عن أنس بن مالك، رضي الله عنه:
أنّ حذيفة بن اليمان قدم على عثمان، وكان يغازي أهل الشّام في فتح إرمينية وأذربيجان مع أهل العراق، فأفزع حذيفة اختلافهم في القراءة، فقال حذيفة لعثمان: يا أمير المؤمنين، أدرك هذه الأمّة قبل أن يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنّصارى، فأرسل عثمان إلى حفصة: أن أرسلي إلينا بالصّحف ننسخها في المصاحف ثمّ نردّها إليك، فأرسلت بها حفصة إلى عثمان، فأمر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزّبير وسعيد بن العاص
وعبد الرّحمن بن الحارث بن هشام، فنسخوها في المصاحف، وقال عثمان للرّهط القرشيّين الثّلاثة: إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن (وفي رواية: في عربيّة من عربيّة القرآن) فاكتبوه بلسان قريش، فإنّما نزل بلسانهم، ففعلوا، حتّى إذا نسخوا الصّحف في المصاحف ردّ عثمان الصّحف إلى حفصة، وأرسل إلى كلّ أفق بمصحف ممّا نسخوا، وأمر بما سواه من القرآن في كلّ صحيفة أو مصحف أن يحرق (1).
قال الإمام أبو عمرو الدّانيّ: «أكثر العلماء على أنّ عثمان بن عفّان، رضي الله عنه، لمّا كتب المصحف جعله على أربع نسخ، وبعث إلى كلّ ناحية من النّواحي بواحدة منهنّ، فوجّه إلى الكوفة إحداهنّ، وإلى البصرة أخرى، وإلى الشّام الثّالثة، وأمسك عند نفسه واحدة، وقد قيل: إنّه جعله سبع--------------------------------------------
(1) حديث صحيح. أخرجه البخاريّ (رقم: 3315، 4699، 4702).
أنّ حذيفة بن اليمان قدم على عثمان، وكان يغازي أهل الشّام في فتح إرمينية وأذربيجان مع أهل العراق، فأفزع حذيفة اختلافهم في القراءة، فقال حذيفة لعثمان: يا أمير المؤمنين، أدرك هذه الأمّة قبل أن يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنّصارى، فأرسل عثمان إلى حفصة: أن أرسلي إلينا بالصّحف ننسخها في المصاحف ثمّ نردّها إليك، فأرسلت بها حفصة إلى عثمان، فأمر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزّبير وسعيد بن العاص
وعبد الرّحمن بن الحارث بن هشام، فنسخوها في المصاحف، وقال عثمان للرّهط القرشيّين الثّلاثة: إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن (وفي رواية: في عربيّة من عربيّة القرآن) فاكتبوه بلسان قريش، فإنّما نزل بلسانهم، ففعلوا، حتّى إذا نسخوا الصّحف في المصاحف ردّ عثمان الصّحف إلى حفصة، وأرسل إلى كلّ أفق بمصحف ممّا نسخوا، وأمر بما سواه من القرآن في كلّ صحيفة أو مصحف أن يحرق (1).
قال الإمام أبو عمرو الدّانيّ: «أكثر العلماء على أنّ عثمان بن عفّان، رضي الله عنه، لمّا كتب المصحف جعله على أربع نسخ، وبعث إلى كلّ ناحية من النّواحي بواحدة منهنّ، فوجّه إلى الكوفة إحداهنّ، وإلى البصرة أخرى، وإلى الشّام الثّالثة، وأمسك عند نفسه واحدة، وقد قيل: إنّه جعله سبع--------------------------------------------
(1) حديث صحيح. أخرجه البخاريّ (رقم: 3315، 4699، 4702).
আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত:
হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট আসলেন। তিনি তখন ইরাকবাসীদের সাথে নিয়ে আরমেনিয়া ও আজারবাইজান বিজয়ের লক্ষ্যে সিরিয়াবাসীদের সাথে যুদ্ধরত ছিলেন। তিলাওয়াতের ক্ষেত্রে তাদের মতপার্থক্য হুযাইফাকে ভীত করে তুলল। ফলে হুযাইফা উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! ইয়াহুদি ও নাসারাদের ন্যায় কিতাব নিয়ে মতভেদ করার পূর্বেই আপনি এই উম্মতকে রক্ষা করুন। তখন উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হাফসা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট লোক পাঠিয়ে বললেন: আমাদের নিকট মূল পাণ্ডুলিপিগুলো পাঠিয়ে দিন, আমরা সেগুলো একাধিক মুসহাফে প্রতিলিপি করব, অতঃপর আপনার নিকট ফেরত পাঠিয়ে দেব। ফলে হাফসা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) সেগুলো উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট পাঠিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি যায়েদ ইবনে সাবিত, আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর, সাঈদ ইবনুল আস এবং আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম (রাযিয়াল্লাহু আনহুম)-কে নির্দেশ দিলেন। তারা সেগুলো একাধিক মুসহাফে প্রতিলিপি করলেন। উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) কুরাইশ বংশীয় তিন ব্যক্তিকে বললেন: যখন আপনারা এবং যায়েদ ইবনে সাবিত কুরআনের কোনো বিষয়ে (অন্য বর্ণনায়: কুরআনের কোনো ভাষারীতি নিয়ে) মতভেদ করবেন, তখন তা কুরাইশদের ভাষায় লিখবেন; কারণ কুরআন তাদের ভাষাতেই অবতীর্ণ হয়েছে। তারা তাই করলেন। যখন তারা মূল পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে একাধিক মুসহাফে প্রতিলিপি সম্পন্ন করলেন, তখন উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) মূল পাণ্ডুলিপিগুলো হাফসা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট ফেরত পাঠিয়ে দিলেন। আর প্রতিলিপিকৃত মুসহাফগুলো থেকে প্রতিটি অঞ্চলে একটি করে পাঠিয়ে দিলেন এবং এগুলো ছাড়া অন্য যেসব পৃষ্ঠা বা মুসহাফে কুরআন সংকলিত ছিল, তা পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দিলেন (১)।
ইমাম আবু আমর আদ-দানি বলেন: «অধিকাংশ আলেম এই মত পোষণ করেন যে, উসমান ইবনে আফফান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) যখন মুসহাফ লিপিবদ্ধ করেন, তখন তিনি চারটি প্রতিলিপি তৈরি করেছিলেন এবং বিভিন্ন অঞ্চলের প্রতিটিতে একটি করে পাঠিয়েছিলেন। তিনি কুফায় একটি, বসরায় একটি এবং সিরিয়ায় তৃতীয়টি পাঠিয়েছিলেন এবং একটি নিজের কাছে রেখেছিলেন। অন্য একটি মতে বলা হয়েছে যে, তিনি সাতটি প্রতিলিপি তৈরি করেছিলেন...--------------------------------------------
(১) সহিহ হাদিস। এটি ইমাম বুখারি বর্ণনা করেছেন (নম্বর: ৩৩১৫, ৪৬৯৯, ৪৭০২)।
হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট আসলেন। তিনি তখন ইরাকবাসীদের সাথে নিয়ে আরমেনিয়া ও আজারবাইজান বিজয়ের লক্ষ্যে সিরিয়াবাসীদের সাথে যুদ্ধরত ছিলেন। তিলাওয়াতের ক্ষেত্রে তাদের মতপার্থক্য হুযাইফাকে ভীত করে তুলল। ফলে হুযাইফা উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! ইয়াহুদি ও নাসারাদের ন্যায় কিতাব নিয়ে মতভেদ করার পূর্বেই আপনি এই উম্মতকে রক্ষা করুন। তখন উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হাফসা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট লোক পাঠিয়ে বললেন: আমাদের নিকট মূল পাণ্ডুলিপিগুলো পাঠিয়ে দিন, আমরা সেগুলো একাধিক মুসহাফে প্রতিলিপি করব, অতঃপর আপনার নিকট ফেরত পাঠিয়ে দেব। ফলে হাফসা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) সেগুলো উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট পাঠিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি যায়েদ ইবনে সাবিত, আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর, সাঈদ ইবনুল আস এবং আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম (রাযিয়াল্লাহু আনহুম)-কে নির্দেশ দিলেন। তারা সেগুলো একাধিক মুসহাফে প্রতিলিপি করলেন। উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) কুরাইশ বংশীয় তিন ব্যক্তিকে বললেন: যখন আপনারা এবং যায়েদ ইবনে সাবিত কুরআনের কোনো বিষয়ে (অন্য বর্ণনায়: কুরআনের কোনো ভাষারীতি নিয়ে) মতভেদ করবেন, তখন তা কুরাইশদের ভাষায় লিখবেন; কারণ কুরআন তাদের ভাষাতেই অবতীর্ণ হয়েছে। তারা তাই করলেন। যখন তারা মূল পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে একাধিক মুসহাফে প্রতিলিপি সম্পন্ন করলেন, তখন উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) মূল পাণ্ডুলিপিগুলো হাফসা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট ফেরত পাঠিয়ে দিলেন। আর প্রতিলিপিকৃত মুসহাফগুলো থেকে প্রতিটি অঞ্চলে একটি করে পাঠিয়ে দিলেন এবং এগুলো ছাড়া অন্য যেসব পৃষ্ঠা বা মুসহাফে কুরআন সংকলিত ছিল, তা পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দিলেন (১)।
ইমাম আবু আমর আদ-দানি বলেন: «অধিকাংশ আলেম এই মত পোষণ করেন যে, উসমান ইবনে আফফান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) যখন মুসহাফ লিপিবদ্ধ করেন, তখন তিনি চারটি প্রতিলিপি তৈরি করেছিলেন এবং বিভিন্ন অঞ্চলের প্রতিটিতে একটি করে পাঠিয়েছিলেন। তিনি কুফায় একটি, বসরায় একটি এবং সিরিয়ায় তৃতীয়টি পাঠিয়েছিলেন এবং একটি নিজের কাছে রেখেছিলেন। অন্য একটি মতে বলা হয়েছে যে, তিনি সাতটি প্রতিলিপি তৈরি করেছিলেন...--------------------------------------------
(১) সহিহ হাদিস। এটি ইমাম বুখারি বর্ণনা করেছেন (নম্বর: ৩৩১৫, ৪৬৯৯, ৪৭০২)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 99)