1272 - حدثنا حفصُ بن عُمرَ، حدثنا شعبةُ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصم ابن ضَمرة
عن عليّ: أن النبيّ صلى الله عليه وسلم كان يُصلّي قبلَ العَصرِ رَكعَتَين(1).
297 - باب الصلاة بعد العصر
1273 - حدثنا أحمدُ بنُ صالح، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو ابنُ الحارث، عن بُكير بن الأشج، عن كُريب مولى ابن عباس:
أن عبدَ الله بن عباس وعبدَ الرحمن بن أزْهر والمسور بن مَخرمة
أرسلوه إلى عائشةَ زوجِ النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: اقرأ عليها السلام منا جميعاً، وسَلْها عن الرَّكعتين بعدَ العصرِ، وقل: إنا أُخبرنا أنكِ تُصلينَهما، وقد
بلغنا أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهى عنهما، فدخلتُ عليها فبلَّغتُها ما أرسلوني به، فقالت: سَلْ أمَّ سلمة، فخرجتُ إليهم فأخبرتُهم بقولها، فردُّوني--------------------------------------------
(1) حسن بلفظ أربع ركعات وليس ركعتين، فإنها شاذة انفرد بها حفص بن عمر
عن شعبة، وأصحاب شعبة يروونه: أربع ركعات على الجادة، ورواه غير شعبة أيضاً
عن أبي إسحاق على الجادة. ولم يتفطن لهذا الإمام النووي، فصححه في شرحه على
مسلم عند الحديث (728) وتبعه بعض الشراح.
وأخرجه أحمد (1375)، والترمذي (605) من طريق محمد بن جعفر، والترمذي (604) من طريق وهب بن جرير، والنسائي في "الكبرى" (337) و (346) من طريق يزيد بن زريع، وفي "الكبرى" (343) (472) من طريق خالد بن الحارث، أربعتهم عن شعبة، بهذا الإسناد، بلفظ: أربع ركعات.
وأخرجه أحمد (650)، وابن ماجه (1161) من طريق سفيان الثوري وإسرائيل والجراح، والترمذي (431) من طريق سفيان الثوري، وأحمد (1257) من طريق مسعر، وعبد الله بن أحمد (1202) من طريق أبي عوانة، والنسائي في "الكبرى" (335) و (345) و (473) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، وبرقم (338) من طريق زهير بن معاوية، سبعتهم عن أبي إسحاق، به بلفظ: أربع ركعات.
عن عليّ: أن النبيّ صلى الله عليه وسلم كان يُصلّي قبلَ العَصرِ رَكعَتَين(1).
297 - باب الصلاة بعد العصر
1273 - حدثنا أحمدُ بنُ صالح، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو ابنُ الحارث، عن بُكير بن الأشج، عن كُريب مولى ابن عباس:
أن عبدَ الله بن عباس وعبدَ الرحمن بن أزْهر والمسور بن مَخرمة
أرسلوه إلى عائشةَ زوجِ النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: اقرأ عليها السلام منا جميعاً، وسَلْها عن الرَّكعتين بعدَ العصرِ، وقل: إنا أُخبرنا أنكِ تُصلينَهما، وقد
بلغنا أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهى عنهما، فدخلتُ عليها فبلَّغتُها ما أرسلوني به، فقالت: سَلْ أمَّ سلمة، فخرجتُ إليهم فأخبرتُهم بقولها، فردُّوني--------------------------------------------
(1) حسن بلفظ أربع ركعات وليس ركعتين، فإنها شاذة انفرد بها حفص بن عمر
عن شعبة، وأصحاب شعبة يروونه: أربع ركعات على الجادة، ورواه غير شعبة أيضاً
عن أبي إسحاق على الجادة. ولم يتفطن لهذا الإمام النووي، فصححه في شرحه على
مسلم عند الحديث (728) وتبعه بعض الشراح.
وأخرجه أحمد (1375)، والترمذي (605) من طريق محمد بن جعفر، والترمذي (604) من طريق وهب بن جرير، والنسائي في "الكبرى" (337) و (346) من طريق يزيد بن زريع، وفي "الكبرى" (343) (472) من طريق خالد بن الحارث، أربعتهم عن شعبة، بهذا الإسناد، بلفظ: أربع ركعات.
وأخرجه أحمد (650)، وابن ماجه (1161) من طريق سفيان الثوري وإسرائيل والجراح، والترمذي (431) من طريق سفيان الثوري، وأحمد (1257) من طريق مسعر، وعبد الله بن أحمد (1202) من طريق أبي عوانة، والنسائي في "الكبرى" (335) و (345) و (473) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، وبرقم (338) من طريق زهير بن معاوية، سبعتهم عن أبي إسحاق، به بلفظ: أربع ركعات.
১২৭২ - হাফস বিন উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম ইবনে দামরা থেকে বর্ণনা করেন
আলী থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের আগে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন(১)।
২৯৭ - আসরের পর সালাত অধ্যায়
১২৭৩ - আহমদ বিন সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনুল হারিস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, বুকাইর বিন আশাজ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্ত দাস কুরাইব থেকে বর্ণনা করেন:
আবদুল্লাহ বিন আব্বাস, আবদুর রহমান বিন আজহার এবং মিসওয়ার বিন মাখরামা
তাঁকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়েশার কাছে পাঠালেন। তাঁরা বললেন: তাঁকে আমাদের সবার পক্ষ থেকে সালাম দেবেন এবং আসরের পরের দুই রাকাত সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করবেন। আর বলবেন: আমাদের জানানো হয়েছে যে আপনি সেগুলো আদায় করেন, অথচ
আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেগুলো থেকে নিষেধ করেছেন। আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম এবং তাঁরা আমাকে যা দিয়ে পাঠিয়েছিলেন তা তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: উম্মে সালামাহকে জিজ্ঞাসা কর। আমি তাদের কাছে ফিরে গিয়ে তাঁর কথা জানালাম, তখন তারা আমাকে পুনরায় পাঠাল--------------------------------------------
(১) হাসান, 'চার রাকাত' শব্দে, 'দুই রাকাত' নয়; কারণ এটি শায (অস্বাভাবিক), যা হাফস বিন উমর এককভাবে শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
শু'বাহর অন্যান্য সঙ্গীরা প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী এটি 'চার রাকাত' বর্ণনা করেছেন। শু'বাহ ব্যতীত অন্যরাও আবু ইসহাক থেকে প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম নববী বিষয়টি খেয়াল করেননি, তাই তিনি মুসলিমের শারহ-এ (৭২৮) হাদিসটির অধীনে এটিকে সহিহ বলেছেন এবং কিছু ব্যাখ্যাকার তাঁর অনুসরণ করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৩৭৫), তিরমিযী (৬০৫) মুহাম্মদ বিন জাফর-এর সূত্রে, তিরমিযী (৬০৪) ওয়াহাব বিন জারীর-এর সূত্রে, নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৩৭) ও (৩৪৬) ইয়াযীদ বিন যুরাই'-এর সূত্রে, এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৪৩) (৪৭২) খালিদ বিন হারিস-এর সূত্রে; তাঁরা চারজনই শু'বাহ থেকে এই সনদে 'চার রাকাত' শব্দে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (৬৫০), ইবনে মাজাহ (১১৬১) সুফিয়ান সাওরী, ইসরাঈল ও জাররাহ-এর সূত্রে, তিরমিযী (৪৩১) সুফিয়ান সাওরী-এর সূত্রে, আহমদ (১২৫৭) মিস'আর-এর সূত্রে, আবদুল্লাহ বিন আহমদ (১২০২) আবু আওয়ানা-এর সূত্রে, নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৩৫), (৩৪৫) ও (৪৭৩) আবদুল মালিক বিন আবু সুলাইমান-এর সূত্রে এবং (৩৩৮) নম্বরে যুহাইর বিন মুয়াবিয়া-এর সূত্রে; তাঁরা সাতজনই আবু ইসহাক থেকে 'চার রাকাত' শব্দে বর্ণনা করেছেন।
আলী থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের আগে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন(১)।
২৯৭ - আসরের পর সালাত অধ্যায়
১২৭৩ - আহমদ বিন সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনুল হারিস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, বুকাইর বিন আশাজ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্ত দাস কুরাইব থেকে বর্ণনা করেন:
আবদুল্লাহ বিন আব্বাস, আবদুর রহমান বিন আজহার এবং মিসওয়ার বিন মাখরামা
তাঁকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়েশার কাছে পাঠালেন। তাঁরা বললেন: তাঁকে আমাদের সবার পক্ষ থেকে সালাম দেবেন এবং আসরের পরের দুই রাকাত সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করবেন। আর বলবেন: আমাদের জানানো হয়েছে যে আপনি সেগুলো আদায় করেন, অথচ
আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেগুলো থেকে নিষেধ করেছেন। আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম এবং তাঁরা আমাকে যা দিয়ে পাঠিয়েছিলেন তা তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: উম্মে সালামাহকে জিজ্ঞাসা কর। আমি তাদের কাছে ফিরে গিয়ে তাঁর কথা জানালাম, তখন তারা আমাকে পুনরায় পাঠাল--------------------------------------------
(১) হাসান, 'চার রাকাত' শব্দে, 'দুই রাকাত' নয়; কারণ এটি শায (অস্বাভাবিক), যা হাফস বিন উমর এককভাবে শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
শু'বাহর অন্যান্য সঙ্গীরা প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী এটি 'চার রাকাত' বর্ণনা করেছেন। শু'বাহ ব্যতীত অন্যরাও আবু ইসহাক থেকে প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম নববী বিষয়টি খেয়াল করেননি, তাই তিনি মুসলিমের শারহ-এ (৭২৮) হাদিসটির অধীনে এটিকে সহিহ বলেছেন এবং কিছু ব্যাখ্যাকার তাঁর অনুসরণ করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৩৭৫), তিরমিযী (৬০৫) মুহাম্মদ বিন জাফর-এর সূত্রে, তিরমিযী (৬০৪) ওয়াহাব বিন জারীর-এর সূত্রে, নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৩৭) ও (৩৪৬) ইয়াযীদ বিন যুরাই'-এর সূত্রে, এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৪৩) (৪৭২) খালিদ বিন হারিস-এর সূত্রে; তাঁরা চারজনই শু'বাহ থেকে এই সনদে 'চার রাকাত' শব্দে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (৬৫০), ইবনে মাজাহ (১১৬১) সুফিয়ান সাওরী, ইসরাঈল ও জাররাহ-এর সূত্রে, তিরমিযী (৪৩১) সুফিয়ান সাওরী-এর সূত্রে, আহমদ (১২৫৭) মিস'আর-এর সূত্রে, আবদুল্লাহ বিন আহমদ (১২০২) আবু আওয়ানা-এর সূত্রে, নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৩৫), (৩৪৫) ও (৪৭৩) আবদুল মালিক বিন আবু সুলাইমান-এর সূত্রে এবং (৩৩৮) নম্বরে যুহাইর বিন মুয়াবিয়া-এর সূত্রে; তাঁরা সাতজনই আবু ইসহাক থেকে 'চার রাকাত' শব্দে বর্ণনা করেছেন।
1272 — Narrated to us Hafs ibn 'Umar: Narrated to us Shu'bah, from Abu Ishaq, from 'Asim ibn Damrah, from 'Ali: That the Prophet, peace and blessings be upon him, used to pray two rak'ahs before the afternoon prayer. (1)
(1) It is sound (hasan) with the wording "four rak'ahs" and not "two rak'ahs," for the latter is anomalous (shadhdhah), being unique to Hafs ibn 'Umar from Shu'bah. The companions of Shu'bah narrate it as "four rak'ahs" on the established path, and others besides Shu'bah also narrated it from Abu Ishaq on the established path. Imam al-Nawawi did not notice this, so he declared it sound in his commentary on Muslim, at hadith (728), and some commentators followed him.
It was also recorded by Ahmad (1375) and al-Tirmidhi (605) via the path of Muhammad ibn Ja'far, and al-Tirmidhi (604) via the path of Wahb ibn Jarir, and al-Nasa'i in al-Kubra (337) and (346) via the path of Yazid ibn Zuray', and in al-Kubra (343) (472) via the path of Khalid ibn al-Harith — all four of them from Shu'bah, with this chain, with the wording "four rak'ahs."
It was also recorded by Ahmad (650), Ibn Majah (1161) via the path of Sufyan al-Thawri, Isra'il, and al-Jarrah, and al-Tirmidhi (431) via the path of Sufyan al-Thawri, and Ahmad (1257) via the path of Mis'ar, and 'Abdullah ibn Ahmad (1202) via the path of Abu 'Awanah, and al-Nasa'i in al-Kubra (335), (345), and (473) via the path of 'Abd al-Malik ibn Abi Sulayman, and no. (338) via the path of Zuhayr ibn Mu'awiyah — all seven of them from Abu Ishaq, with this chain, with the wording "four rak'ahs."
297 — Chapter: On prayer after the afternoon prayer
1273 — Narrated to us Ahmad ibn Salih: Narrated to us 'Abdullah ibn Wahb: Informed me 'Amr ibn al-Harith, from Bukayr ibn al-Ashajj, from Kurayb, the freed slave of Ibn 'Abbas:
That 'Abdullah ibn 'Abbas, 'Abd al-Rahman ibn Azhar, and al-Miswar ibn Makhramah sent him to 'A'ishah, the wife of the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: "Convey to her the greeting of peace from all of us, and ask her about the two rak'ahs after the afternoon prayer, and say: 'We have been informed that you pray them, and it has reached us that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade them.'" So I entered upon her and conveyed to her what they had sent me with. She said: "Ask Umm Salamah." So I went out to them and informed them of her words, and they sent me back —
Sign in to report a translation.
(1) It is sound (hasan) with the wording "four rak'ahs" and not "two rak'ahs," for the latter is anomalous (shadhdhah), being unique to Hafs ibn 'Umar from Shu'bah. The companions of Shu'bah narrate it as "four rak'ahs" on the established path, and others besides Shu'bah also narrated it from Abu Ishaq on the established path. Imam al-Nawawi did not notice this, so he declared it sound in his commentary on Muslim, at hadith (728), and some commentators followed him.
It was also recorded by Ahmad (1375) and al-Tirmidhi (605) via the path of Muhammad ibn Ja'far, and al-Tirmidhi (604) via the path of Wahb ibn Jarir, and al-Nasa'i in al-Kubra (337) and (346) via the path of Yazid ibn Zuray', and in al-Kubra (343) (472) via the path of Khalid ibn al-Harith — all four of them from Shu'bah, with this chain, with the wording "four rak'ahs."
It was also recorded by Ahmad (650), Ibn Majah (1161) via the path of Sufyan al-Thawri, Isra'il, and al-Jarrah, and al-Tirmidhi (431) via the path of Sufyan al-Thawri, and Ahmad (1257) via the path of Mis'ar, and 'Abdullah ibn Ahmad (1202) via the path of Abu 'Awanah, and al-Nasa'i in al-Kubra (335), (345), and (473) via the path of 'Abd al-Malik ibn Abi Sulayman, and no. (338) via the path of Zuhayr ibn Mu'awiyah — all seven of them from Abu Ishaq, with this chain, with the wording "four rak'ahs."
297 — Chapter: On prayer after the afternoon prayer
1273 — Narrated to us Ahmad ibn Salih: Narrated to us 'Abdullah ibn Wahb: Informed me 'Amr ibn al-Harith, from Bukayr ibn al-Ashajj, from Kurayb, the freed slave of Ibn 'Abbas:
That 'Abdullah ibn 'Abbas, 'Abd al-Rahman ibn Azhar, and al-Miswar ibn Makhramah sent him to 'A'ishah, the wife of the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: "Convey to her the greeting of peace from all of us, and ask her about the two rak'ahs after the afternoon prayer, and say: 'We have been informed that you pray them, and it has reached us that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade them.'" So I entered upon her and conveyed to her what they had sent me with. She said: "Ask Umm Salamah." So I went out to them and informed them of her words, and they sent me back —
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 451)