‌‌২ - এটি কুরআনের কাহিনীসমূহের মধ্যে একটি
যাতে শিক্ষা গ্রহণের উদ্দেশ্যে পূর্ববর্তীদের অবস্থা সম্পর্কে বাস্তব সংবাদ পরিবেশিত হয়েছে এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর প্রতিপালক সম্পর্কে যা সংবাদ দিয়েছেন তাতে তাঁর সত্যতা প্রমাণ করা ও আল্লাহ তাআলার দিকে হিদায়াত প্রদানের বিষয় রয়েছে। কুরআন হস্তিবাহিনীর (আসহাবুল ফীল) ঘটনা অত্যন্ত সংক্ষেপে উপস্থাপন করেছে, তবে শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত ঘটনাটি চিত্রায়িত করার জন্য এটি যথেষ্ট। এর সাথে অলৌকিক (معجز) বর্ণনাশৈলী বজায় রাখা হয়েছে এবং গল্পের শৈল্পিক বৈশিষ্ট্যগুলো বাস্তবায়িত হয়েছে: আকর্ষণীয় প্রারম্ভ থেকে শুরু করে হস্তিবাহিনীর ধ্বংসের পদ্ধতির বিস্তারিত বিবরণ এবং সবশেষে তাদের সমূলে বিনাশের মাধ্যমে এর সমাপ্তি ঘটে।

‌‌৩ - সূরার কিরাআতসমূহ (قراءات):
১ - আলাইহিম [ফীল: ৩]।
- হামযাহ ও ইয়াকুব এটি ‘আলাইহুম’ পড়েছেন এবং আ’মাশ তাঁদের সাথে একমত পোষণ করেছেন।
- আর অবশিষ্ট কিরাআত বিশেষজ্ঞগণ ‘আলাইহিম’ পড়েছেন।
২ - তারমিহিম [ফীল: ৪]।
- ইয়াকুব এটি ‘তারমিহুম’ পড়েছেন।
- আর অবশিষ্ট কিরাআত বিশেষজ্ঞগণ ‘তারমিহিম’ পড়েছেন।

‌‌৪ - অলৌকিকত্ব (إعجاز) ও অলঙ্কারশাস্ত্র (بلاغة):
আয়াতের বিন্যাসে এবং শেষ বর্ণ ‘লাম’ (ل)-এর ক্ষেত্রে আয়াতের অন্ত্যমিলের (فواصل) সামঞ্জস্যে অলৌকিকত্ব সুস্পষ্ট। এতে যেসব অলঙ্কার বিদ্যমান:
ক- ‘আলাম তারা কাইফা ফায়ালা রাব্বুকা’ (আপনি কি দেখেননি আপনার প্রতিপালক কী করেছেন) .. এখানে প্রশ্নটি স্বীকৃতিমূলক (تقريري)। এতে বিস্ময়বোধক ভাব রয়েছে।
খ- ‘ফায়ালা রাব্বুকা’ শব্দসমষ্টিতে আল্লাহ তাআলার কুদরতের প্রশংসা করা হয়েছে এবং ‘রাব্বুকা’ শব্দের সম্বোধনসূচক কাফ বর্ণটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি সম্মান প্রদর্শন স্বরূপ।
গ- ‘ফাজায়াআলাহুম কাআস্ফিম মাকুল’ (অতঃপর তিনি তাদের ভক্ষিত তৃণের ন্যায় করে দিলেন) আয়াতাংশে বিস্তৃত উপমা (تشبيه مرسل) রয়েছে; যেহেতু এখানে উপমার উপকরণ উল্লিখিত হয়েছে এবং উপমায় সাদৃশ্যের দিকটি (وجه الشبه) উহ্য রাখা হয়েছে।