‌‌هـ- من روائع القسم في القرآن:
1 - من روائع القسم في القرآن الكريم: أن جاء فاتحة للسور المكية في ست عشرة سورة، نحو: وَالصَّافَّاتِ صَفًّا وَالذَّارِياتِ ذَرْواً وَالطُّورِ وَالنَّجْمِ إِذا هَوى وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ وَالْفَجْرِ وَلَيالٍ عَشْرٍ لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ وَالشَّمْسِ وَضُحاها وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى وَالضُّحى وَاللَّيْلِ إِذا سَجى وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَالْعادِياتِ ضَبْحاً وَالْعَصْرِ …
إلخ. وإن وقوع القسم في ابتداء السور له أثره النفسي، وفي البدء به جذب لانتباه السامع، لوقوع القسم على سمعه في شيء من الرهبة، فإذا حدث ذلك صحبه تهيؤ نفسي لتلقي ما يقال، خاصة والقسم في أوائل السور يعطيها نضرة في بهجتها، ورونقا في ديباجتها، فتلمع الأقسام في قسمات السور كالغرة البارقة، لا سيما وقد أتت بما يألفه العرب ويحبّونه ويمجّدونه، ألا ترى أن القرآن أقسم بالبلد الأمين، وهي محبوبتهم مكة؟! 2 - ومن روائع القسم: القسم بالخيل في قوله تعالى: وَالْعادِياتِ ضَبْحاً (1) فَالْمُورِياتِ قَدْحاً (2) فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً (3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً (4) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً [العاديات: 1 - 5].
والخيل أعز شيء عند العرب، لأنهم أمة قتال ونضال، فحياتهم قائمة عليها، وقد أكثروا في شعرهم من أوصافها، فأقسم الله بها وهي مغيرة صبحا، والشرر يتطاير من حوافرها، ووصف الغبار الذي تثيره بعدوها وهجومها على عدوّهم، حتى تتوسط بين جموعه، وتوصل فرسانها إلى ربوعه «1».
3 - ومن لطائف القسم قوله تعالى:--------------------------------------------
(1) انظر التبيان في أقسام القرآن؛ لابن القيم (ص 49 - 50).
ঙ- কুরআনের শপথের (قسم) চমৎকারিত্বসমূহ:
১ - পবিত্র কুরআনের শপথের (قسم) চমৎকারিত্বসমূহের মধ্যে একটি হলো: এটি ১৬টি মাক্কী সূরার সূচনা হিসেবে এসেছে, যেমন: আস-সাফফাত, আয-যারিয়াত, আত-তূর, আন-নাজম, আল-মুরসালাত, আন-নাযিআত, আল-বুরূজ, আত-তারিক, আল-ফজর ও দশ রাত্রি, আমি এই শহরের শপথ (قسم) করছি, আশ-শামস ও তার পূর্বাহ্নের রোদ, আল-লাইল যখন তা আচ্ছন্ন করে, আদ-দুহা এবং আল-লাইল যখন নিঝুম হয়, আত-তীন ও আয-যাইতূন, আল-আদিয়াত এবং আল-অসর …
ইত্যাদি। সূরার শুরুতে শপথের (قسم) একটি মনস্তাত্ত্বিক প্রভাব রয়েছে। প্রারম্ভে এর অবস্থানের মাধ্যমে শ্রোতার মনোযোগ আকর্ষণ করা হয়, কারণ শপথ (قسم) শ্রবণ করার ফলে মনে এক প্রকার গাম্ভীর্য বা ভয়ের উদ্রেক ঘটে। আর যখন এমনটি ঘটে, তখন পরবর্তী কথাগুলো গ্রহণের জন্য একটি মানসিক প্রস্তুতি তৈরি হয়। বিশেষ করে সূরার শুরুতে শপথগুলো (قسم) তার সৌন্দর্য ও লাবণ্য বৃদ্ধি করে এবং এর উপস্থাপনায় জৌলুস আনে। সূরার অবয়বে শপথগুলো উজ্জ্বল চিহ্নের মতো ঝকমক করে, বিশেষ করে যেহেতু তা এমন সব বিষয় নিয়ে এসেছে যা আরবরা জানত, ভালোবাসত এবং সম্মান করত। আপনি কি দেখেন না যে, কুরআন নিরাপদ নগরীর শপথ (قسم) করেছে, আর তা হলো তাদের প্রিয় মক্কা?! ২ - শপথের (قسم) চমৎকারিত্বের মধ্যে রয়েছে ঘোড়ার শপথ (قسم), মহান আল্লাহর বাণীতে: "শপথ সেই অশ্বরাজির যা ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমান। অতঃপর যারা খুর দিয়ে আঘাত করে অগ্নি স্ফুলিঙ্গ বিচ্ছুরিত করে। অতঃপর যারা প্রত্যুষে হানা দেয়। তারপর ধূলি উড়ায়। এবং এর মাধ্যমে শত্রুদলের মাঝখানে ঢুকে পড়ে।" [আল-আদিয়াত: ১-৫]।
আরবদের নিকট ঘোড়া ছিল সবচেয়ে মূল্যবান বস্তু, কারণ তারা ছিল যুদ্ধ ও সংগ্রামের জাতি। তাদের জীবন ছিল এর ওপর নির্ভরশীল। তারা তাদের কবিতায় এর বর্ণনার প্রাচুর্য ঘটিয়েছে। তাই আল্লাহ এর শপথ (قسم) করেছেন যখন তা ভোরে আক্রমণ করে এবং এর খুর থেকে আগুনের ফুলকি বের হয়। তিনি ধাবমান ঘোড়ার উত্তোলিত ধূলিকণা এবং শত্রুদলের ওপর তাদের আক্রমণের বর্ণনা দিয়েছেন, যতক্ষণ না তারা তাদের সমাবেশের মাঝখানে ঢুকে পড়ে এবং আরোহীদের গন্তব্যে পৌঁছে দেয়।
৩ - শপথের (قسم) সূক্ষ্ম রহস্যের (لطائف) মধ্যে রয়েছে মহান আল্লাহর বাণী:--------------------------------------------
(১) দেখুন ইবনুল কাইয়্যিম-এর আত-তিবয়ান ফি আকসামিল কুরআন (পৃষ্ঠা ৪৯ - ৫০)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 210)