انكشفت سوءتها فضحكوا بها فصاحت فوثب رجل من المسلمين على الصائغ فقتله وكان يهودياً وشدت اليهود على المسلم فقتلوه. فاستصرخ أهل المسلم المسلمين على اليهود فغضب المسلمون فوقع الشر بينهم وبين بني قينقاع"1 وأثر ابن هشام فيه انقطاع من أسفله ومن أعلاه.
قال ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال: "فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلوا على حكمه" وكان ذلك في شوال بعد وقعة بدر وأراد قتلهم فاستوهبهم منه كبير المنافقين2.
وكانوا حلفاءه فوهبهم له وأخرجهم من المدينة إلى أذرعات3. قال ابن حزم: "وهم قوم عبد الله بن سلام4 - مخفف - وكانوا في طرف المدينة5 وكانوا سبعمائة مقاتل"6.--------------------------------------------
1 السيرة النبوية 2/48.
2 هو: عبد الله بن أبي بن سلول ونفاقه مشهور. انظر: البداية والنهاية 4/4.
3 أذرعات بالفتح ثم السكون وكسر الراء وعين مهملة وألف وتاء بلد في إطراف الشام تجاور أرض البلقاء. مراصد الإطلاع 1/47.
4 عبد الله بن سلام بن الحارث الإسرائيلي ثم الأنصاري كان حليفا لهم من بني قينقاع وهو من ولد يوسف بن يعقوب عليهما السلام وكان اسمه في الجاهلية الحصين فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسلم عبد الله. أسد الغابة 3/176.
5 انظر رسالة - طوائف ليهود الثلاث في المدينة- لأكرم حسين السندي.
6 جوامع السيرة 154.
তার লজ্জাস্থান অনাবৃত হয়ে পড়লে তারা তাকে নিয়ে উপহাস করে হাসতে লাগল, ফলে তিনি চিৎকার করে উঠলেন। তখন মুসলিমদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি স্বর্ণকারের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে তাকে হত্যা করলেন, সে ছিল একজন ইহুদি। এরপর ইহুদিরা সেই মুসলিম ব্যক্তির ওপর চড়াও হয়ে তাকে হত্যা করল। এতে নিহত মুসলিমের পরিবার ইহুদিদের বিরুদ্ধে মুসলিমদের সাহায্য প্রার্থনা করল। ফলে মুসলিমরা ক্রুদ্ধ হলেন এবং তাদের ও বনু কায়নুকার মধ্যে সংঘর্ষ বেঁধে গেল।১ আর ইবনে হিশামের বর্ণিত এ বর্ণনাটির সূত্রে ওপর এবং নিচ উভয় দিকেই বিচ্ছিন্নতা রয়েছে।
ইবনে ইসহাক বলেন: আসিম বিন উমর বিন কাতাদাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের অবরোধ করলেন যতক্ষণ না তারা তাঁর সিদ্ধান্তের ওপর নতি স্বীকার করল।" এটি ছিল বদর যুদ্ধের পর শাওয়াল মাসে। তিনি তাদের হত্যা করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু মুনাফিকদের নেতা তাদের জীবন ভিক্ষা চাইল।২
তারা ছিল তার মিত্র, তাই তিনি তাদের তাকে দিয়ে দিলেন এবং তাদেরকে মদিনা থেকে আজরিআত নামক স্থানে বহিষ্কার করলেন।৩ ইবনে হাজম বলেন: "তারা ছিল আবদুল্লাহ বিন সালামের৪ গোত্র -হালকা উচ্চারণে- এবং তারা মদিনার এক প্রান্তে অবস্থান করত।৫ তারা ছিল সাতশ যোদ্ধা।"৬--------------------------------------------
১ আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ ২/৪৮।
২ তিনি হলেন: আবদুল্লাহ বিন উবাই বিন সালুল এবং তার মুনাফিকি সুপরিচিত। দেখুন: আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া ৪/৪।
৩ আজরিআত: হামজার উপর জবর, এরপর সুকুন, র-এর নিচে জের, আইন, আলিফ ও তা যোগে গঠিত। এটি সিরিয়ার সীমান্তে অবস্থিত একটি শহর যা আল-বালকা অঞ্চলের সংলগ্ন। মারাসিদ আল-ইত্তিলা ১/৪৭।
৪ আবদুল্লাহ বিন সালাম বিন আল-হারিস আল-ইসরায়েলি, অতঃপর আল-আনসারি; তিনি বনু কায়নুকার মিত্র ছিলেন। তিনি ইউসুফ বিন ইয়াকুব আলাইহিমাস সালামের বংশধর। জাহেলি যুগে তার নাম ছিল হুসাইন, যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নাম রাখলেন আবদুল্লাহ। উসদুল গাবাহ ৩/১৭৬।
৫ দেখুন: আকরাম হুসাইন আস-সিন্দি লিখিত 'তাওয়াইফু লিহুদিস সালাসা ফিল মাদিনা' (মদিনার তিনটি ইহুদি গোষ্ঠী) শীর্ষক প্রবন্ধ।
৬ জাওয়ামিউস সিরাত ১৫৪।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 96)