‌‌سادسا- من أمثال القرآن الانسلاخ من آيات الله
‌‌تمهيد:
شبّه الله سبحانه من آتاه كتابه، وعلّمه العلم الذي منعه غيره، فترك العمل به، واتّبع هواه، وآثر سخط الله على رضاه، ودنياه على آخرته، والمخلوق على الخالق، بالكلب الذي هو من أخبث الحيوانات وأوضعها قدرا وأخسّها نفسا، وهمته لا تتعدّى بطنه، وأشدها شرها وحرصا «1».
قال الله تعالى: وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَلكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [الأعراف: 175 - 176].

‌‌1 - شرح المفردات:
«انسلخ منها»: كفر بها، وانخلع منها. «فأتبعه الشيطان»: لحقه فأدركه واستحوذ عليه.
«الغاوين»: الهالكين الحائرين.
«أخلد إلى الأرض»: ركن إلى الدنيا ورغب فيها وآثرها على الآخرة.
«إن تحمل عليه»: تطرده.--------------------------------------------
(1) الأمثال في القرآن الكريم، لابن القيم (ص 214 - 215).
‌‌ষষ্ঠ- কুরআনের উপমাসমূহ থেকে: আল্লাহর আয়াতসমূহ থেকে বিচ্যুত হওয়া
‌‌উপক্রমণিকা:
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা ওই ব্যক্তিকে কুকুরের সাথে তুলনা করেছেন, যাকে তিনি তাঁর কিতাব দান করেছেন এবং এমন জ্ঞান শিক্ষা দিয়েছেন যা অন্যদের দেননি, অথচ সে সে অনুযায়ী আমল করা বর্জন করেছে, নিজ প্রবৃত্তির অনুসরণ করেছে এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির ওপর তাঁর অসন্তুষ্টিকে, আখেরাতের ওপর দুনিয়াকে এবং স্রষ্টার ওপর সৃষ্টিকে প্রাধান্য দিয়েছে। কুকুর হলো নিকৃষ্টতম ও হীনতম প্রাণীদের অন্তর্ভুক্ত, যার মর্যাদা অত্যন্ত নিচু এবং স্বভাব অত্যন্ত হীন; যার আকাঙ্ক্ষা কেবল উদরপূর্তি পর্যন্তই সীমাবদ্ধ এবং যা অত্যন্ত লোভী ও লালসাগ্রস্ত।
আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেছেন: “আর আপনি তাদের নিকট সেই ব্যক্তির সংবাদ পাঠ করুন, যাকে আমি আমার আয়াতসমূহ দান করেছিলাম, অতঃপর সে তা থেকে বিচ্যুত হয়ে গেল। তখন শয়তান তার পিছু নিল এবং সে বিভ্রান্তদের অন্তর্ভুক্ত হলো। আর আমি ইচ্ছা করলে তাকে এগুলোর মাধ্যমে উচ্চমর্যাদা দান করতাম; কিন্তু সে দুনিয়ার প্রতি ঝুঁকে পড়ল এবং নিজ প্রবৃত্তির অনুসরণ করল। সুতরাং তার দৃষ্টান্ত হলো কুকুরের মতো; যদি তুমি তাকে তাড়া করো তবে সে হাঁপাতে থাকে, আর যদি তাকে ছেড়ে দাও তবুও সে হাঁপাতে থাকে। এটিই হলো সেই সম্প্রদায়ের উদাহরণ যারা আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছে। সুতরাং আপনি এসব কাহিনী বর্ণনা করুন যাতে তারা চিন্তা-গবেষণা করে।” [আরাফ: ১৭৫ - ১৭৬]।

‌‌১ - শব্দ বিশ্লেষণ:
«সে তা থেকে বিচ্যুত হলো»: সে তা অস্বীকার করল এবং তা থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করে নিল। «শয়তান তার পিছু নিল»: শয়তান তার নাগাল পেল, তাকে ধরে ফেলল এবং তাকে কাবু করে ফেলল।
«বিভ্রান্তগণ»: পথভ্রষ্ট ও ধ্বংসপ্রাপ্ত ব্যক্তিবর্গ।
«সে দুনিয়ার প্রতি ঝুঁকে পড়ল»: সে পার্থিব জীবনের প্রতি অনুরাগী হলো, এতে মজে গেল এবং আখেরাতের ওপর দুনিয়াকে অগ্রাধিকার দিল।
«যদি তুমি তাকে তাড়া করো»: তুমি তাকে তাড়িয়ে দাও।--------------------------------------------
(১) আল-আমসাল ফিল কুরআনিল কারীম, ইবনুল কাইয়্যিম (পৃ. ২১৪ - ২১৫)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 301)