الحافظُ الذهبي بقوله: الشيخُ الإمامُ العلامةُ المحدِّث الأديبُ النسابة، كان منزله مأوى طلبةِ العلم، ولقد أقبلَ في آخر عمره على الحديثِ إقبالاً تامّاً، توفي سنة ثلاثين وست مئة(1).
د- صفيُّ الدين أبو الحسن علي بن سعيد بن علي بن وهبان الجزري، لم نقف له على ترجمة.
هـ- جمال الدين محمد بن محمد بن علي بن سرايا البَلَدي، وهو ابن علي بن نصر بن أحمد بن علي المَوْصِلي المعدَّل، ولد سنة تسع وعشرين وخمس مئة، قال ابن نقطة: سمع "صحيح البخاري" و"مسند الشافعي"، وسماعه صحيح، توفي بالمَوصِل سنة إحدى عشرة وست مئة(2).
و- أبو غالب محمدُ بنُ الحسن بنِ علي الماورديُّ، سلفت ترجمتُه في تراجم رجال سند النسخة.
ز- وكاتبُ هذا السماع علي بن … بن محمود … لم نتبينه.
ثانياً: السماع الثاني:
أ- أبو عمرو عثمانُ بنُ أبي بكر بن جَلْدك القلانسي المَوْصِليُّ الشافعيُّ، وصفه الحافظ المنذري بقوله: الشيخُ الفاضلُ، وكان فيه أدبٌ، وله شعرٌ حسن، تفقه ببغدادَ على الإمامِ أبي القاسم يحيى بن علي المعروفِ بابنِ فضلان، تُوفي سنة اثنتين وتسعين وخمس مئة(3).--------------------------------------------
(1) المرجع السابق 22/ 353 - 356.
(2) ابن نقطة البغدادي في "التقييد" ترجمة (122)، والمنذري فى "التكملة" ترجمة (1344).
(3) المنذري في "التكملة" ترجمة (370).
د- صفيُّ الدين أبو الحسن علي بن سعيد بن علي بن وهبان الجزري، لم نقف له على ترجمة.
هـ- جمال الدين محمد بن محمد بن علي بن سرايا البَلَدي، وهو ابن علي بن نصر بن أحمد بن علي المَوْصِلي المعدَّل، ولد سنة تسع وعشرين وخمس مئة، قال ابن نقطة: سمع "صحيح البخاري" و"مسند الشافعي"، وسماعه صحيح، توفي بالمَوصِل سنة إحدى عشرة وست مئة(2).
و- أبو غالب محمدُ بنُ الحسن بنِ علي الماورديُّ، سلفت ترجمتُه في تراجم رجال سند النسخة.
ز- وكاتبُ هذا السماع علي بن … بن محمود … لم نتبينه.
ثانياً: السماع الثاني:
أ- أبو عمرو عثمانُ بنُ أبي بكر بن جَلْدك القلانسي المَوْصِليُّ الشافعيُّ، وصفه الحافظ المنذري بقوله: الشيخُ الفاضلُ، وكان فيه أدبٌ، وله شعرٌ حسن، تفقه ببغدادَ على الإمامِ أبي القاسم يحيى بن علي المعروفِ بابنِ فضلان، تُوفي سنة اثنتين وتسعين وخمس مئة(3).--------------------------------------------
(1) المرجع السابق 22/ 353 - 356.
(2) ابن نقطة البغدادي في "التقييد" ترجمة (122)، والمنذري فى "التكملة" ترجمة (1344).
(3) المنذري في "التكملة" ترجمة (370).
হাফেজ যাহাবী তাঁর সম্পর্কে বলেন: তিনি শাইখ, ইমাম, আল্লামা, মুহাদ্দিস, সাহিত্যিক এবং বংশবিদ। তাঁর বাসগৃহ ছিল ইলম অন্বেষণকারীদের আশ্রয়স্থল। তিনি তাঁর জীবনের শেষ দিকে হাদিস শাস্ত্রের প্রতি পরিপূর্ণভাবে মনোনিবেশ করেছিলেন। তিনি ছয়শত ত্রিশ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন(১)।
দ- সফিউদ্দীন আবুল হাসান আলী ইবনে সাঈদ ইবনে আলী ইবনে ওয়াহবান আল-জাজারী, তাঁর কোনো জীবনী আমরা জানতে পারিনি।
হ- জামালুদ্দীন মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে সারায়া আল-বালাদী, তিনি আলী ইবনে নাসর ইবনে আহমদ ইবনে আলী আল-মাওসিলী আল-মুআদ্দাল-এর পুত্র। তিনি পাঁচশত ঊনত্রিশ হিজরি সালে জন্মগ্রহণ করেন। ইবনে নুকতাহ বলেন: তিনি "সহীহ বুখারী" এবং "মুসনাদে শাফিঈ" শ্রবণ করেছেন এবং তাঁর শ্রবণ বিশুদ্ধ ছিল। তিনি ছয়শত এগারো হিজরি সালে মাওসিলে মৃত্যুবরণ করেন(২)।
ও- আবু গালিব মুহাম্মদ ইবনুল হাসান ইবনে আলী আল-মাওয়ারদী, পাণ্ডুলিপির সনদে বর্ণিত ব্যক্তিদের জীবনীতে তাঁর আলোচনা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
য- এই শ্রবণের লেখক আলী ইবনে ... ইবনে মাহমুদ ..., তাঁকে আমরা শনাক্ত করতে পারিনি।
দ্বিতীয়ত: দ্বিতীয় শ্রবণ মজলিস:
অ- আবু আমর উসমান ইবনে আবি বকর ইবনে জালদাক আল-কালানিসি আল-মাওসিলী আশ-শাফিঈ; হাফেজ মুনযিরী তাঁর বর্ণনা দিয়ে বলেন: তিনি ছিলেন ফাজিল (মর্যাদাবান) শাইখ, তাঁর মধ্যে শিষ্টাচার ছিল এবং তিনি সুন্দর কবিতা লিখতেন। তিনি বাগদাদে ইমাম আবুল কাসিম ইয়াহইয়া ইবনে আলী—যিনি ইবনে ফাযলান নামে পরিচিত—তাঁর নিকট ফিকহ শিক্ষা করেন। তিনি পাঁচশত বিরানব্বই হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন(৩)।--------------------------------------------
(১) পূর্বোক্ত উৎস ২২/ ৩৫৩ - ৩৫৬।
(২) ইবনে নুকতাহ আল-বাগদাদী, "আত-তাকয়ীদ" জীবনী নং (১২২); এবং মুনযিরী, "আত-তাকমিলা" জীবনী নং (১৩৪৪)।
(৩) মুনযিরী, "আত-তাকমিলা" জীবনী নং (৩৭০)।
দ- সফিউদ্দীন আবুল হাসান আলী ইবনে সাঈদ ইবনে আলী ইবনে ওয়াহবান আল-জাজারী, তাঁর কোনো জীবনী আমরা জানতে পারিনি।
হ- জামালুদ্দীন মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে সারায়া আল-বালাদী, তিনি আলী ইবনে নাসর ইবনে আহমদ ইবনে আলী আল-মাওসিলী আল-মুআদ্দাল-এর পুত্র। তিনি পাঁচশত ঊনত্রিশ হিজরি সালে জন্মগ্রহণ করেন। ইবনে নুকতাহ বলেন: তিনি "সহীহ বুখারী" এবং "মুসনাদে শাফিঈ" শ্রবণ করেছেন এবং তাঁর শ্রবণ বিশুদ্ধ ছিল। তিনি ছয়শত এগারো হিজরি সালে মাওসিলে মৃত্যুবরণ করেন(২)।
ও- আবু গালিব মুহাম্মদ ইবনুল হাসান ইবনে আলী আল-মাওয়ারদী, পাণ্ডুলিপির সনদে বর্ণিত ব্যক্তিদের জীবনীতে তাঁর আলোচনা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
য- এই শ্রবণের লেখক আলী ইবনে ... ইবনে মাহমুদ ..., তাঁকে আমরা শনাক্ত করতে পারিনি।
দ্বিতীয়ত: দ্বিতীয় শ্রবণ মজলিস:
অ- আবু আমর উসমান ইবনে আবি বকর ইবনে জালদাক আল-কালানিসি আল-মাওসিলী আশ-শাফিঈ; হাফেজ মুনযিরী তাঁর বর্ণনা দিয়ে বলেন: তিনি ছিলেন ফাজিল (মর্যাদাবান) শাইখ, তাঁর মধ্যে শিষ্টাচার ছিল এবং তিনি সুন্দর কবিতা লিখতেন। তিনি বাগদাদে ইমাম আবুল কাসিম ইয়াহইয়া ইবনে আলী—যিনি ইবনে ফাযলান নামে পরিচিত—তাঁর নিকট ফিকহ শিক্ষা করেন। তিনি পাঁচশত বিরানব্বই হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন(৩)।--------------------------------------------
(১) পূর্বোক্ত উৎস ২২/ ৩৫৩ - ৩৫৬।
(২) ইবনে নুকতাহ আল-বাগদাদী, "আত-তাকয়ীদ" জীবনী নং (১২২); এবং মুনযিরী, "আত-তাকমিলা" জীবনী নং (১৩৪৪)।
(৩) মুনযিরী, "আত-তাকমিলা" জীবনী নং (৩৭০)।
Al-Ḥāfiẓ al-Dhahabī said of him: “The Shaykh, the Imām, the scholar, the muḥaddith, the man of letters, the genealogist. His house was a refuge for students of knowledge, and in the latter part of his life he turned wholeheartedly to ḥadīth. He died in the year six hundred and thirty.”(1)
d) Ṣafī al-Dīn Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Saʿīd ibn ʿAlī ibn Wahbān al-Jazarī — we have not found any biographical notice on him.
e) Jamāl al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn Sarāyā al-Baladī — he is the son of ʿAlī ibn Naṣr ibn Aḥmad ibn ʿAlī al-Mawṣilī al-Muʿaddal. He was born in the year five hundred and twenty-nine. Ibn Nuqṭah said: “He heard Ṣaḥīḥ al-Bukhārī and Musnad al-Shāfiʿī, and his hearing is sound.” He died in Mosul in the year six hundred and eleven.(2)
f) Abū Ghālib Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Māwardī — his biographical notice has already been given in the biographies of the men of the chain of this copy.
g) And the writer of this audition certificate, ʿAlī ibn … ibn Maḥmūd … — we have not been able to identify him.
Secondly: The second audition certificate:
a) Abū ʿAmr ʿUthmān ibn Abī Bakr ibn Jaldak al-Qalānisī al-Mawṣilī al-Shāfiʿī — al-Ḥāfiẓ al-Mundhirī described him, saying: “The virtuous Shaykh; he possessed refinement and composed fine poetry. He studied jurisprudence in Baghdad under the Imām Abū al-Qāsim Yaḥyā ibn ʿAlī, known as Ibn Faḍlān.” He died in the year five hundred and ninety-two.(3)
--------------------------------------------
(1) The aforementioned reference, 22/353–356.
(2) Ibn Nuqṭah al-Baghdādī in “al-Taqyīd,” biography (122), and al-Mundhirī in “al-Takmilah,” biography (1344).
(3) Al-Mundhirī in “al-Takmilah,” biography (370).
Sign in to report a translation.
d) Ṣafī al-Dīn Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Saʿīd ibn ʿAlī ibn Wahbān al-Jazarī — we have not found any biographical notice on him.
e) Jamāl al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn Sarāyā al-Baladī — he is the son of ʿAlī ibn Naṣr ibn Aḥmad ibn ʿAlī al-Mawṣilī al-Muʿaddal. He was born in the year five hundred and twenty-nine. Ibn Nuqṭah said: “He heard Ṣaḥīḥ al-Bukhārī and Musnad al-Shāfiʿī, and his hearing is sound.” He died in Mosul in the year six hundred and eleven.(2)
f) Abū Ghālib Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Māwardī — his biographical notice has already been given in the biographies of the men of the chain of this copy.
g) And the writer of this audition certificate, ʿAlī ibn … ibn Maḥmūd … — we have not been able to identify him.
Secondly: The second audition certificate:
a) Abū ʿAmr ʿUthmān ibn Abī Bakr ibn Jaldak al-Qalānisī al-Mawṣilī al-Shāfiʿī — al-Ḥāfiẓ al-Mundhirī described him, saying: “The virtuous Shaykh; he possessed refinement and composed fine poetry. He studied jurisprudence in Baghdad under the Imām Abū al-Qāsim Yaḥyā ibn ʿAlī, known as Ibn Faḍlān.” He died in the year five hundred and ninety-two.(3)
--------------------------------------------
(1) The aforementioned reference, 22/353–356.
(2) Ibn Nuqṭah al-Baghdādī in “al-Taqyīd,” biography (122), and al-Mundhirī in “al-Takmilah,” biography (1344).
(3) Al-Mundhirī in “al-Takmilah,” biography (370).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 100)