1276 - حدثنا مسلمُ بنُ إبراهيم، حدثنا أبانُ، حدثنا قتادةُ، عن أبي العالية عن ابن عباس قال: شهد عندي رجالٌ مرضيُّون، فيهم عُمَرُ بن الخطاب، وأرضاهم عندي عُمَرُ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا صَلاةَ بَعدَ صلاةِ الصبح حتى تَطلُعَ الشمسُ، ولا صَلاةَ بَعدَ صلاةِ العصرِ حتى تَغرُبَ الشمسُ"(1).
1277 - حدثنا الربيعُ بنُ نافع، حدثنا محمدُ بنُ المهاجر، عن العباسِ بنِ سالم، عن أبي سلاّم، عن أبي أمامَة
عن عمرو بن عبَسَة السُّلمي أنه قال: قلت: يا رسول الله، أيُّ الليلِ أسمعُ؟ قال: "جَوفُ الليل الآخر، فصلِّ ما شئتَ، فإن الصلاةَ مشهودةٌ مكتوبةٌ، حتى تُصلّيَ الصبح، ثم أَقصِر حتى تَطلُعَ الشمسُ، فترتفعَ قِيسَ رُمْحٍ، أو رمحين، فإنها تَطلعُ بين قَرنَي شيطان، ويصلي لها الكفارُ، ثم صل ما شئت، فإن الصلاة مشهودةٌ مكتوبةٌ، حتى يَعدِلَ الرمحُ ظلّه، ثم أقْصِرْ، فإن جهنم تُسجَرُ وتفتحُ أبوابُها، فإذا زاغتِ الشمسُ، فصلِّ ما شئتَ، فإن الصلاةَ مشهودة، حتي تُصلّيَ العصرَ، ثم أقصِرْ حتى تغرب الشمسُ، فإنها تَغرُبُ بين قَرني شيطانٍ، ويصلّي لها الكفارُ"، وقصَّ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. أبان: هو ابن يزيد العطار، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو العالية: هو رُفيع بن مِهران الرِّياحي.
وأخرجه البخاري (581)، ومسلم (826)، وابن ماجه (1250)، والترمذي (181)، والنسائي في "الكبرى" (367) من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (110).
وأخرجه مختصراً بالنهي عن الصلاة بعد العصر النسائي (368) من طريق طاووس عن ابن عباس.
1277 - حدثنا الربيعُ بنُ نافع، حدثنا محمدُ بنُ المهاجر، عن العباسِ بنِ سالم، عن أبي سلاّم، عن أبي أمامَة
عن عمرو بن عبَسَة السُّلمي أنه قال: قلت: يا رسول الله، أيُّ الليلِ أسمعُ؟ قال: "جَوفُ الليل الآخر، فصلِّ ما شئتَ، فإن الصلاةَ مشهودةٌ مكتوبةٌ، حتى تُصلّيَ الصبح، ثم أَقصِر حتى تَطلُعَ الشمسُ، فترتفعَ قِيسَ رُمْحٍ، أو رمحين، فإنها تَطلعُ بين قَرنَي شيطان، ويصلي لها الكفارُ، ثم صل ما شئت، فإن الصلاة مشهودةٌ مكتوبةٌ، حتى يَعدِلَ الرمحُ ظلّه، ثم أقْصِرْ، فإن جهنم تُسجَرُ وتفتحُ أبوابُها، فإذا زاغتِ الشمسُ، فصلِّ ما شئتَ، فإن الصلاةَ مشهودة، حتي تُصلّيَ العصرَ، ثم أقصِرْ حتى تغرب الشمسُ، فإنها تَغرُبُ بين قَرني شيطانٍ، ويصلّي لها الكفارُ"، وقصَّ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. أبان: هو ابن يزيد العطار، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو العالية: هو رُفيع بن مِهران الرِّياحي.
وأخرجه البخاري (581)، ومسلم (826)، وابن ماجه (1250)، والترمذي (181)، والنسائي في "الكبرى" (367) من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (110).
وأخرجه مختصراً بالنهي عن الصلاة بعد العصر النسائي (368) من طريق طاووس عن ابن عباس.
১২৭৬ - মুসলিম ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আবু আল-আলিয়া থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট এমন কিছু পছন্দনীয় ব্যক্তি সাক্ষ্য দিয়েছেন, যাদের মধ্যে উমর ইবনুল খাত্তাবও ছিলেন এবং আমার নিকট তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি পছন্দনীয় ছিলেন উমর; তাঁরা সাক্ষ্য দিয়েছেন যে আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ফজরের সালাতের পর সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত নেই এবং আসরের সালাতের পর সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত নেই।"(১).
১২৭৭ - আর-রাবি ইবনে নাফে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনুল মুহাজির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাস ইবনে সালিম থেকে, তিনি আবু সাল্লাম থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে, আমর ইবনে আবাসা আস-সুলামী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, রাতের কোন সময়ের দোয়া অধিক শ্রুত হয়? তিনি বললেন: "রাতের শেষাংশ। সুতরাং তুমি যতটুকু ইচ্ছা সালাত আদায় করো, কেননা সালাতে ফেরেশতারা উপস্থিত হয় এবং তা লিপিবদ্ধ করা হয়, যতক্ষণ না তুমি ফজরের সালাত আদায় করো। এরপর সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত সালাত থেকে বিরত থাকো, যতক্ষণ না তা এক বা দুই বল্লম পরিমাণ উপরে উঠে। কারণ তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখান দিয়ে উদিত হয় এবং তখন কাফিররা তার উদ্দেশ্যে সালাত আদায় করে। এরপর তুমি যতটুকু ইচ্ছা সালাত আদায় করো, কেননা সালাতে ফেরেশতারা উপস্থিত হয় এবং তা লিপিবদ্ধ করা হয়, যতক্ষণ না বল্লমের ছায়া তার নিচে স্থির হয় (ঠিক দুপুর)। এরপর সালাত থেকে বিরত থাকো, কারণ তখন জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয় এবং তার দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়। এরপর যখন সূর্য পশ্চিমাকাশে হেলে পড়ে, তখন তুমি যতটুকু ইচ্ছা সালাত আদায় করো, কেননা সালাতে ফেরেশতারা উপস্থিত হয়, যতক্ষণ না তুমি আসরের সালাত আদায় করো। এরপর সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত বিরত থাকো, কারণ তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখান দিয়ে অস্ত যায় এবং তখন কাফিররা তার উদ্দেশ্যে সালাত আদায় করে।" এবং তিনি বর্ণনা করলেন...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। আবান: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আত্তার, এবং কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসী, এবং আবু আল-আলিয়া: তিনি হলেন রুফাই ইবনে মিহরান আর-রিয়াহি।
ইমাম বুখারী (৫৮১), মুসলিম (৮২৬), ইবনে মাজাহ (১২৫০), তিরমিযী (১৮১) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৩৬৭) গ্রন্থে কাতাদাহর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদ আহমাদ' (১১০)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এবং আসরের পর সালাত নিষেধের বিষয়টি নাসাঈ (৩৬৮) সংক্ষেপে তাউসের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
১২৭৭ - আর-রাবি ইবনে নাফে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনুল মুহাজির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাস ইবনে সালিম থেকে, তিনি আবু সাল্লাম থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে, আমর ইবনে আবাসা আস-সুলামী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, রাতের কোন সময়ের দোয়া অধিক শ্রুত হয়? তিনি বললেন: "রাতের শেষাংশ। সুতরাং তুমি যতটুকু ইচ্ছা সালাত আদায় করো, কেননা সালাতে ফেরেশতারা উপস্থিত হয় এবং তা লিপিবদ্ধ করা হয়, যতক্ষণ না তুমি ফজরের সালাত আদায় করো। এরপর সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত সালাত থেকে বিরত থাকো, যতক্ষণ না তা এক বা দুই বল্লম পরিমাণ উপরে উঠে। কারণ তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখান দিয়ে উদিত হয় এবং তখন কাফিররা তার উদ্দেশ্যে সালাত আদায় করে। এরপর তুমি যতটুকু ইচ্ছা সালাত আদায় করো, কেননা সালাতে ফেরেশতারা উপস্থিত হয় এবং তা লিপিবদ্ধ করা হয়, যতক্ষণ না বল্লমের ছায়া তার নিচে স্থির হয় (ঠিক দুপুর)। এরপর সালাত থেকে বিরত থাকো, কারণ তখন জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয় এবং তার দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়। এরপর যখন সূর্য পশ্চিমাকাশে হেলে পড়ে, তখন তুমি যতটুকু ইচ্ছা সালাত আদায় করো, কেননা সালাতে ফেরেশতারা উপস্থিত হয়, যতক্ষণ না তুমি আসরের সালাত আদায় করো। এরপর সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত বিরত থাকো, কারণ তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখান দিয়ে অস্ত যায় এবং তখন কাফিররা তার উদ্দেশ্যে সালাত আদায় করে।" এবং তিনি বর্ণনা করলেন...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। আবান: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আত্তার, এবং কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসী, এবং আবু আল-আলিয়া: তিনি হলেন রুফাই ইবনে মিহরান আর-রিয়াহি।
ইমাম বুখারী (৫৮১), মুসলিম (৮২৬), ইবনে মাজাহ (১২৫০), তিরমিযী (১৮১) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৩৬৭) গ্রন্থে কাতাদাহর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদ আহমাদ' (১১০)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এবং আসরের পর সালাত নিষেধের বিষয়টি নাসাঈ (৩৬৮) সংক্ষেপে তাউসের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
1276 — Muslim ibn Ibrahim narrated to us: Aban narrated to us: Qatadah narrated to us, from Abu al-'Aliyah, from Ibn 'Abbas, who said: Righteous men testified before me — among them 'Umar ibn al-Khattab, and the most righteous of them in my view was 'Umar — that the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There is no prayer after the dawn prayer until the sun rises, and there is no prayer after the afternoon prayer until the sun sets."
1277 — Al-Rabi' ibn Nafi' narrated to us: Muhammad ibn al-Muhajir narrated to us, from al-'Abbas ibn Salim, from Abu Sallam, from Abu Umamah, from 'Amr ibn 'Abasah al-Sulami, that he said: I said: O Messenger of Allah, at what time of the night is [the supplication] most likely to be heard? He said: "The middle of the latter part of the night, so pray as much as you wish, for the prayer is witnessed and recorded, until you pray the dawn [prayer]. Then refrain until the sun rises and rises to the height of a spear or two spears, for it rises between the two horns of Satan, and the disbelievers pray to it. Then pray as much as you wish, for the prayer is witnessed and recorded, until the spear's shadow stands equal to it. Then refrain, for Hell is stoked and its gates are opened. When the sun declines, pray as much as you wish, for the prayer is witnessed, until you pray the afternoon [prayer]. Then refrain until the sun sets, for it sets between the two horns of Satan, and the disbelievers pray to it." And he narrated the [full] account.
Sign in to report a translation.
1277 — Al-Rabi' ibn Nafi' narrated to us: Muhammad ibn al-Muhajir narrated to us, from al-'Abbas ibn Salim, from Abu Sallam, from Abu Umamah, from 'Amr ibn 'Abasah al-Sulami, that he said: I said: O Messenger of Allah, at what time of the night is [the supplication] most likely to be heard? He said: "The middle of the latter part of the night, so pray as much as you wish, for the prayer is witnessed and recorded, until you pray the dawn [prayer]. Then refrain until the sun rises and rises to the height of a spear or two spears, for it rises between the two horns of Satan, and the disbelievers pray to it. Then pray as much as you wish, for the prayer is witnessed and recorded, until the spear's shadow stands equal to it. Then refrain, for Hell is stoked and its gates are opened. When the sun declines, pray as much as you wish, for the prayer is witnessed, until you pray the afternoon [prayer]. Then refrain until the sun sets, for it sets between the two horns of Satan, and the disbelievers pray to it." And he narrated the [full] account.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 454)