ثم قام فَحَمِدَ الله، وأثنى عليه، وشهد أن لا إله إلا الله، وشهد أنه
عبلُه ورسولُه، ثم ساق أحمد بنُ يونس خُطبةَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم(1).
1185 - حدثنا موسى بنُ إسماعيل، حدثنا وُهَيبُ، حدثنا أيوبُ، عن أبي قلابه عن قَبيصَةَ الهِلالي، قال: كَسَفَتِ الشمسُ على عهدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فزعاً يَجُرُّ ثوبَه وأنا معه يومئذ بالمدينةِ، فصلَّى ركعتينِ فأطال فيهما القيامَ، ثم انصرف وانجلتْ، فقالَ: "إنما هذه الآيات يُخوِّفُ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة ثعلبة بن عِبَاد العبدي. زهير: هو ابن معاوية، وأحمد
ابن يونس: هو أحمد بن عبد الله بن يونس، معروف بالنسبة إلى جده.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1882) من طريق زهير بن معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه مختصراً ابن ماجه (1264)، والترمذي (570)، والنسائي (1895) من طريق الأسود بن قيس، به. قال: صلَّى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في كسوف فلم نسمع له صوتاً. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح! وقد ذهب بعضُ أهل العلم الى هذا، وهو قول الشافعي.
وهو في "مسند أحمد" مطولاً (20178)، و"صحيح ابن حبان" (2852) و (2856).
ويشهد لصلاة الكسوف ركعتين كسائر الصلاة حديث أبي بكرة عند البخاري (1040) بلفظ: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فانكسفت الشمس، فقام النبي صلى الله عليه وسلم يجر رداءه حتى دخل المسجد، فدخلنا، فصلى بنا ركعتين حتى انجلت الشمس.
وحديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند عبد الرزاق (4938)، وأحمد (6868) ، وابن خزيمة (1393)، وابن المنذر في "الأوسط" 5/ 299، والحاكم 1/ 329، والبيهقي 3/ 324، وسيأتى عند المصنف برقم (1194).
قوله: آضت، قال في"النهاية": أي: رجعت وصارت.
وتنُّومة: قال: هي نوع من نبات الأرض فيها وفي ثمرها سواد قليل.
عبلُه ورسولُه، ثم ساق أحمد بنُ يونس خُطبةَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم(1).
1185 - حدثنا موسى بنُ إسماعيل، حدثنا وُهَيبُ، حدثنا أيوبُ، عن أبي قلابه عن قَبيصَةَ الهِلالي، قال: كَسَفَتِ الشمسُ على عهدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فزعاً يَجُرُّ ثوبَه وأنا معه يومئذ بالمدينةِ، فصلَّى ركعتينِ فأطال فيهما القيامَ، ثم انصرف وانجلتْ، فقالَ: "إنما هذه الآيات يُخوِّفُ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة ثعلبة بن عِبَاد العبدي. زهير: هو ابن معاوية، وأحمد
ابن يونس: هو أحمد بن عبد الله بن يونس، معروف بالنسبة إلى جده.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1882) من طريق زهير بن معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه مختصراً ابن ماجه (1264)، والترمذي (570)، والنسائي (1895) من طريق الأسود بن قيس، به. قال: صلَّى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في كسوف فلم نسمع له صوتاً. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح! وقد ذهب بعضُ أهل العلم الى هذا، وهو قول الشافعي.
وهو في "مسند أحمد" مطولاً (20178)، و"صحيح ابن حبان" (2852) و (2856).
ويشهد لصلاة الكسوف ركعتين كسائر الصلاة حديث أبي بكرة عند البخاري (1040) بلفظ: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فانكسفت الشمس، فقام النبي صلى الله عليه وسلم يجر رداءه حتى دخل المسجد، فدخلنا، فصلى بنا ركعتين حتى انجلت الشمس.
وحديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند عبد الرزاق (4938)، وأحمد (6868) ، وابن خزيمة (1393)، وابن المنذر في "الأوسط" 5/ 299، والحاكم 1/ 329، والبيهقي 3/ 324، وسيأتى عند المصنف برقم (1194).
قوله: آضت، قال في"النهاية": أي: رجعت وصارت.
وتنُّومة: قال: هي نوع من نبات الأرض فيها وفي ثمرها سواد قليل.
এরপর তিনি দাঁড়ালেন, অতঃপর আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং সাক্ষ্য দিলেন যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং সাক্ষ্য দিলেন যে, তিনি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। অতঃপর আহমাদ ইবনে ইউনুস নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খুৎবাটি বর্ণনা করেন(১)।
১১৮৫ - মুসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আবু কিলাবা থেকে, তিনি কাবিসাহ আল-হিলালী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সূর্যগ্রহণ হলো। তখন তিনি আতঙ্কিত অবস্থায় নিজের চাদর টানতে টানতে বের হলেন, আর আমি সেদিন মদিনায় তাঁর সাথে ছিলাম। তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং তাতে কিয়াম (দাঁড়ানো) দীর্ঘ করলেন। এরপর তিনি সালাত শেষ করলেন এবং সূর্য পরিষ্কার হয়ে গেল। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এই নিদর্শনসমূহ দ্বারা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের ভয় দেখান..."--------------------------------------------
(১) ছালাবাহ ইবনে ইবাদ আল-আবদী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সানাদ দুর্বল। জুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া এবং আহমাদ ইবনে ইউনুস হলেন আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইউনুস, তিনি তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধিত হয়ে পরিচিত।
আন-নাসায়ী এটি তাঁর 'আল-কুবরা' (১৮৮২) গ্রন্থে জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (১২৬৪), তিরমিযী (৫৭০) এবং নাসায়ী (১৮৯৫) আল-আসওয়াদ ইবনে কায়েসের সূত্রে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে গ্রহণের সালাত আদায় করলেন কিন্তু আমরা তাঁর কোনো আওয়াজ শুনতে পাইনি। তিরমিযী বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহীহ! কোনো কোনো আলিম এই মত গ্রহণ করেছেন এবং এটিই ইমাম শাফিঈর বক্তব্য।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২০১৭৮), 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (২৮৫২) ও (২৮৫৬) গ্রন্থে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে।
সাধারণ সালাতের ন্যায় গ্রহণের সালাত দুই রাকাত হওয়ার স্বপক্ষে বুখারীতে (১০৪০) বর্ণিত আবু বকরার হাদিসটি সাক্ষ্য দেয়, যার শব্দাবলি হলো: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম, তখন সূর্যগ্রহণ হলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর চাদর টানতে টানতে উঠে দাঁড়ালেন এবং মসজিদে প্রবেশ করলেন। আমরাও প্রবেশ করলাম। এরপর তিনি আমাদের নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন যতক্ষণ না সূর্য পরিষ্কার হলো।
এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আসের বর্ণিত হাদিসটি আব্দুর রাজ্জাক (৪৯৩৮), আহমাদ (৬৮৬৮), ইবনে খুযায়মাহ (১৩৯৩), ইবনুল মুনযির 'আল-আওসাত' ৫/২৯৯, আল-হাকিম ১/৩২৯ এবং বায়হাকী ৩/৩২৪ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, যা অচিরেই গ্রন্থকারের নিকট ১১৯৪ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
তাঁর উক্তি: 'আদত', তিনি 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে বলেছেন: অর্থাৎ ফিরে আসা বা হওয়া।
এবং 'তাননূমাহ': তিনি বলেছেন: এটি জমিনের এক প্রকার উদ্ভিদ, যাতে এবং এর ফলে সামান্য কালো রঙ থাকে।
১১৮৫ - মুসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আবু কিলাবা থেকে, তিনি কাবিসাহ আল-হিলালী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সূর্যগ্রহণ হলো। তখন তিনি আতঙ্কিত অবস্থায় নিজের চাদর টানতে টানতে বের হলেন, আর আমি সেদিন মদিনায় তাঁর সাথে ছিলাম। তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং তাতে কিয়াম (দাঁড়ানো) দীর্ঘ করলেন। এরপর তিনি সালাত শেষ করলেন এবং সূর্য পরিষ্কার হয়ে গেল। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এই নিদর্শনসমূহ দ্বারা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের ভয় দেখান..."--------------------------------------------
(১) ছালাবাহ ইবনে ইবাদ আল-আবদী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সানাদ দুর্বল। জুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া এবং আহমাদ ইবনে ইউনুস হলেন আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইউনুস, তিনি তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধিত হয়ে পরিচিত।
আন-নাসায়ী এটি তাঁর 'আল-কুবরা' (১৮৮২) গ্রন্থে জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (১২৬৪), তিরমিযী (৫৭০) এবং নাসায়ী (১৮৯৫) আল-আসওয়াদ ইবনে কায়েসের সূত্রে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে গ্রহণের সালাত আদায় করলেন কিন্তু আমরা তাঁর কোনো আওয়াজ শুনতে পাইনি। তিরমিযী বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহীহ! কোনো কোনো আলিম এই মত গ্রহণ করেছেন এবং এটিই ইমাম শাফিঈর বক্তব্য।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২০১৭৮), 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (২৮৫২) ও (২৮৫৬) গ্রন্থে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে।
সাধারণ সালাতের ন্যায় গ্রহণের সালাত দুই রাকাত হওয়ার স্বপক্ষে বুখারীতে (১০৪০) বর্ণিত আবু বকরার হাদিসটি সাক্ষ্য দেয়, যার শব্দাবলি হলো: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম, তখন সূর্যগ্রহণ হলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর চাদর টানতে টানতে উঠে দাঁড়ালেন এবং মসজিদে প্রবেশ করলেন। আমরাও প্রবেশ করলাম। এরপর তিনি আমাদের নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন যতক্ষণ না সূর্য পরিষ্কার হলো।
এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আসের বর্ণিত হাদিসটি আব্দুর রাজ্জাক (৪৯৩৮), আহমাদ (৬৮৬৮), ইবনে খুযায়মাহ (১৩৯৩), ইবনুল মুনযির 'আল-আওসাত' ৫/২৯৯, আল-হাকিম ১/৩২৯ এবং বায়হাকী ৩/৩২৪ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, যা অচিরেই গ্রন্থকারের নিকট ১১৯৪ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
তাঁর উক্তি: 'আদত', তিনি 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে বলেছেন: অর্থাৎ ফিরে আসা বা হওয়া।
এবং 'তাননূমাহ': তিনি বলেছেন: এটি জমিনের এক প্রকার উদ্ভিদ, যাতে এবং এর ফলে সামান্য কালো রঙ থাকে।
Then he stood and praised Allah, extolled Him, and bore witness that there is no god but Allah, and bore witness that he is His servant and His Messenger. Then Ahmad ibn Yunus narrated the Prophet's sermon (peace be upon him).
1185 – Musa ibn Isma'il narrated to us, Wuhayb narrated to us, Ayyub narrated to us, from Abu Qilabah, from Qabisah al-Hilali, who said: The sun eclipsed during the time of the Messenger of Allah (peace be upon him), so he went out alarmed, dragging his garment, and I was with him that day in Madinah. He prayed two rak'ahs and lengthened the standing in them. Then he turned away and the eclipse had cleared, and he said: "These signs are only sent by Allah to frighten..."
Sign in to report a translation.
1185 – Musa ibn Isma'il narrated to us, Wuhayb narrated to us, Ayyub narrated to us, from Abu Qilabah, from Qabisah al-Hilali, who said: The sun eclipsed during the time of the Messenger of Allah (peace be upon him), so he went out alarmed, dragging his garment, and I was with him that day in Madinah. He prayed two rak'ahs and lengthened the standing in them. Then he turned away and the eclipse had cleared, and he said: "These signs are only sent by Allah to frighten..."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 387)