فمثاله في لفظ الآية:
نسخ الحكم في قوله تعالى: يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى
الْقِتالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ 65 [الأنفال: 65].
بقوله بعده: الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ 66 [الأنفال: 66].
وعن عبد الله بن عبّاس، قال: لمّا نزلت: إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ شقّ ذلك على المسلمين، حين فرض عليهم أن لا يفرّ واحد من عشرة، فجاء التّخفيف، فقال: الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ، قال:
فلمّا خفّف الله عنهم من العدّة، نقص من الصّبر بقدر ما خفّف عنهم (1).
ومثاله في لفظ الحديث من قول النّبيّ صلى الله عليه وسلم:
حديث بريدة الأسلميّ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فأمسكوا ما بدا--------------------------------------------
(1) حديث صحيح. أخرجه البخاريّ (رقم: 4376) وأبو داود (رقم: 2646) من حديث عكرمة عن ابن عبّاس.
ورواه غيره عنه بنحوه.
সুতরাং আয়াতের শব্দের ক্ষেত্রে এর উদাহরণ হলো:
মহান আল্লাহর এই বাণীতে বিধান রহিত হওয়া: হে নবী! মুমিনদেরকে যুদ্ধের জন্য উৎসাহিত করুন। যদি আপনাদের মধ্যে বিশ জন ধৈর্যশীল থাকে, তবে তারা দুইশ জনের ওপর বিজয়ী হবে। আর যদি আপনাদের মধ্যে একশ জন থাকে, তবে তারা কাফেরদের মধ্য থেকে এক হাজার জনের ওপর বিজয়ী হবে, কারণ তারা এমন এক সম্প্রদায় যারা বুঝতে পারে না। ৬৫ [আল-আনফাল: ৬৫]।
এর পরবর্তী এই বাণীর মাধ্যমে: এখন আল্লাহ তোমাদের জন্য ভার লাঘব করেছেন এবং তিনি জেনেছেন যে তোমাদের মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে। সুতরাং যদি তোমাদের মধ্যে একশ জন ধৈর্যশীল থাকে, তবে তারা দুইশ জনের ওপর বিজয়ী হবে। আর যদি তোমাদের মধ্যে এক হাজার জন থাকে, তবে তারা আল্লাহর অনুমতিতে দুই হাজার জনের ওপর বিজয়ী হবে। আর আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন। ৬৬ [আল-আনফাল: ৬৬]।
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন অবতীর্ণ হলো: "যদি আপনাদের মধ্যে বিশ জন ধৈর্যশীল থাকে, তবে তারা দুইশ জনের ওপর বিজয়ী হবে", তখন এটি মুসলিমদের জন্য অত্যন্ত কষ্টকর হয়ে পড়ল, কারণ তাদের ওপর দায়িত্ব অর্পণ করা হয়েছিল যে একজন দশজনের মোকাবিলা থেকে পলায়ন করবে না। অতঃপর লঘুকরণ অবতীর্ণ হলো, তিনি বললেন: "এখন আল্লাহ তোমাদের জন্য ভার লাঘব করেছেন এবং তিনি জেনেছেন যে তোমাদের মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে। সুতরাং যদি তোমাদের মধ্যে একশ জন ধৈর্যশীল থাকে, তবে তারা দুইশ জনের ওপর বিজয়ী হবে।" তিনি বলেন:
অতঃপর আল্লাহ যখন সংখ্যার ক্ষেত্রে তাদের জন্য বিধান শিথিল করলেন, তখন ধৈর্যের আবশ্যকতাও সেই অনুপাতে কমিয়ে দিলেন যতটুকু তিনি তাদের থেকে লাঘব করেছিলেন (১)।
আর হাদিসের শব্দের ক্ষেত্রে এর উদাহরণ হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী:
বুরাইদাহ আল-আসলামী বর্ণিত হাদিস, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, সুতরাং এখন থেকে তা যিয়ারত করো। আর আমি তোমাদেরকে তিন দিনের অধিক কুরবানীর গোশত জমা রাখতে নিষেধ করেছিলাম, এখন তোমরা যেভাবে ইচ্ছা তা সংরক্ষণ করো...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। এটি বুখারি (নং: ৪৩৭৬) এবং আবু দাউদ (নং: ২৬৪৬) ইকরামা সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং অন্যান্যরাও তাঁর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 255)