رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اختلف من أمرهم وما فرق الله من جماعتهم دعا حذيفة بن اليمان فبعثه إليهم لينظر ما فعل القوم ليلاً"1.
هكذا جاءت هذه القصة في كتب المغازي وهي مشهورة جداً ولكنها بدون إسناد يعتمد عليه إلا أن أهل المغازي والسير تناقلوها عن ابن إسحاق وقد ذكر ذلك الغزالي في فقه السيرة2 فعلق عليه ناصر الدين الألباني حيث قال: "هذه القصة ذكرها ابن إسحاق بدون إسناد وعنه ابن هشام. لكن قوله صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة صحيح متواتر عنه صلى الله عليه وسلم وقد مر تخريجه3.
وقال ابن كثير4 عقب سرد القصة،: "وهذا الذي ذكره ابن إسحاق من قصة نعيم بن مسعود أحسن مما ذكره موسى بن عقبة، وقد أورده عنه البيهقي في الدلائل فإنه ذكر ما حاصله أن نعيم بن مسعود كان يذيع ما يسمعه من الحديث فاتفق أنه مر برسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم عشاء فأشار إليه أن تعال فجاء فقال ما وراءك؟ فقال إنه قد بعثت قريش وغطفان إلى بني قريظة يطلبون منهم أن يخرجوا إليهم فينا جزوك، فقالت قريظة " نعم--------------------------------------------
1 تاريخ الأمم والملوك 2/51.
2 فقه السيرة للغزالي 332.
3 في أول هذا المبحث.
4 البداية والنهاية 4/113.
هكذا جاءت هذه القصة في كتب المغازي وهي مشهورة جداً ولكنها بدون إسناد يعتمد عليه إلا أن أهل المغازي والسير تناقلوها عن ابن إسحاق وقد ذكر ذلك الغزالي في فقه السيرة2 فعلق عليه ناصر الدين الألباني حيث قال: "هذه القصة ذكرها ابن إسحاق بدون إسناد وعنه ابن هشام. لكن قوله صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة صحيح متواتر عنه صلى الله عليه وسلم وقد مر تخريجه3.
وقال ابن كثير4 عقب سرد القصة،: "وهذا الذي ذكره ابن إسحاق من قصة نعيم بن مسعود أحسن مما ذكره موسى بن عقبة، وقد أورده عنه البيهقي في الدلائل فإنه ذكر ما حاصله أن نعيم بن مسعود كان يذيع ما يسمعه من الحديث فاتفق أنه مر برسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم عشاء فأشار إليه أن تعال فجاء فقال ما وراءك؟ فقال إنه قد بعثت قريش وغطفان إلى بني قريظة يطلبون منهم أن يخرجوا إليهم فينا جزوك، فقالت قريظة " نعم--------------------------------------------
1 تاريخ الأمم والملوك 2/51.
2 فقه السيرة للغزالي 332.
3 في أول هذا المبحث.
4 البداية والنهاية 4/113.
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের বিষয়ের মতপার্থক্য এবং আল্লাহ তাদের ঐক্য যেভাবে বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছিলেন সে বিষয়ে [সংবাদ নিতে] হুজাইফা ইবনুল ইয়ামানকে ডাকলেন এবং তাদের নিকট পাঠালেন যাতে তিনি দেখতে পারেন রাতে কওম কী করছে।১
মাগাজি (যুদ্ধাভিযান) বিষয়ক গ্রন্থসমূহে এই কাহিনীটি এভাবেই বর্ণিত হয়েছে এবং এটি অত্যন্ত প্রসিদ্ধ, তবে এটি কোনো নির্ভরযোগ্য সনদ ছাড়াই বর্ণিত হয়েছে। অবশ্য মাগাজি এবং সিরাত বিশেষজ্ঞরা এটি ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। গাজালি এটি 'ফিকহুস সিরাত'-এ ২ উল্লেখ করেছেন, যার ওপর নাসিরুদ্দিন আল-আলবানি মন্তব্য করে বলেছেন: "এই কাহিনীটি ইবনে ইসহাক কোনো সনদ ছাড়াই উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর থেকে ইবনে হিশাম বর্ণনা করেছেন। তবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী 'যুদ্ধ হলো কৌশল' তাঁর থেকে বর্ণিত একটি সহিহ মুতাওয়াতির হাদিস এবং এর তাখরিজ (উৎসায়ন) আগে অতিবাহিত হয়েছে।"৩
ইবনে কাসির৪ কাহিনীটি বর্ণনার পর বলেন: "নুয়াইম বিন মাসউদের কাহিনী সম্পর্কে ইবনে ইসহাক যা উল্লেখ করেছেন তা মুসা বিন উকবা যা উল্লেখ করেছেন তার চেয়ে উত্তম। বায়হাকি 'আদ-দালাইল'-এ তাঁর থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। তিনি যা উল্লেখ করেছেন তার সারমর্ম হলো: নুয়াইম বিন মাসউদ যা শুনতেন তা প্রচার করে বেড়াতেন। ঘটনাক্রমে একদিন এশার সময় তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি তাঁকে ইশারা করলেন যে 'এসো'। তিনি এলেন এবং আল্লাহর রাসূল বললেন, 'তোমার কাছে কী খবর আছে?' তিনি বললেন, 'কুরাইশ এবং গাতাফান গোত্র বনু কুরাইজার নিকট এই মর্মে লোক পাঠিয়েছে যে তারা যেন আপনাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে তাদের সাথে বেরিয়ে আসে।' তখন কুরাইজা বলেছিল, 'হ্যাঁ'।"--------------------------------------------
১ তারিখুল উমাম ওয়াল মুলুক ২/৫১।
২ গাজালির ফিকহুস সিরাত ৩৩২।
৩ এই পরিচ্ছেদের শুরুতে।
৪ আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ৪/১১৩।
মাগাজি (যুদ্ধাভিযান) বিষয়ক গ্রন্থসমূহে এই কাহিনীটি এভাবেই বর্ণিত হয়েছে এবং এটি অত্যন্ত প্রসিদ্ধ, তবে এটি কোনো নির্ভরযোগ্য সনদ ছাড়াই বর্ণিত হয়েছে। অবশ্য মাগাজি এবং সিরাত বিশেষজ্ঞরা এটি ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। গাজালি এটি 'ফিকহুস সিরাত'-এ ২ উল্লেখ করেছেন, যার ওপর নাসিরুদ্দিন আল-আলবানি মন্তব্য করে বলেছেন: "এই কাহিনীটি ইবনে ইসহাক কোনো সনদ ছাড়াই উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর থেকে ইবনে হিশাম বর্ণনা করেছেন। তবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী 'যুদ্ধ হলো কৌশল' তাঁর থেকে বর্ণিত একটি সহিহ মুতাওয়াতির হাদিস এবং এর তাখরিজ (উৎসায়ন) আগে অতিবাহিত হয়েছে।"৩
ইবনে কাসির৪ কাহিনীটি বর্ণনার পর বলেন: "নুয়াইম বিন মাসউদের কাহিনী সম্পর্কে ইবনে ইসহাক যা উল্লেখ করেছেন তা মুসা বিন উকবা যা উল্লেখ করেছেন তার চেয়ে উত্তম। বায়হাকি 'আদ-দালাইল'-এ তাঁর থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। তিনি যা উল্লেখ করেছেন তার সারমর্ম হলো: নুয়াইম বিন মাসউদ যা শুনতেন তা প্রচার করে বেড়াতেন। ঘটনাক্রমে একদিন এশার সময় তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি তাঁকে ইশারা করলেন যে 'এসো'। তিনি এলেন এবং আল্লাহর রাসূল বললেন, 'তোমার কাছে কী খবর আছে?' তিনি বললেন, 'কুরাইশ এবং গাতাফান গোত্র বনু কুরাইজার নিকট এই মর্মে লোক পাঠিয়েছে যে তারা যেন আপনাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে তাদের সাথে বেরিয়ে আসে।' তখন কুরাইজা বলেছিল, 'হ্যাঁ'।"--------------------------------------------
১ তারিখুল উমাম ওয়াল মুলুক ২/৫১।
২ গাজালির ফিকহুস সিরাত ৩৩২।
৩ এই পরিচ্ছেদের শুরুতে।
৪ আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ৪/১১৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 384)