যেমনটি নাসাফি (১) বলেছেন। তবে খলিফা (২) ইবনে খইয়্যাত-এর ইতিহাসে এই যুদ্ধের উল্লেখ পাওয়া যায় না (৩) এবং মনে হচ্ছে এটি তাঁর থেকে বাদ পড়ে গিয়েছে (৪)।
ইবনুল আরাবি (৫) উল্লেখ করেছেন যে, ইবনে ওয়াহাব (৬) এবং ইবনুল কাসিম (৭) একই কথা বলেছেন (৮), তাই ইবনে হাজম বলেছেন:--------------------------------------------
১. মাদারিকুত তানজিল ওয়া হাকায়িকুত তাবিল ৪/১৫৬। আর নাসাফি হলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে মাহমুদ আন-নাসাফি হাফিজুদ্দীন আবুল বারাকাত; তিনি একজন ফকিহ, উসুলি (মূলনীতিবিদ), মুফাসসির ও মুতাকাল্লিম ছিলেন। তিনি আসফাহানের নিকটবর্তী ইজখ নামক স্থানে ইন্তেকাল করেন, মৃত্যু (৭১০ হিজরি)। মুজামুল মুআল্লিফীন ৬/৩২।
২. খলিফা ইবনে খইয়্যাত ইবনে খলিফা আল-আসফারি আত-তামিমি আল-বাসরি, তাঁর উপাধি ছিল ‘শাবাব’—শিন বর্ণে জবর এবং পরবর্তী দুটি ‘বা’ (যার প্রথমটি তাশদিদহীন)। তিনি সত্যবাদী ছিলেন তবে মাঝেমধ্যে ভুল করতেন। তিনি একজন ইতিহাসবিদ ও দশম স্তরের মহান পণ্ডিত ছিলেন। তিনি ২৪০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং ইমাম বুখারি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আত-তাকরিব ৯৪।
৩. তারিখু খলিফা ইবনে খইয়্যাত, পৃষ্ঠা ৭৭।
৪. কিতাবটির গবেষক (মুহাক্কিক) ডক্টর আকরাম আল-উমারি এটি বলেছেন।
৫. তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-মাআফিরি আল-আন্দালুসি আল-ইশবিলি আল-মালিকি, যিনি ইবনুল আরাবি নামে পরিচিত। তিনি আবু বকর উপনামে পরিচিত এবং হাদিস, ফিকহ, উসুল, কুরআন বিজ্ঞান, সাহিত্য, ব্যাকরণ, ইতিহাসসহ বিভিন্ন শাস্ত্রে পারদর্শী আলেম ছিলেন। তিনি (৫৪৩ হিজরিতে) ইন্তেকাল করেন। তাজকিরাতুল হুফফাজ ৪/১২৯৪।
৬. আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব ইবনে মুসলিম আল-কুরাশি (মাওলা), আবু মুহাম্মদ আল-মিসরি আল-ফকিহ। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), হাফিজ ও আবিদ ছিলেন, নবম স্তরের রাবিদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ১৯৭ হিজরিতে ৭২ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। সিত্তাহর সকল সংকলক তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাকরিব ১৯৩।
৭. আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম ইবনে খালিদ ইবনে জুনাইদাহ আল-উতকি—আইন বর্ণে পেশ এবং ‘তা’ বর্ণে জবর ও পরবর্তী বর্ণটি কাফ। তিনি আবু আবদুল্লাহ আল-বাসরি আল-ফকিহ এবং ইমাম মালিকের সাথী। তিনি (সিকাহ বা নির্ভরযোগ্য) এবং দশম স্তরের শীর্ষ রাবিদের অন্তর্ভুক্ত। ১৯১ হিজরিতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। বুখারি, আবু দাউদ ও নাসায়ি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাকরিব ২০৮।
৮. আহকামুল কুরআন ৩/১৫১।