১৩ - কোনো বস্তুকে তার উপকরণের নামে নামকরণ করা, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: "আর পরবর্তীদের মধ্যে আমার জন্য সত্যের জিহ্বা (সুনাম) দান করুন" [আশ-শুআরা: ৮৪]। অর্থাৎ সুন্দর প্রশংসা, কারণ জিহ্বা হলো প্রশংসার উপকরণ।
১৪ - কোনো বস্তুকে তার বিপরীত নামে নামকরণ করা। আল্লাহ তাআলা বলেন: "সুতরাং তাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সুসংবাদ দিন" [আল ইমরান: ২১]। অথচ সুসংবাদ মূলত আনন্দদায়ক বার্তার ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়।
১৫ - কোনো কাজকে উপমা হিসেবে এমন বিষয়ের সাথে সম্বন্ধযুক্ত করা যার থেকে তা সঙ্ঘটিত হওয়া সম্ভব নয়, যেমন: "একটি প্রাচীর, যা পড়ে যেতে চাচ্ছিল, অতঃপর তিনি তা সোজা করে দিলেন" [আল-কাহাফ: ৭৭]। এখানে একে ইচ্ছার গুণ দিয়ে বর্ণনা করা হয়েছে, যা মূলত জীবন্ত সত্তার বৈশিষ্ট্য; প্রাচীরটি পড়ে যাওয়ার উপক্রম হওয়াকে ইচ্ছার সাথে তুলনা করা হয়েছে।
১৬ - কোনো ক্রিয়া উল্লেখ করা অথচ উদ্দেশ্য হলো তার সন্নিকটে পৌঁছানো, নিকটবর্তী হওয়া বা তা ইচ্ছা করা। আল্লাহ তাআলা বলেন: "অতঃপর যখন তারা তাদের মেয়াদে পৌঁছাবে, তখন তোমরা তাদেরকে বিধিমতো রেখে দাও" [আত-তালাক: ২]। অর্থাৎ যখন মেয়াদের নিকটবর্তী হবে তথা ইদ্দত শেষ হওয়ার কাছাকাছি হবে। কারণ মেয়াদ অতিক্রান্ত হওয়ার পর আর স্ত্রী হিসেবে রেখে দেওয়ার সুযোগ থাকে না।
১৭ - স্থান পরিবর্তন (القلب); এটি হয় ইসনাদের (إسناد) পরিবর্তন; যেমন মহান আল্লাহর বাণী: "যার চাবিগুলো বহন করা একদল শক্তিশালী লোকের পক্ষেও কষ্টকর ছিল" [আল-কাসাস: ৭৬]। অর্থাৎ শক্তিশালী দলটিই চাবিগুলোর ভারে ন্যুব্জ হচ্ছিল। অথবা তা হবে সংযোজকের পরিবর্তন, যেমন আল্লাহর বাণী: "অতঃপর তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও এবং লক্ষ্য কর" [আন-নামল: ২৮]। অর্থাৎ: লক্ষ্য কর অতঃপর ফিরে যাও।
১৮ - একটি শব্দরূপকে অন্যটির স্থলাভিষিক্ত করা। এর অনেক প্রকার রয়েছে «১», তন্মধ্যে একটি হলো কর্তার স্থলে মূলধাতু ব্যবহার করা; যেমন আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই তারা আমার শত্রু" [আশ-শুআরা: ৭৭]। আর এ কারণেই এখানে একবচন শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) এই প্রকারগুলোর বিস্তারিত বিবরণের জন্য সুয়ূতীর আল-ইতকান (২/ ৭৬১ - ৭৭২) গ্রন্থটি দেখুন।