وعن ابن عبّاس، رضي الله عنهما: أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى 1 قال: «سبحان ربّي الأعلى» (1).
وعن ابن عبّاس، قال: «إذا قرأ أحدكم سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى 1 فليقل: سبحان ربّي الأعلى، وإذا قرأ أَلَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى 40 [القيامة: 40] فليقل: اللهمّ بلى، أو: اللهمّ سبحان ربّي، بلى» (2).
وعن عبد الله بن السّائب، رضي الله عنه، قال:
أخّر عمر، كرّم الله وجهه، العشاء الآخرة، فصلّيت، ودخل فكان في ظهري، فقرأت: وَالذَّارِياتِ ذَرْواً 1 حتّى أتيت على قوله:
وَفِي السَّماءِ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح. أخرجه أحمد (رقم: 2066) وأبو داود (رقم: 883) والطّبرانيّ في «الكبير» (رقم: 12335) والبيهقيّ (2/ 310) من طريق وكيع بن الجرّاح، قال: حدّثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، به.
قلت: وإسناده صحيح، وأورد عليه تعليل غير مؤثّر، بيّنته في «علل الحديث».
(2) أثر صحيح. أخرجه ابن الضّريس في «فضائل القرآن» (رقم: 13) والبيهقيّ في «الشّعب» (رقم: 2100) من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، به، والسّياق للبيهقيّ.
قلت: إسناده صحيح، وشعبة هو ابن الحجّاج.
وعن ابن عبّاس، قال: «إذا قرأ أحدكم سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى 1 فليقل: سبحان ربّي الأعلى، وإذا قرأ أَلَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى 40 [القيامة: 40] فليقل: اللهمّ بلى، أو: اللهمّ سبحان ربّي، بلى» (2).
وعن عبد الله بن السّائب، رضي الله عنه، قال:
أخّر عمر، كرّم الله وجهه، العشاء الآخرة، فصلّيت، ودخل فكان في ظهري، فقرأت: وَالذَّارِياتِ ذَرْواً 1 حتّى أتيت على قوله:
وَفِي السَّماءِ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح. أخرجه أحمد (رقم: 2066) وأبو داود (رقم: 883) والطّبرانيّ في «الكبير» (رقم: 12335) والبيهقيّ (2/ 310) من طريق وكيع بن الجرّاح، قال: حدّثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، به.
قلت: وإسناده صحيح، وأورد عليه تعليل غير مؤثّر، بيّنته في «علل الحديث».
(2) أثر صحيح. أخرجه ابن الضّريس في «فضائل القرآن» (رقم: 13) والبيهقيّ في «الشّعب» (رقم: 2100) من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، به، والسّياق للبيهقيّ.
قلت: إسناده صحيح، وشعبة هو ابن الحجّاج.
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ‘আপনার সুউচ্চ রবের নামের পবিত্রতা ঘোষণা করুন’ [সূরা আল-আ’লা: ১] পাঠ করতেন, তখন তিনি বলতেন: «আমার সুউচ্চ রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি» (১)।
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «তোমাদের কেউ যখন ‘আপনার সুউচ্চ রবের নামের পবিত্রতা ঘোষণা করুন’ পাঠ করে, সে যেন বলে: ‘আমার সুউচ্চ রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি’। আর যখন ‘তিনি কি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?’ [সূরা আল-কিয়ামাহ: ৪০] পাঠ করে, তখন যেন বলে: ‘হে আল্লাহ, অবশ্যই’, অথবা: ‘হে আল্লাহ, আমার রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি, অবশ্যই’» (২)।
আবদুল্লাহ ইবনে সায়িব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
ওমর (আল্লাহ তাঁর চেহারাকে সম্মানিত করুন) শেষের এশার সালাত বিলম্বিত করলেন। অতঃপর আমি সালাত আদায় করলাম এবং তিনি প্রবেশ করে আমার পেছনে দাঁড়ালেন। আমি ‘কসম সেই বাতাসের যা ধূলিকণা উড্ডীন করে’ [সূরা আয-যারিয়াত: ১] পাঠ করলাম যতক্ষণ না তাঁর এই বাণী পর্যন্ত পৌঁছালাম:
এবং আসমানে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (নং ২০৬৬), আবু দাউদ (নং ৮৮৩), তাবারানি ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে (নং ১২৩৩৫) এবং বায়হাকি (২/৩১০); ওয়াকি ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে, তিনি বলেন: ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি মুসলিম আল-বাতীন থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: এর সনদ সহিহ। এর ওপর একটি অপ্রভাবশালী ত্রুটি (ইল্লাত) আরোপ করা হয়েছে, যা আমি ‘ইলালুল হাদিস’ গ্রন্থে স্পষ্ট করেছি।
(২) বর্ণনাটি সহিহ। এটি ইবনুদ দারিস ‘ফাযাইলুল কুরআন’ (নং ১৩) গ্রন্থে এবং বায়হাকি ‘আশ-শুআব’ (নং ২১০০) গ্রন্থে শু’বা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে শুনেছি, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর পাঠরীতি বায়হাকির।
আমি বলছি: এর সনদ সহিহ। আর শু’বা হলেন ইবনুল হাজ্জাজ।
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «তোমাদের কেউ যখন ‘আপনার সুউচ্চ রবের নামের পবিত্রতা ঘোষণা করুন’ পাঠ করে, সে যেন বলে: ‘আমার সুউচ্চ রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি’। আর যখন ‘তিনি কি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?’ [সূরা আল-কিয়ামাহ: ৪০] পাঠ করে, তখন যেন বলে: ‘হে আল্লাহ, অবশ্যই’, অথবা: ‘হে আল্লাহ, আমার রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি, অবশ্যই’» (২)।
আবদুল্লাহ ইবনে সায়িব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
ওমর (আল্লাহ তাঁর চেহারাকে সম্মানিত করুন) শেষের এশার সালাত বিলম্বিত করলেন। অতঃপর আমি সালাত আদায় করলাম এবং তিনি প্রবেশ করে আমার পেছনে দাঁড়ালেন। আমি ‘কসম সেই বাতাসের যা ধূলিকণা উড্ডীন করে’ [সূরা আয-যারিয়াত: ১] পাঠ করলাম যতক্ষণ না তাঁর এই বাণী পর্যন্ত পৌঁছালাম:
এবং আসমানে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (নং ২০৬৬), আবু দাউদ (নং ৮৮৩), তাবারানি ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে (নং ১২৩৩৫) এবং বায়হাকি (২/৩১০); ওয়াকি ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে, তিনি বলেন: ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি মুসলিম আল-বাতীন থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: এর সনদ সহিহ। এর ওপর একটি অপ্রভাবশালী ত্রুটি (ইল্লাত) আরোপ করা হয়েছে, যা আমি ‘ইলালুল হাদিস’ গ্রন্থে স্পষ্ট করেছি।
(২) বর্ণনাটি সহিহ। এটি ইবনুদ দারিস ‘ফাযাইলুল কুরআন’ (নং ১৩) গ্রন্থে এবং বায়হাকি ‘আশ-শুআব’ (নং ২১০০) গ্রন্থে শু’বা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে শুনেছি, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর পাঠরীতি বায়হাকির।
আমি বলছি: এর সনদ সহিহ। আর শু’বা হলেন ইবনুল হাজ্জাজ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 508)