মহান আল্লাহ বলেন: “তারা আপনার কাছে জানতে চায়, এটা কি সত্য? বলুন, হ্যাঁ, আমার রবের কসম! নিশ্চয়ই এটি সত্য এবং আপনারা (আল্লাহকে) অপারগ করতে পারবেন না।” [ইউনুস:
৫৩]। এবং মহান আল্লাহর বাণী: “আপনার রবের কসম! আমি অবশ্যই তাদের সকলকে জিজ্ঞাসাবাদ করব।” [আল-হিজর: ৯২]।
২ - যার নামে শপথ করা হচ্ছে তার মর্যাদা ও মাহাত্ম্য বর্ণনা করা, যাতে মানুষ আল্লাহর কাছে তার অবস্থান ও সুউচ্চ মর্যাদা সম্পর্কে জানতে পারে। যেমন মহান আল্লাহর বাণীতে নবী (সা.)-এর জীবনের শপথ করা হয়েছে: “আপনার জীবনের কসম! নিশ্চয়ই তারা তাদের নেশায় অন্ধ হয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছিল।” [আল-হিজর: ৭২]।
যেমন মহান আল্লাহর বাণী, যাতে কুরআনের মর্যাদা ও মাহাত্ম্য বর্ণিত হয়েছে: “কুরআনের শপথ, যা উপদেশপূর্ণ।” [সোয়াদ: ১]।
৩ - মহাজাগতিক নিদর্শন ও প্রাকৃতিক দৃশ্যাবলির প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করা, যাতে এগুলোর মাধ্যমে এগুলোর স্রষ্টা পর্যন্ত পৌঁছানো যায় এবং এগুলোর মাঝে এমনভাবে চিন্তা-গবেষণা করা যায় যা এগুলোর নেয়ামতের বিশালতা স্পষ্ট করে। সেই সাথে এটিও ফুটিয়ে তোলে যে, এগুলো ইবাদতের যোগ্য নয়; বরং ইবাদতের যোগ্য একমাত্র এদের স্রষ্টা। যেমন আকাশ ও তার নির্মাণের শপথ এবং নফস ও তার গঠনের শপথ করা হয়েছে মহান আল্লাহর এই বাণীতে: “শপথ আকাশের এবং যিনি তা নির্মাণ করেছেন।” [আশ-শামস: ৫]। “শপথ প্রাণের এবং যিনি তাকে সুঠাম করেছেন।” [আশ-শামস:
৭]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: “শপথ নক্ষত্রের যখন তা অস্তমিত হয়।” [আন-নাজম: ১]। এখানে তাঁর বাণী: ‘অস্তমিত হওয়া’—অর্থাৎ অদৃশ্য হওয়া ও পড়ে যাওয়া—বলার মাধ্যমে তিনি সতর্ক করেছেন যে, নক্ষত্র ইবাদত পাওয়ার যোগ্য হতে পারে না; কারণ এটি সৃষ্ট এবং এর অদৃশ্য হওয়া ও বিলীন হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে।
ইমাম সুয়ূতী তাঁর ‘আল-ইতকান’ গ্রন্থে আবুল কাসিম আল-কুশায়রী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: কোনো বিষয়ের শপথ করা দুটি উদ্দেশ্যের বাইরে নয়: হয় শ্রেষ্ঠত্বের কারণে, অথবা উপযোগিতার কারণে। শ্রেষ্ঠত্বের উদাহরণ যেমন মহান আল্লাহর বাণী:
“তূর পাহাড়ের শপথ এবং এই নিরাপদ নগরীর শপথ।” [আত-তীন: ২ - ৩]। আর উপযোগিতার উদাহরণ যেমন মহান আল্লাহর বাণী:
“ডুমুর ও জয়তুনের শপথ।” [আত-তীন: ১] «১»।

‌‌ঘ- কুরআনে শপথকৃত বিষয়সমূহ:
১ - মহান আল্লাহ কুরআনে পাঁচটি স্থানে নিজের সত্তার শপথ করেছেন:
আল্লাহর এই বাণীতে: “আপনার রবের কসম! আমি অবশ্যই তাদেরকে এবং শয়তানদেরকে সমবেত করব।” [মারইয়াম: ৬৮]। এবং তাঁর বাণী:
“আপনার রবের কসম! আমি অবশ্যই তাদের সকলকে জিজ্ঞাসাবাদ করব।” [আল-হিজর: ৯২]। এবং তাঁর বাণী:--------------------------------------------
(১) আল-ইতকান, সুয়ূতী রচিত (২/ ১০৪৮ - ১০৫০)।