265 - باب العتق فيها
1192 - حدثنا زهير بنُ حرب، حدثنا معاويةُ بنُ عميرو، حدثنا زائدةُ، عن هشامِ، عن فاطِمَة
عن أسماء، قالت: كان النبيّ صلى الله عليه وسلم يأْمُرُ بالعَتَاقةِ في صَلاة الكُسُوفِ(1).
266 - باب من قال: يركع ركعتين
1193 - حدثنا أحمدُ بنُ أبي شُعيب الحراني، حدّثني الحارثُ بن عُمير البصريُّ، عن أيوبَ السِّختياني، عن أبي قِلابةَ
عن النعمانِ بنِ بشيرٍ، قال: كسَفَتِ الشمسُ على عَهْدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَجَعَلَ يُصلي ركعَتْينِ، ركعَتين، ويسأل عنها، حتى انجَلَت(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. معاوية بن عمرو: هو ابن المُهلب الأزدي، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير بن العوام، وفاطمة: هي بنت المنذر، وهي امرأة هشام، وأسماء: هي بنت أبي بكر الصديق.
وأخرجه البخاري (1054) و (2519) و (2520) من طريقين عن هشام بن عروة، به.
وهو في "مسند أحمد" (26923)، و"صحيح ابن حبان" (2855).
(2) إسناده ضعيف لاضطرابه كما سيأتى بيانه وقد أشار البخاري إلى ضعف هذا
الحديث فيما حكاه عنه الترمذي في"علله الكبير" 1/ 299 - 300 ثم إن أبا قلابة - وهو
عبد الله بن زيد الجرمي - لم يسمع من النعمان. وفيه أيضاً اختلاف في متنه كما سيأتي بيانه.
وأخرجه أحمد (18365) عن عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب السختاني، به.
بلفظ: فكان يصلي ركعتين ويَسأل، ويصلي ركعتين ويَسأل، حتى انجلت … وهذا
يوضح رواية المصنف، وأنه صلى الله عليه وسلم ما زال يصلي ركعتين ركعتين حتى انجلت الشمس، ولم يقتصر على ركعتين وحسب، وهذا يخالف رواية وهيب عن أيوب، عن أبي قلابة، عن قبيصة الهلالي التي جاء فيها: أنه صلَّى ركعتين فقط وأطال فيهما القيام.
1192 - حدثنا زهير بنُ حرب، حدثنا معاويةُ بنُ عميرو، حدثنا زائدةُ، عن هشامِ، عن فاطِمَة
عن أسماء، قالت: كان النبيّ صلى الله عليه وسلم يأْمُرُ بالعَتَاقةِ في صَلاة الكُسُوفِ(1).
266 - باب من قال: يركع ركعتين
1193 - حدثنا أحمدُ بنُ أبي شُعيب الحراني، حدّثني الحارثُ بن عُمير البصريُّ، عن أيوبَ السِّختياني، عن أبي قِلابةَ
عن النعمانِ بنِ بشيرٍ، قال: كسَفَتِ الشمسُ على عَهْدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَجَعَلَ يُصلي ركعَتْينِ، ركعَتين، ويسأل عنها، حتى انجَلَت(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. معاوية بن عمرو: هو ابن المُهلب الأزدي، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير بن العوام، وفاطمة: هي بنت المنذر، وهي امرأة هشام، وأسماء: هي بنت أبي بكر الصديق.
وأخرجه البخاري (1054) و (2519) و (2520) من طريقين عن هشام بن عروة، به.
وهو في "مسند أحمد" (26923)، و"صحيح ابن حبان" (2855).
(2) إسناده ضعيف لاضطرابه كما سيأتى بيانه وقد أشار البخاري إلى ضعف هذا
الحديث فيما حكاه عنه الترمذي في"علله الكبير" 1/ 299 - 300 ثم إن أبا قلابة - وهو
عبد الله بن زيد الجرمي - لم يسمع من النعمان. وفيه أيضاً اختلاف في متنه كما سيأتي بيانه.
وأخرجه أحمد (18365) عن عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب السختاني، به.
بلفظ: فكان يصلي ركعتين ويَسأل، ويصلي ركعتين ويَسأل، حتى انجلت … وهذا
يوضح رواية المصنف، وأنه صلى الله عليه وسلم ما زال يصلي ركعتين ركعتين حتى انجلت الشمس، ولم يقتصر على ركعتين وحسب، وهذا يخالف رواية وهيب عن أيوب، عن أبي قلابة، عن قبيصة الهلالي التي جاء فيها: أنه صلَّى ركعتين فقط وأطال فيهما القيام.
২৬৫ - এতে (সূর্যগ্রহণে) দাস মুক্তির অধ্যায়
১১৯২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহায়র ইবনুল হারব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া ইবনে আমর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যায়িদাহ, হিশাম থেকে, তিনি ফাতিমা থেকে
আসমা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূর্যগ্রহণের সালাতে দাস মুক্ত করার নির্দেশ দিতেন(১)।
২৬৬ - যে ব্যক্তি বলেন: তিনি দুই রাকাআত সালাত আদায় করবেন
১১৯৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে আবু শুয়াইব আল-হাররানী, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনে উমাইর আল-বাসরী, আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে
নুমান ইবনে বাশির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল, তখন তিনি দুই রাকাআত করে সালাত আদায় করতে শুরু করলেন এবং সে সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে লাগলেন, যতক্ষণ না সূর্য পরিষ্কার হয়ে গেল(২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। মুয়াবিয়া ইবনে আমর: তিনি হলেন ইবনুল মুহাল্লাব আল-আযদি, এবং হিশাম: তিনি হলেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ ইবনুল যুবাইর ইবনুল আওয়াম, এবং ফাতিমা: তিনি হলেন বিন্তুল মুনযির, যিনি হিশামের স্ত্রী, আর আসমা: তিনি হলেন আবু বকর সিদ্দীকের কন্যা।
ইমাম বুখারী (১০৫৪), (২৫১৯) এবং (২৫২০) নম্বরে হিশাম ইবনে উরওয়াহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৬৯২৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৮৫৫)-এ রয়েছে।
(২) এর সানাদ যয়ীফ (দুর্বল), এতে ইযতিরাব (বিভ্রান্তি) থাকার কারণে যেমনটি সামনে বর্ণিত হবে। ইমাম বুখারী এই হাদীসের দুর্বলতার দিকে ইঙ্গিত করেছেন, যা তিরমিযী তার "ইলালুল কাবীর" ১/ ২৯৯ - ৩০০ গ্রন্থে তার থেকে বর্ণনা করেছেন। তাছাড়া আবু কিলাবাহ — তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমী — নুমান থেকে শোনেননি। এর মতনেও (মূল পাঠে) মতপার্থক্য রয়েছে যা সামনে বর্ণিত হবে।
আহমাদ (১৮৩৬৫) আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে।
শব্দগুলো হলো: তিনি দুই রাকাআত পড়তেন এবং জিজ্ঞেস করতেন, দুই রাকাআত পড়তেন এবং জিজ্ঞেস করতেন, যতক্ষণ না পরিষ্কার হয়ে গেল... এটি গ্রন্থকারের বর্ণনাকে স্পষ্ট করে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূর্য পরিষ্কার না হওয়া পর্যন্ত দুই রাকাআত করে সালাত আদায় করে যাচ্ছিলেন এবং শুধু দুই রাকাআতেই সীমাবদ্ধ ছিলেন না। আর এটি আইয়ুবের সূত্রে উহাইব থেকে বর্ণিত বর্ণনার বিরোধী, যা আবু কিলাবাহ থেকে এবং তিনি কাবীসাহ আল-হিলালী থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে এসেছে যে: তিনি কেবল দুই রাকাআত সালাত আদায় করেছিলেন এবং তাতে কিয়াম দীর্ঘ করেছিলেন।
১১৯২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহায়র ইবনুল হারব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া ইবনে আমর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যায়িদাহ, হিশাম থেকে, তিনি ফাতিমা থেকে
আসমা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূর্যগ্রহণের সালাতে দাস মুক্ত করার নির্দেশ দিতেন(১)।
২৬৬ - যে ব্যক্তি বলেন: তিনি দুই রাকাআত সালাত আদায় করবেন
১১৯৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে আবু শুয়াইব আল-হাররানী, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনে উমাইর আল-বাসরী, আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে
নুমান ইবনে বাশির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল, তখন তিনি দুই রাকাআত করে সালাত আদায় করতে শুরু করলেন এবং সে সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে লাগলেন, যতক্ষণ না সূর্য পরিষ্কার হয়ে গেল(২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। মুয়াবিয়া ইবনে আমর: তিনি হলেন ইবনুল মুহাল্লাব আল-আযদি, এবং হিশাম: তিনি হলেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ ইবনুল যুবাইর ইবনুল আওয়াম, এবং ফাতিমা: তিনি হলেন বিন্তুল মুনযির, যিনি হিশামের স্ত্রী, আর আসমা: তিনি হলেন আবু বকর সিদ্দীকের কন্যা।
ইমাম বুখারী (১০৫৪), (২৫১৯) এবং (২৫২০) নম্বরে হিশাম ইবনে উরওয়াহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৬৯২৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৮৫৫)-এ রয়েছে।
(২) এর সানাদ যয়ীফ (দুর্বল), এতে ইযতিরাব (বিভ্রান্তি) থাকার কারণে যেমনটি সামনে বর্ণিত হবে। ইমাম বুখারী এই হাদীসের দুর্বলতার দিকে ইঙ্গিত করেছেন, যা তিরমিযী তার "ইলালুল কাবীর" ১/ ২৯৯ - ৩০০ গ্রন্থে তার থেকে বর্ণনা করেছেন। তাছাড়া আবু কিলাবাহ — তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমী — নুমান থেকে শোনেননি। এর মতনেও (মূল পাঠে) মতপার্থক্য রয়েছে যা সামনে বর্ণিত হবে।
আহমাদ (১৮৩৬৫) আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে।
শব্দগুলো হলো: তিনি দুই রাকাআত পড়তেন এবং জিজ্ঞেস করতেন, দুই রাকাআত পড়তেন এবং জিজ্ঞেস করতেন, যতক্ষণ না পরিষ্কার হয়ে গেল... এটি গ্রন্থকারের বর্ণনাকে স্পষ্ট করে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূর্য পরিষ্কার না হওয়া পর্যন্ত দুই রাকাআত করে সালাত আদায় করে যাচ্ছিলেন এবং শুধু দুই রাকাআতেই সীমাবদ্ধ ছিলেন না। আর এটি আইয়ুবের সূত্রে উহাইব থেকে বর্ণিত বর্ণনার বিরোধী, যা আবু কিলাবাহ থেকে এবং তিনি কাবীসাহ আল-হিলালী থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে এসেছে যে: তিনি কেবল দুই রাকাআত সালাত আদায় করেছিলেন এবং তাতে কিয়াম দীর্ঘ করেছিলেন।
265 - Chapter: Freeing Slaves During It
1192 - Zuhayr ibn Harb narrated to us, Mu‘awiyah ibn ‘Amr narrated to us, Zā’idah narrated to us, from Hishām, from Fāṭimah, from Asmā’, who said: The Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, used to command the freeing of slaves during the eclipse prayer. (1)
266 - Chapter: Those Who Said: He Prayed Two Rak‘ahs
1193 - Aḥmad ibn Abī Shu‘ayb al-Ḥarrānī narrated to us, al-Ḥārith ibn ‘Umayr al-Baṣrī narrated to me, from Ayyūb al-Sikhtiyānī, from Abū Qilābah, from al-Nu‘mān ibn Bashīr, who said: The sun eclipsed during the time of the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, and he began praying two rak‘ahs, then two rak‘ahs, and asking about it, until it cleared. (2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Mu‘āwiyah ibn ‘Amr: he is Ibn al-Muhallab al-Azdī, and Hishām: he is Ibn ‘Urwah ibn al-Zubayr ibn al-‘Awwām, and Fāṭimah: she is the daughter of al-Mundhir, and she is the wife of Hishām, and Asmā’: she is the daughter of Abū Bakr al-Ṣiddīq.
Al-Bukhārī also recorded it (1054), (2519), and (2520) via two routes from Hishām ibn ‘Urwah, from him.
It is in "Musnad Aḥmad" (26923), and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (2855).
(2) Its chain is weak due to its disorder, as will be explained below. Al-Bukhārī indicated the weakness of this ḥadīth in what al-Tirmidhī reported from him in his "‘Ilal al-Kabīr" 1/299-300. Moreover, Abū Qilābah — who is ‘Abdullāh ibn Zayd al-Jarmī — did not hear from al-Nu‘mān. There is also a discrepancy in its text, as will be explained below.
Aḥmad also recorded it (18365) from ‘Abd al-Wahhāb al-Thaqafī, from Ayyūb al-Sikhtiyānī, from him, with the wording: "He would pray two rak‘ahs and ask, and pray two rak‘ahs and ask, until it cleared..." This clarifies the narrator's version, and that he, peace and blessings of Allah be upon him, continued praying two rak‘ahs at a time until the sun cleared, and did not limit himself to only two rak‘ahs. This contradicts the narration of Wahayb from Ayyūb, from Abū Qilābah, from Qabīṣah al-Hilālī, in which it states that he prayed only two rak‘ahs and lengthened the standing in them.
Sign in to report a translation.
1192 - Zuhayr ibn Harb narrated to us, Mu‘awiyah ibn ‘Amr narrated to us, Zā’idah narrated to us, from Hishām, from Fāṭimah, from Asmā’, who said: The Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, used to command the freeing of slaves during the eclipse prayer. (1)
266 - Chapter: Those Who Said: He Prayed Two Rak‘ahs
1193 - Aḥmad ibn Abī Shu‘ayb al-Ḥarrānī narrated to us, al-Ḥārith ibn ‘Umayr al-Baṣrī narrated to me, from Ayyūb al-Sikhtiyānī, from Abū Qilābah, from al-Nu‘mān ibn Bashīr, who said: The sun eclipsed during the time of the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, and he began praying two rak‘ahs, then two rak‘ahs, and asking about it, until it cleared. (2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Mu‘āwiyah ibn ‘Amr: he is Ibn al-Muhallab al-Azdī, and Hishām: he is Ibn ‘Urwah ibn al-Zubayr ibn al-‘Awwām, and Fāṭimah: she is the daughter of al-Mundhir, and she is the wife of Hishām, and Asmā’: she is the daughter of Abū Bakr al-Ṣiddīq.
Al-Bukhārī also recorded it (1054), (2519), and (2520) via two routes from Hishām ibn ‘Urwah, from him.
It is in "Musnad Aḥmad" (26923), and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (2855).
(2) Its chain is weak due to its disorder, as will be explained below. Al-Bukhārī indicated the weakness of this ḥadīth in what al-Tirmidhī reported from him in his "‘Ilal al-Kabīr" 1/299-300. Moreover, Abū Qilābah — who is ‘Abdullāh ibn Zayd al-Jarmī — did not hear from al-Nu‘mān. There is also a discrepancy in its text, as will be explained below.
Aḥmad also recorded it (18365) from ‘Abd al-Wahhāb al-Thaqafī, from Ayyūb al-Sikhtiyānī, from him, with the wording: "He would pray two rak‘ahs and ask, and pray two rak‘ahs and ask, until it cleared..." This clarifies the narrator's version, and that he, peace and blessings of Allah be upon him, continued praying two rak‘ahs at a time until the sun cleared, and did not limit himself to only two rak‘ahs. This contradicts the narration of Wahayb from Ayyūb, from Abū Qilābah, from Qabīṣah al-Hilālī, in which it states that he prayed only two rak‘ahs and lengthened the standing in them.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 393)