قالت فلم يرجعا حتى كانا مع غروب الشمس". قالت: "فأتيا كالين1 كسلانين ساقطين يمشيان الهوينى. قالت: فهششت2 إليهما كما كنت أصنع فوالله ما ألتفت إلي واحد منهما مع ما بهما من الغم. قالت: وسمعت عمي أبا ياسر وهو يقول لأبي حيي بن أخطب أهو هو قال: نعم والله قال: أتعرفه وتثبته؟ قال: نعم قال: فما في نفسك منه؟ قال عداوته والله ما بقيت"3.
والحديث بهذا الإسناد - منقطع - لأن عبد الله بن أبي بكر بن حزم روى عن مجهول - الواسطة بينه وبين صفية -.
والحديث وإن كان منقطعاً فالآيات والواقع الملموس من هذه الطائفة تؤيده وقد دل كتاب الله على معنى هذا الحديث في أكثر من آية منها علي سبيل المثال قوله تعالى: {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا--------------------------------------------
1 كالين: كلّ الرجل والبعير من المشي يكل كلالاً وكلالة أي أعيا مختار الصحاح 576.
2 هششت: الهشاشة بالفتح الارتياح والخفة للمعروف. المصدر السابق 695.
3 السيرة النبوية 1/518- 519، 2/241، الاكتفاء 1/473، وفاء الوفاء 269.
তিনি বললেন, "সূর্যাস্ত না হওয়া পর্যন্ত তারা উভয়ে ফিরে আসেননি।" তিনি বললেন, "তারা ক্লান্ত, অবসন্ন এবং ভেঙে পড়া অবস্থায় ধীরগতিতে হেঁটে এলেন।" তিনি বললেন, "আমি বরাবরের মতো সানন্দে তাদের দিকে এগিয়ে গেলাম, কিন্তু আল্লাহর কসম, তাদের মধ্যে যে গভীর বিষণ্নতা বিরাজ করছিল তার কারণে তাদের কেউই আমার দিকে ফিরে তাকালেন না।" তিনি বললেন, "আমি আমার চাচা আবু ইয়াসিরকে আমার পিতা হুয়াই বিন আখতাবকে বলতে শুনলাম, 'তিনি কি সেই ব্যক্তিই?' তিনি বললেন, 'হ্যাঁ, আল্লাহর কসম।' তিনি জিজ্ঞেস করলেন, 'আপনি কি তাকে চিনতে পেরেছেন এবং নিশ্চিত হয়েছেন?' তিনি বললেন, 'হ্যাঁ।' তিনি জিজ্ঞেস করলেন, 'তবে তার ব্যাপারে আপনার অন্তরে কী আছে?' তিনি বললেন, 'আল্লাহর কসম, যতদিন বেঁচে আছি তার সাথে শত্রুতা পোষণ করব'।"
এই সনদসহ হাদিসটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি), কারণ আবদুল্লাহ বিন আবু বকর বিন হাযম একজন অজ্ঞাত ব্যক্তি—যিনি তার এবং সাফিয়্যাহর মধ্যবর্তী সূত্র—তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি যদিও বিচ্ছিন্ন, তবুও আয়াতসমূহ এবং এই গোষ্ঠীর দৃশ্যমান বাস্তবতা একে সমর্থন করে। আল্লাহর কিতাব একাধিক আয়াতে এই হাদিসের অর্থের প্রতি নির্দেশ করেছে, উদাহরণস্বরূপ মহান আল্লাহর বাণী: {আর যখন আল্লাহ সেই লোকদের থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলেন যাদের কিতাব প্রদান করা হয়েছিল যে, তোমরা অবশ্যই তা মানুষের কাছে স্পষ্টভাবে বর্ণনা করবে এবং তা গোপন করবে না; কিন্তু তারা তা তাদের পেছনের দিকে ছুড়ে ফেলে দিল এবং এর বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য গ্রহণ করল; সুতরাং তারা যা ক্রয় করে তা কতই না নিকৃষ্ট}--------------------------------------------
১ ক্লান্ত: পথ চলার কারণে মানুষ বা উটের পরিশ্রান্ত হয়ে পড়া। মুখতারুস সিহাহ ৫৭৬।
২ হাশাশতু: 'হাশাশাহ' অর্থ কোনো কল্যাণের কাজে আনন্দিত হওয়া ও স্বতঃস্ফূর্ততা। পূর্বোক্ত উৎস ৬৯৫।
৩ আস-সিরাত আন-নাবাউইয়্যাহ ১/৫১৮- ৫১৯, ২/২৪১, আল-ইকতিফা ১/৪৭৩, ওয়াফাউল ওয়াফা ২৬৯।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 89)