানী থেকে, তিনি আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব থেকে … বর্ণনা করেছেন এবং এটি দীর্ঘভাবে উল্লেখ করেছেন। হাফিজ বলেন, প্রথম সনদের বর্ণনাকারীগণ অধিক শক্তিশালী।
হাফিজ আরও বলেন: আমি তাবারানীর 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' [৫২২১ ও ১৪১৫] গ্রন্থে
আবু তাওবাহর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে মুহাজির থেকে এই হাদীসটি ছাড়া অন্য একটি হাদীস পেয়েছি। কিন্তু তাতে বলা হয়েছে: মুহাম্মাদ ইবনে মুহাজির থেকে, তিনি আবু কাবশাহ আল-আনমারী থেকে, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে তাঁর কোনো এক যুদ্ধে বের হলাম … অতঃপর তিনি একটি ঘটনা উল্লেখ করেছেন যাতে "ঈমান এখানে" থেকে লাখাম ও জুযাম গোত্র পর্যন্ত কথাটি রয়েছে। সুতরাং 'সুনানে আবু দাউদ'-এর পাণ্ডুলিপিগুলো যাচাই করা প্রয়োজন, কারণ 'আল-আনসারী' শব্দটি সম্ভবত 'আল-আনমারী' শব্দের বিকৃত রূপ হতে পারে।
এবং রাওহ-এর হাদীসে(১) বলা হয়েছে: তিনি বললেন: এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদীস।
১২৯৯ - আবু তাওবাহ আর-রাবী ইবনে নাফে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে মুহাজির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উরওয়াহ ইবনে রুওয়াইম থেকে বর্ণিত, আনসারী সাহাবী আমাকে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাফরের উদ্দেশ্যে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, অতঃপর বর্ণনাকারী তাঁদের অনুরূপ উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: প্রথম রাকাআতের দ্বিতীয় সাজদাহয়, যেমনটি মাহদী ইবনে মাইমুনের হাদীসে(২) বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) 'আউনুল মাবুদ' গ্রন্থে (৪/১২৮) বলা হয়েছে: অর্থাৎ, রাওহ-এর হাদীসে বর্ণনাকারী পরবর্তী বাক্যটি বলেছেন: অতঃপর তিনি বললেন: অর্থাৎ ইবনে আব্বাস বললেন: এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদীস, অর্থাৎ এটি একটি মারফু হাদীস।
আর আমি এটি নিজের পক্ষ থেকে আপনাদের বলছি না। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে উত্তম পুরুষের ক্রিয়ারূপে 'আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করছি' শব্দে এসেছে।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং হাফিজ ইবনে হাজার তাঁর 'আল-খিসাল আল-মুকাফ্ফিরাহ' গ্রন্থে এর সনদকে হাসান বলেছেন। আনসারী সাহাবী সম্পর্কে মিযযী বলেন: বলা হয় যে তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ।
আর হাফিজ ইবনে হাজার ইবনে আল্লানের 'আল-ফুতুহাত আল-ইলাহিয়্যাহ' (৪/৩১৪) গ্রন্থে যেমন উল্লেখ করেছেন, সেই অনুযায়ী প্রাধান্য দিয়েছেন যে তিনি আবু কাবশাহ আল-আনমারী।
বায়হাকী (৩/৫২) আবু দাউদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আবু নুআইম 'কুরবানুল মুত্তাকিন' গ্রন্থে—যেমনটি 'আন-নুকাতুয যিরাফ' (১৫৬৩৬) এ আছে—আবু রাজা মুহরিজ ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে, তিনি সাদাকা আদ-দিমাশকি থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে রুওয়াইম থেকে, তিনি ইবনুদ দাইদানী থেকে, তিনি আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব থেকে … বর্ণনা করেছেন এবং এটি দীর্ঘভাবে উল্লেখ করেছেন। হাফিজ বলেন, প্রথম সনদের বর্ণনাকারীগণ অধিক শক্তিশালী।
হাফিজ আরও বলেন: আমি তাবারানীর 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' [৫২২১ ও ১৪১৫] গ্রন্থে
আবু তাওবাহর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে মুহাজির থেকে এই হাদীসটি ছাড়া অন্য একটি হাদীস পেয়েছি। কিন্তু তাতে বলা হয়েছে: মুহাম্মাদ ইবনে মুহাজির থেকে, তিনি আবু কাবশাহ আল-আনমারী থেকে, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে তাঁর কোনো এক যুদ্ধে বের হলাম … অতঃপর তিনি একটি ঘটনা উল্লেখ করেছেন যাতে "ঈমান এখানে" থেকে লাখাম ও জুযাম গোত্র পর্যন্ত কথাটি রয়েছে। সুতরাং 'সুনানে আবু দাউদ'-এর পাণ্ডুলিপিগুলো যাচাই করা প্রয়োজন, কারণ 'আল-আনসারী' শব্দটি সম্ভবত 'আল-আনমারী' শব্দের বিকৃত রূপ হতে পারে।
Abu Dawud said: Al-Mustamir ibn al-Rayyan narrated it from Abu al-Jawza', from 'Abdullah ibn 'Amr as a mauquf report, and Rawh ibn al-Musayyab and Ja'far ibn Sulayman narrated it from 'Amr ibn Malik al-Nakri, from Abu al-Jawza', from Ibn 'Abbas, as his own saying.
He said regarding the hadith of Rawh: He said: "The hadith of the Prophet, peace be upon him."
1299 - Abu Tawbah al-Rabi' ibn Nafi' narrated to us: Muhammad ibn Muhajir narrated to us, from 'Urwah ibn Ruwaym: al-Ansari narrated to me: that the Messenger of Allah, peace be upon him, said to Ja'far — this hadith, and he mentioned something similar to theirs. He said: "In the second prostration of the first rak'ah," just as he said in the hadith of Mahdi ibn Maymun.
Sign in to report a translation.
He said regarding the hadith of Rawh: He said: "The hadith of the Prophet, peace be upon him."
1299 - Abu Tawbah al-Rabi' ibn Nafi' narrated to us: Muhammad ibn Muhajir narrated to us, from 'Urwah ibn Ruwaym: al-Ansari narrated to me: that the Messenger of Allah, peace be upon him, said to Ja'far — this hadith, and he mentioned something similar to theirs. He said: "In the second prostration of the first rak'ah," just as he said in the hadith of Mahdi ibn Maymun.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 471)